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第一章

常银山 常龙编著

农民的儿子 　　(1881—1903) 　　浩浩荡荡的无定河冲破陕北黄土高原的重重阻拦，直奔黄河，汇入大海，把物华天宝、人杰地灵的米脂县分成东西两部分。在河东离县城20公里的地方，四沟八岔，山坡延缓，中部出现一块不大的小盆地，形似桃花，这里山泉石上流，山坡五谷丰，居住在这里的人们，便把这200余户人家的山村命名为桃花峁。 　　在村东麒麟湾阳坡上，有一宅六孔土石结构窑洞的农家小院，依山傍水，绿树成荫，花香鸟语一派山乡风光。 　　1881年9月28日(清光绪七年八月初六)，中国近代史上闻名遐迩的爱国民主人士李鼎铭先生就出生在这里。 　　李鼎铭的高祖李生泗，字宗孔，一生坚持“立志长存宽忍念，终生只学吃亏人”的“处世哲学”，为人宽厚，处事和平，乡间颇有声望，被“皇清列授武信郎侯铨兵部卫千总”。生泗曾取两妻，生三子，前妻生两子，木意、攀桂，后妻生一子名尔桂。后妻虐待前妻的两个儿子，把他们只身贬出门外，只给他们碗筷和铺盖。于是兄弟二人含泪而出，流离他乡。后来木意到了高家石畔务农起家，攀桂在米脂城内经起商来，原家业全归了尔桂，而木意、攀桂不去争论，亦无任何继承。 　　攀桂，字步月，是李鼎铭的曾祖父。攀桂经商，生意兴隆，但年长无子，当时抱养木意之子汝仁继业，但中年攀桂得两子，名汝义、汝信(李鼎铭的祖父)。攀桂令汝仁料理家事，汝义、汝信读书，后来汝义、汝信学习长进，在城乡颇有名气。汝仁长期管理家务，但不务正业，把家业弄的精光。汝义、汝信无法生活，汝义只得以教学为生，汝信在县城做些生意。 　　汝信生三子，长于树基、次子鸿基(李鼎铭之父)、三子垣基。只因生意不佳，生活贫困，城里无法居住下去，不得不返回老家桃花峁务农。但因不懂农业，耕作粗放，收入微薄，生活亦难维持。 　　李鼎铭的父亲李鸿基(生年不详，死于清光绪二十九年四月十四日)，粗识字，16岁丧父，早年在县城经商后回乡务农，在农闲时做些挂面生意，走乡串户出售，一家人生活十分艰苦。后因连年灾荒，庄稼颗粒无收，他只好到佳县乌龙铺(现在佳县乌镇)一家商号当伙计，除维持一家人生活外，还供其弟垣基读书，后来又到大地主姜耀祖(米脂县桥河岔乡刘家峁村人)家当管家。晚年在绥德县圪针店(吉镇)开办杂货铺为业。李鸿基一生勤劳善良，省吃俭用，积攒点钱，把父亲汝信困难时典卖的80垧(一垧合三亩)山地陆续买了回来，实现了父亲汝信的遗愿。分家时，弟兄三人，李鸿基分得30垧，便一面耕种一面经商，生活还算过得去。 　　李鸿基原配夫人常氏，是米脂县印斗乡青杨川村人，生有一女。常氏年轻早逝，后续弦杜氏。杜是米脂县桥河岔乡吕家硷村杜家湾人，她是杜聿明①的姑母，前房有一女，杜到李家后又生三男一女。长子李丰功，字鼎铭，二子李丰锡，因患癫痫病故，时年30岁。三子李丰勋。 　　李鼎铭是桃花峁李氏第20世之孙属6门，自幼过继给伯父李树基。 　　1885年(清光绪十一年)李鼎铭5岁时，一位相命的黄姓老先生说他：“相貌清贵，八字入贡禄格，将来定成大事。”这对幼小的李鼎铭心灵上产生了极大的影响。7岁时，他嚷着爸爸要上学，每天要求父亲教他一个字。当时由于父母的溺爱，8岁时(1889年)才送他到离家三里外的后王家坪村高德忠老先生办的私塾去读书。高老先生为人刚正，治学严谨。李鼎铭聪明过人，记忆超群，品学兼优，深得高老先生器重，经常为他进行超前教育，而李鼎铭也十分敬重高老先生，逢年过节必备礼品拜望高老先生。在公共场合下，只要高老先生在，他总是侍立在高老先生身旁，从不坐下。此事一直被乡人传为尊师爱生的佳话。 　　1890年，10岁的李鼎铭被送到杨家沟村一位姓马的老师家上私塾。这位老学究专横执拗，凡跟他读书的学生，不管学习好的差的，都要挨他的戒尺(既是教棍又是打学生的板子)，半年的时间里李鼎铭一连挨过两次打，这对于自幼刚强又受父母溺爱和高老先生器重的李鼎铭来说，确实难以忍受。这时他记起当年黄先生为他算的卦，一气之下便回家不去上学了，幻想有一天高官厚禄会降临到他的头上，从此辍学。 　　但是，高官厚禄不会从天降。四年的家庭生活，他日睹了父亲辛勤劳动，艰难地维持着全家人的生活。1894年，13岁的李鼎铭终于醒悟到黄先生算卦是骗人的，命运只是机遇，人生不能等待上苍安排，只能靠自己顽强拼搏，用汗水去换取，否则是一事无成的。他悔恨地想：“黄先生算卦一句话耽误了四年，就此下去，将会终生遗憾。”1894年他又开始继续上学，刻苦读书。 　　1895年，14岁的李鼎铭便循乡随俗与张氏成婚。张氏时年18岁，是米脂县印斗乡高家园则村人，出生于一个农民家庭，自幼受正统的封建教育，三从四德在她头脑里扎根很深。她十分勤劳，与李鼎铭结婚后，尊老爱幼，孝敬老人，操持家务，支持李鼎铭的学习，虽说家境不很富裕，但家庭过得十分和睦，村人无不赞扬张氏勤劳善良的品德。这年秋，因家境贫寒无力延师，李鼎铭便到外祖父杜伟高家寄读，从师二舅杜良奎寒窗八年。 　　外祖父杜伟高是清朝秀才，自幼聪慧好学，对诗词歌赋情有独钟。由于家务事都交给长子杜良辅料理，他就省出大部分时间研究诗文。他在家中开辟出一间书房，请木匠在屋里做了许多书架，又把祖传的雕木大八仙桌搬进去，同时又买了许多书。那里不仅有四书五经、两汉史册、唐诗宋词，还有明清小说等。他最偏爱的就是唐诗宋词，每每吟诵得如醉如痴。 　　杜家是当地的封建地主。由于祖辈们勤俭持家，善于经营，到杜斗垣那一辈，杜家已成为远近闻名的富户。杜家除拥有豪华的宅院外，还拥有1000多亩土地，其中2／3租给附近的无地或少地的贫苦农民，其余雇长工耕种。 　　李鼎铭的外祖父生有三子，长子杜良辅，是一位勤劳朴实的人，虽读过些私塾，但未在社会上做什么大事，不过料理家务确实还有一手。由于他很懂经营，精打细算，一家人日常所需食物、用品，都由他到5天一次的集市上亲自购买。日常用具由他亲自发放，到一定时期要交还，若有损坏就要扣当月的零用钱。由于他克勤克俭，不但成了父亲奖励的对象，还赢得全家人的尊敬。 　　次子杜良奎，字斗垣，是清末举人。从小受到其父的熏陶，勤奋好学，也深得父亲的宠爱。父亲书房里也给良奎安置了一套桌椅，良奎每日和父亲吟诵诗经，在省试中居然得中举人。良奎中举，却不屑于仕途。他认为官场污浊，尔虞我诈，即使清政府后来派他为即补县知事，他也没有应命前往。良奎自幼偏爱武术，枪棍棒斧钺钩钗，十八般兵刃，样样都练，并练得很精到。每到大庭广众热闹场所，应邀献艺一番，博得众声喝彩。相传他早晨5点从吕家硷出发去榆林，当天下午5时即返回，100公里路往返连同办事只要12个小时。他还学习医药偏方，欣赏气功治病，常为乡人义务诊治，不择贫富。因此与社会各界人士交友甚广，加上他急公好义，爱打抱不平，所以，在乡里颇有一点豪侠的名气。 　　杜良奎在西安长安大学堂教书的时候，正是中华民族处于被瓜剖豆分的严峻时刻。当时，全国各地反抗帝国主义列强侵略的爱国运动风起云涌，继而又出现了推翻清朝封建统治的秘密社会组织蓬勃发展，风声所播，遐迩瞩目。西安这座西北交通要冲的古都，外埠一切思潮很快就流传而至，杜良奎不能不受影响。当资产阶级革命派奋起救国的时候，杜良奎参加了同盟会。在辛亥革命期间，杜良奎积极响应孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华”的革命号召，数度回米脂，鼓动县里的民团赶走了清政府官吏。后来又反对袁世凯帝制，有过几桩革命义举。但他作为封建地主的后代，为维护本阶级的利益，也带领米脂县民团镇压过白朗农民起义。 　　杜良奎的进步思想和浓厚的爱国主义观念和渊博的学识、严谨的治学，对李鼎铭产生了极大的影响应，为李鼎铭步向社会奠定了坚实的思想基础。 　　当时杜良奎只教李鼎铭、常驾武(沙店乡常兴庄村人)、马佩崇(杨家沟村人)3名学生。李鼎铭的聪明好学，备受二舅器重。他在二舅的教诲下，废寝忘食，刻苦钻研，一有时间，便钻进外祖父的藏书室，遍读经史子集、诸子百家及历史、地理等书。他酷爱数学和实用科学。凡代数、三角、几何、微积分及天文、气象、医学等，他无不攻读。对代数及天文、气象造诣颇深，写了不少专门文章。他十分讨厌奴化教育的八股文，对此他鄙夷不学。 　　有一次，他正在攻读数学中关于弧的问题，舅父看到后说：“这个问题太深奥，非你所能学得通。”他不服气，决心把它学会，便夜以继日地冥想苦思，不停地写写画画。有时三五天不睡觉，往往连饭也忘了吃。当时纸比较缺，他常常独自一个人在场里(陕北农村打粮食用的场地)写来划去，半亩地的场地，全是他的几何图形，画了擦，擦了画。三个月过去了，一个早晨他画着画着，突然跳了起来，好了!好了!他终于弄懂了。他高兴地跑回去，把道理讲给二舅听，二舅拍着他的脑袋说：“好样的，好样的。” 　　又有一次，他见二舅买了一本天文学的新书，便爱不释手。放假回家时，他要借这本书，作为假期阅读书。舅父说：“你年龄尚小，读这书太吃力，怕你看不懂。”不愿借给他。李鼎铭说：“过去我连一个字也不识，现在不是掌握了不少知识吗?这是因为我读了书。这本书虽深奥，不读怎能懂呢?”他执意磨着非借走不可，舅父被他读书心切所感动，答应借给他，但提出一个条件：“开学后，我就书中的内容提问，你必须给我做出准确的回答。”李鼎铭爽快地答应了。他把书带回家中，夜以继日地读起来。有时抱书默读，有时静坐思考，妻子张氏把饭送到书桌上，他似乎没有发现，张氏收拾碗筷时，他的饭还是放着，要不提醒他，可能继续摆着。有一次张氏给他送去包子，他边读边吃，结果把磨好准备写字的墨，当蒜汁蘸着包子吃了，满嘴是墨，逗得一家人哄堂大笑。有时家里来人，他因只顾看书，还不知道。晚上往往通宵攻读，一个假期他熬了25公斤灯油(当时农村点灯用蓖麻油)。他不仅钻研天文，又迷上了历法。他不停地写写算算，一堆堆演算纸占满了炕头。就在这个假期，他不仅掌握了全书的内容，还学会了历法。当他收假回到二舅家时，二舅果然提出了不少问题，要他回答。李鼎铭胸有成竹地一一作了正确回答。对于一些用语言表达不清的问题，他用图和计法讲给二舅听，二舅赞叹不已。后来，他在学习数学、天文过程中，自制了体积、三角、开方、天文盘、地球仪等模型仪器，他的天文盘夜间可定时辰。有一次计算日蚀，借来一个时钟，他把时间定好后，到时分秒不差。他自制的地球仪，同学常驾武、马佩崇考地名，他像刻在自己脑子里一般、背着手一指也是准确的。 　　1902年4月，他的父亲李鸿基不幸因病去世。这对李家来说，真是晴天霹雳。因为鼎铭虽说21岁，父亲在世，家事无须操心，现在父亲去世，两个弟弟年龄尚小，还在上学，要真正挑起家庭生活担子，确实够重的了。而三叔父李垣基，虽说12岁被二哥李鸿基送去上学，但听其妻的闲言，刚刚闹完分家，要帮侄儿李鼎铭料理家务是不可能的。李鼎铭在《我的身世》中回忆：父亲去世时，我正在吕家硷上学。在与父亲最后见面是在光绪二十八年三月三十日，我见老人面色苍白，四肢无力。四月初，老人家去了吉镇，当时父亲在吉镇一家字号(商店)当伙计。四月十四日半夜派虎儿（堂侄）来吕家硷寻我，那时我正装订七家诗(以后此书藏在家中，作为悼念父亲之物)，听说父亲病重，我立即动身，拂晓时回到家中，没顾得喝一口水就收拾行李去吉镇。吉镇距桃镇有30多里路，当走到塔坡寺就遇见人说父亲已故。我放声痛哭十里，到了吉镇三天没吃饭，办理后事运灵回家举行安葬仪式。父亲的去世，使我失去了靠山，村人不免要看这个家庭的笑话。在我痛哭中，堂兄李丰宣说：“兄弟，不要哭了，往后哭的日子还在后头哩!就看你的水深浅哩!”(意为本领大小，能否把这个家维持好) 　　李鸿基去世后，大地主姜耀祖妄图霸占李家仅有的几亩薄地，说李鸿基当管家时账目不清，有欠债。李鼎铭与地主姜耀祖算清账目，保住了田产。后遵循当地的风俗习惯，守灵百日，不洗脸，不剃发，不出门，在家刻苦攻读。这年他在米脂县秀才预考中考取第二名，在绥德州大考中取为廪生，由官府按月供给生活费用。至此家庭重担落在李鼎铭身上。李鼎铭在回忆中说：“家事还由祖母掌管。祖母见儿子去世心情不好，便染上了抽大烟的恶习，整日抽烟不止。这样妯娌之间、弟兄之间、婆媳之间不免发生些矛盾，祖母扬言把祖父赚下的产业吃光。虽是这样，母亲杜氏还是温良恭俭让，操持家务。一次见母亲脱衣服，腰系一根麻绳，问其为何系此绳，她说：“不系此绳系什么?买裤带得花钱呀!”李鼎铭伤心至极。 　　李鼎铭见此家境，便奋发读书，他认为只有勤奋读书才能拯救这个家庭。1903年下半年，他决心去西安参加省试预习。当时祖母和姑母极力反对，母亲亦旧病复发，家境十分困难，李鼎铭从亲戚朋友中借了60两白银，30两留家，30两自带去西安。到西安无钱住好房，只得住在不生火的南房，伙食亦贵，半年银两花光，无法学下去，同学们劝他返回。但时令已进入冬季，北方十分寒冷，他没有棉裤，便买了一斤棉花，把两条单裤装成一条棉裤。还想买一双棉袜子和棉鞋，可钱不足，他下决心不买了，把节约下的钱买了些书。一路上隆冬寒月把脚冻烂，腊月三十日才回到家里。西安之行的失败，对李鼎铭的教训是沉痛的，他决心在地方办一些公益事业走出自己的人生道路来。 　　注： 　　①杜聿明(1905—1981)，陕西省米脂县吕家硷村人。黄埔军校毕业生，曾参加北伐战争和抗日战争。解放战争期间，曾任国民党东北保安司令长官、徐州“剿总”副总司令。1949年1月，在淮海战役中被中国人民解放军俘虏。1959年12月被特赦释放。曾任政协全国委员会文史资料研究委员会专员、全国人民代表大会代表、政协全国委员会常务委员。 　　 爱国典范李鼎铭/常银山 常龙编著.—西安:陕西人民出版社,1999.9