(一)音阶调式
　　长安道情戏的唱腔、曲牌音乐，以七声徵调式居多，有阴波和阳波之分，形成了两条不同色彩旋律。阴波也称“苦音”，阳波也称“欢音”。各自所强调的特性音和骨干音有别。阴波徵调式与秦腔的苦音徵调式相同，阳波徵调式与秦腔欢音徵调式相同。
　　(二)定调、音域及伴奏特点
　　长安道情戏音乐以笛定调。在坐班演唱和早期的皮影班社中，常常根据“抱本”演唱者的嗓音条件来定调，开始一般为小工调，即1=D，当戏唱到一半时，常升高一个调，即筒音作为4的凡字调，相当1=bE。搬上大舞台后，一般定为F调，特别在后来现代戏移植方面，为了解决好男、女同腔同调这一问题，运用近关系转调手法，男声定为bB调。
　　长安道情戏搬上大舞台后，各行当也都讲究如何提高演唱技巧，运用科学发声，在演唱上女声比男声高一个八度。女声音域为c1—f2，男声音域为c1—f1。最佳音域为f—f1。
　　伴奏特点，在板腔体唱腔中，唱时伴奏停，乐队只接奏过门和“嘛韵”部分，使唱腔和伴奏形成明显的对比。
　　(三)唱腔结构及特点
　　长安道情戏唱腔分板腔体和词牌体两类。以板腔体音乐为主体。其板式有〔慢板〕、〔二流板〕、〔飞板〕、〔串板〕、〔说道情〕。词牌音乐保留下来的仅有十多首，其来源有三种。一是与南、北曲同名异曲的如〔皂罗袍〕、〔耍孩儿〕、〔浪淘沙〕、〔青江引〕、〔挂金索〕、〔驻云飞〕等；二是融化了明、清以来西安及关中地区的民歌如〔天采花〕、〔神点花〕、〔挂针儿〕、〔两头慢〕、〔太平歌〕、〔金钱子〕、〔一支梅〕等；三是由宗教音乐承袭过来的如〔十上香〕、〔稽首皈依〕、〔雷公倒吹〕、〔佛儿韵〕等。
　　1、板腔体唱腔的结构特征
　　在长安道情戏板腔体唱腔中，“叫板”仍为唱腔的一个组成部分，叫板分实词叫板和虚词叫板两种，实词叫板和虚词叫板又各分为实词拖腔叫板、实词无腔叫板和虚词拖腔叫板、虚词无腔叫板。叫板尽管是唱腔的组成部分之一，但并非每段唱都得有叫板，而是根据剧情、人物的内在思想感情以及不同的板式，选用不同的叫板。
　　①〔二流板〕
　　〔二流板〕分有〔阴波二流板〕和〔阳波二流板〕，以2/4拍记谱为主，是长安道情戏常用的主要板式之一。长于抒情、叙事，适于表现各类不同人物的多种情绪，其速度介于〔慢板〕和〔飞板〕之间，艺人们习惯称这种板式的速度为“中不流儿”，即中速。
　　〔二流板〕既可作独立板式使用，也可与其它板式连接使用，但多用于与其它板式尤其是〔慢板〕的连接使用。以上、下句为基础，唱词多为七字句，上、下两个乐句呼应，有时也出现起、承、转、合式的乐段。正扎戏中的〔二流板〕，其结构为“一合三韵”，而乱扎戏中的〔二流板〕，已经突破了这一点，不再按第一韵后的格局去“倚声填词”。
　　〔二流板〕的起板分大铜器起和鼓板起两种，转板时，依照人物情绪的需要，由速度和节奏的快慢、整散来转接不同的板式。早期的长安道情戏无论是坐唱还是皮影形式以及踏席演出，〔二流板〕的落板均由嘛韵来作结束句，搬上大舞台后，也可不用嘛韵来作结束句，无论怎样结束，一般均为整节奏节拍形式。〔阴波二流板〕和〔阳波二流板〕的结构，落板等均相同。
　　②〔慢板〕
　　〔慢板〕是长安道情戏的一个非常重要的板式，因速度较慢，旋律性和歌唱性较强，适用于各类角色，擅于叙事、抒情，分有〔阴波慢板〕和〔阳波慢板〕，记谱以2/4拍为主，有时也常出现3/4拍。在早期的坐唱和皮影形式中，很少见到〔慢板〕作为独立板式使用，大多为与其它板式连接使用。搬上大舞台后，不仅可作为独立板式使用，也可与其它板式连接使用。〔慢板〕的结构仍以上、下句为基础，但分两句〔慢板〕和三句〔慢板〕(指唱词而言)，两句〔慢板〕其上、下句唱词多为七字句，下句拖腔后接〔皂罗袍韵〕或〔耍孩儿韵〕，再转接〔二流板〕；三句唱词的〔慢板〕，第一、二句多为六字句，第三句为七字句，为一合三个韵的结构形式。第三句均带嘛韵，即〔耍孩儿韵〕或〔皂罗袍韵〕，然后再通过衔接过门转入到〔二流板〕唱腔。
　　〔慢板〕的起板分一棰铜器和不带铜器的一棰安板起；转板一般均由嘛韵完后的衔接过门来转入〔二流板〕唱腔；落板同〔二流板〕。〔阴波慢板〕和〔阳波慢板〕的结构、起板、转板以及落板等均相同。
　　③〔飞板〕
　　〔飞板〕仍有阴、阳之分，速度较快，戏剧性强，多用于气氛紧张、情绪炽烈场景。既可作独立板式使用，也可与其它板式连接使用。记谱为1/4拍。以七字句的上、下为基本结构形式，句与句之间无有过门，根据需要，有时整个唱段不用文乐伴奏。另外，在嘛韵的运用上也较为灵活，且无固定次数。
　　转板一般通过嘛韵到其它板式上去；落板有两种形式，一是通过上、下句的多次重复演唱直至放慢速度落板，仍保持整节奏节拍形式。二是以紧打慢唱(散节奏节拍)形式落板。
　　④〔串板〕
　　〔串板〕速度较快，既可独立成段，也可与其它板式连接使用。在剧情上升到高潮时，常常采用这种板式。从早期的道情坐班演唱、皮影形式以及搬上大舞台后，见到的仅有〔阴波串板〕，以2/4、1/4拍记谱。以上、下句为基础，首句一般多为七字句，中间部分唱词各句的字数较为灵活。句与句之间无有过门，伴奏只从虚词“哎呀”以及嘛韵音乐处进入，除此外，无伴奏演唱。
　　随着剧情及人物情绪的发展、上升，〔阴波二流板〕后常常转入〔串板〕，结束句为七字句，由嘛韵来收束。
　　5、〔说道情〕
　　〔说道情〕也是长安道情戏中一个很重要的板式，有阴、阳之分，散节奏节拍形式，多表现刚毅、稳重之情。以七字句的上、下句为基础，说唱音乐成份浓郁，依字行腔，且可塑性强。起板多为“一棰”起，但没有板头过门，铜器完后直接唱。根据需要，下句唱完后有一过门。直接落板(结束句)较少，一般多转入其它板式。
　　五种板式以外，还有一种称作“搭留”，搭留并非一种板式，而是依照人物情绪的需要，在唱腔中配合不同角色表演或道白所用的插曲，也称“游板”或“游弦曲”，表演或道白结束后，用固定的铜器起奏，再接唱原来的板式。
　　在长安道情戏唱腔中，嘛韵是一个非常重要的组成部分。嘛韵也称“拉波”，均由众人帮唱。它对于烘托剧情、渲染舞台气氛，刻划人物形象等，起着非常重要的作用。
　　嘛韵分〔阴波耍孩儿韵〕、〔阳波耍孩儿韵〕、〔阴波皂罗袍韵〕、〔阳波皂罗袍韵〕、〔鹞子翻身〕、〔大欢韵〕、〔小欢韵〕以及〔墩句梅韵〕等。
　　2、词牌音乐的结构特征
　　词牌音乐(唱腔)多为一段体，如〔两头慢〕、〔大还香〕、〔莲花词〕、〔神点花〕等。两段体的极少，如〔皂罗袍〕。除此之外，还有一种“合尾式乐段”，连续换头出现着同样结构的下句的〔金钱韵〕等。
　　不少词牌在实际演唱中，由于表现内容的需要，以及语言、情感、角色性格，演唱者风格上的差异，其曲调、唱词等往往因人而异，不尽相同。
　　出 处：陕西戏曲音乐概论/许德宝编著.—西安: 陕西旅游出版社, 2001