在浑朴激越的陕北民间风情的音乐声中，舞台上的帷幕缓缓展开，那起伏如浪的沙漠，那让人心怵的大沙包映入我的眼帘，不由得让我的心灵跟随着舞台上陕北婆姨们的生活情景，去关注着她们的命运，关注着她们怎样为改变自己的生存环境去抗争，去拼搏?
　　编剧康世进、汪建成、张晓斌，导演由二群、吴根邦、贺林，这一群为了戏剧艺术的创造而结合在一起的男人们，塑造了女主人公春秀这个向沙漠挑战的普通妇女形象。为了揭示这个普通劳动者为改善人们的生存环境而奋斗的伟大胸怀，他们把人生的危难全挤压在自己的女主人公身上：儿子过周岁生日的前一天，风沙吞噬了这幼小的生命；丈夫又以另一种方式改变自己的生存环境为由离她而去；年老的婆母又因孙子的夭亡而疾病相加；还有那些原本同心合力治沙的姐妹，也在困难中退出治沙的行列……让春秀承受了一个女人难以承受的生活苦难，让春秀承受了一个女人难以承受的精神重负。也是这一群男人，以自己对人类生存环境的忧患意识，以艺术家为人民鼓与呼的精神，让自己的主人公在苦难的生活中所经历的一切艰辛和那糟害人类的沙漠抗争；让自己的主人公用她的智慧为改变家乡的生活环境，为改变人们的生存状态而率领着姐妹们去和大自然拼搏。他们以粗犷的笔触来编织戏剧故事，他们以细腻的描抹来刻画人物，塑造出了一个真实、真切、生动、朴实的劳动妇女的典型形象。在她的身上，闪现出来的与自己不幸的命运抗争精神，在她的身上，闪现出来的与苦难的生存环境抗争精神，是人类最可宝贵、彪炳千古的精神!这，正是《陕北婆姨》和它的创作者们应该受到的赞誉!
　　戏中一些精彩的场面和动人的情节，紧紧扣住观众的心弦。春秀在经历了重重苦难之后，一群戴着红纱巾姣美妩媚的姐妹从四面八方拥向春秀、拥向她们要征服的沙漠，好一派“红纱巾飘过沙梁梁”的人间美景，把妇女们联合起来齐心治服荒沙，新的奋斗诗篇铺展在大地上!观众被这美丽感染，观众更为剧中人们自己掌握自己命运的豪情所震撼!扮演主人公春秀的青年演员任美玉，是第一次担任这么重要的角色，她以自己的好学与勤奋，在导演的帮助下出色地完成了人物形象的塑造。王激、薛天信、石仲柯、张德宁等把陕北民间音乐精巧地融入眉户戏曲艺术的风韵，又更准确地表现了人物性格和展现人物的生活情景。
　　戏中人们的生活环境是沉重的，戏中主人公的生存状态更是艰辛的。但导演们透过这生活景象，准确地捕捉住文学剧本提供的广阔的生活层面，人物之间复杂的性格冲突和人们为改变自己生存状态的构想中采取的不同方式的差异，在艺术处理上，紧紧把握住戏剧情境中那“刮不完的老黄风，填不完的恩怨坑，红纱巾飘过沙梁梁”的生活真实，把握住这景、这情、这战胜沙漠的力量，来铺展自己的艺术思考，创造独特的艺术意境，表述自己对剧中人物的理解。因而导演们以质朴、厚重、激奋的艺术风格与情感基调，展现了与自己的命运抗争，展现了与艰辛的生存环境奋勇抗争的陕北婆姨们精神的壮美!
　　(原载于《陕西日报》2001年4月21日第3版)
　　出 处：陕西省戏曲研究院理论文集1 戏剧评论文选/陈彦主编.—西安：陕西人民出版社，2008