莽莽神州，方千万里。中华文明，阅五千春。文化艺术，无休不灿，歌舞戏曲，乃其尤焉。
　　中外论者，向以中华戏曲、希腊悲喜剧、印度梵剧为世界文艺三大瑰宝，惜乎希腊之剧，中断四百年，印度梵剧，已成绝响，唯我国戏曲，经久远而不衰，历沧桑以弥盛。溯其本源，岂特虞歌夏舞，远肇基因，楚孟秦旃，早结珠胎，且可于汉之《黄公》、魏之《妖妇》、粱之《上云》、齐之《谣娘》，窥其萌芽之渐，察其衍进之迹。然得以集大成、蔚大观、起划时代之作用者，则自唐开元二年创立于长安之梨园，是即我国历史上第一所皇家音乐舞蹈戏曲学院也。此固史有明载，世所共念。证诸我国戏曲演奏人员及日本歌舞伎从业者，迄今犹以「梨园弟子」自诩，并祀唐明皇为戏之祖，乃益信而有征。
　　顾自唐以降，累经八代，梨园奇葩，时见灼灼，梨园硕果，日益累累，弟子之足迹，遍及全球；教化之深入，达乎委巷。梨园中之遗歌遗舞，皆足称为国宝；梨园学之勃然兴起，方磅礴而未艾。然梨园艺术，当时何源？梨园遗址，今日奚在?南欤北欤？抑东西欤？著书撰文，虽代有人，智智仁仁，却互扞格。有曰在临潼骊麓绣岭下者；有曰在西安城东北午门村者；有曰在大雁塔东春临邨者；更有谓在终南山阴栗园村者。迷离扑朔，莫衷一是。致如近代著名梨园艺家梅兰芳、程砚秋、尚小云、苟慧生诸氏，先后来陕考察，欲寻根拜祖，终不获入门之愿，无不叹为我国戏曲史上一大空白。
　　余少读《长恨歌》、《开元天宝遗事》，已醉心梨园，中岁滥竽文苑，日与梨园名贤交游。病众说之纷纭，苦世人之眩惑，披览史乘，索骥图经。周咨博访，稽众说于南北；别目辨珠，考真伪于帝墟。爰据井观，撰成《梨园考论》，窃以为唐代梨园遗址实在今西安市未央区未央宫乡大白杨村西。此说一出，首经《戏曲艺术》、《人文杂志》、《戏剧学习》发表，继由新华社、《光明日报》、国际电台、《人民日报》、 《陕西日报》、《当代戏剧》、《西安晚报》、《文化周报》、《蒲剧艺术》等相继报导，一得之愚，遂为天下所公认。
　　又鉴于梨园在历史上之宝贵价值与现实中之重大意义，余于一九八一年同戏剧家墨遗萍联袂倡议建立中国唐代梨园纪念馆，既蒙各级政府重视，亦得中外同道襄赞。西安市未央区、未央宫乡及大白杨村党政领导、人民群众尤为热情支持。纪念馆筹建委员会成立后，决定先立唐代梨园遗址碑，并筑亭翼蔽，以为建馆之先声。
　　但对建馆而言，此不过万里扬帆，昉于一橹，其全部工程艰巨于斯者，何止千倍，幸今政通人和，物阜民康，信众志之成城，仰当局之鼎助，纪念馆之兀起于长安大地，指日可待。俟其成也，非唯可使盛唐灿烂文化艺术繁荣景象再现于当世，梨园迹业，亦将飘香溢美，遍播瀛寰，光耀日月，以垂永久。其有益于我中华精神文明与夫国际文化交流之丰功伟绩，岂罄四海之竹，镂五岳之石，可胜记述也哉!
　　丙寅八月初五，唐代梨园创办一千二百七十二周年纪念时记。  
　　李 尤 白 撰 文
　　陈 元 方 篆 额
　　曹 伯 庸 书 丹
　　镌 刻
　　出处：当代戏剧. 1987年/当代戏剧杂志社编.西安:陕西省戏剧家协会,1987