一、年谱概况：
　　王文鹏，原名双喜，民国后改称文鹏。清光绪十年(公元1884年)生于陕西省长安县南乡东胡村一个人口很多的家庭。幼时，曾入私塾读书五年。15岁时，因家贫不能继续，在省城内(即今之西安)西大街新秦源盐店学徒。光绪二十六年(17岁)时，全陕境内遭逢荒年，被该商号辞退，家中生活更加窘迫，乃投入南乡马超庙村太师洞内本县武秀才刘玉润所办之“鸿泰班”科班(俗称窝子)学戏。本学老旦，兼小丑，与小旦福庆子、冉娃子等为师兄弟。当时科班教徒之唯一督课方法便是“打”，不会了打，不好也打，错了忘了更是一打，故通称曰“打戏”。打得他右腿上有一个很大的伤疤，影响了他不善武工。这样挨了3年打后，也没有学得多少。到光绪二十九年(20岁)才出师，跟上花旦四川红(吴正高)所领的戏班到各县演出，王有天赋的好歌喉，因不时替代本班须生“赖子”演戏(因“赖子”常害胃病)，后便改了正工须生。月得铜钱13串(约合当时小麦3石)戏份，用以养家。这个时代正是义和团反抗帝国主义侵略的时代，中国内政、外交都是一团糟，西太后毒死了光绪，她也跟着入土。宣统登基，为表行孝，照例停止娱乐三年。全国艺人遭了灾荒，叫苦连天。文鹏也不能例外，便回家困守。后来因国际局势紧张，内外交逼，才将大孝3年改为3月，恢复了演唱，他又随班到渭南一带阪桥演戏，月得15串。在这前后七、八年中，奔走江湖，边学边演，学会了不少新戏，也增长了戏剧知识，提高了演技。这在他的艺术生活上，是一个学习、实践、提高的重要阶段。
　　民国五年(公元1916年)，他搭入西安长庆社，月支120元现币，与西安观众初次见面。因嗓音清润，为人称道。此后，除离省演出外，在西安很少搭入其他班社。长庆社后改三意社，经理聂金山更是一个善于拉拢角色的人，王为三意社也的确顾过多少饥荒。民间常有两句谚语：“易俗社不行了就转(指转台)，正俗社不行了就哭(杨金声演《五家坡》真哭)，三意社不行了就死(因为王演《葫芦峪》的诸葛亮到五丈原死了)。”这说明王文鹏《葫芦峪》能叫座。的确，三意社如果有什么急务需钱，出一次《葫芦峪》准能满堂。所以，王在民国十五、六年，二十二、三年，二十八、九年，虽然几次赴兰州，与十二红(旦)、石大喜(净)、兰州麻子红(须生，本名郗德育)、刘金荣(青年须生)、陈镜民(正旦)等前后同台，演唱几次，而聂金山仍给王文鹏家庭不断供给着金钱。所以，王一回到西安，或者久居乡下，初一进城，必先给三意社演唱。就在这个时期，王文鹏也曾在他的家乡东胡村自办过一个三民剧社，收有60多个小孩，自己教学。但因他往往要求过速，无耐性，虽然其中有不少可造之材，由于未能长期地、耐性地维持，结果都解散了。精神无二用，顾此难免失彼。倘使该社办成，也许他本人的舞台成绩就要减色。
　　近十年，因年事日增，身体不佳，兼有吸大烟嗜好，气力不足，常患喘病，很少登台，但叫座力始终不衰。偶一演出，座无隙地。
　　解放后，政府极为重视戏剧与艺人，给了他很大鼓舞，虽然精神不佳，气喘难支，还鼓起干劲，登台不少次数。五零年，西北文化部曾派专人赴他家慰问，给他送过几次生活补助费。为了保留他的艺术，1951年夏，戏改处给他拍摄《葫芦峪》的诸葛亮与《刺金牌》孙丕扬的剧照，并进行了《辕门斩子》《金沙滩》《葫芦峪》《拜台》的钢丝录音。这是他对人民最后遗留的音形。五二年，文化部戏改处举行秦腔传统节目整理工作时，还请他参加。后易俗社又聘为戏曲顾问。这都是新社会给他的光荣职务。正待为人民贡献出他的全部艺术产业，不幸于1953年6月25日与世长辞。享年整70岁。
　　二、艺术成就
　　他是坐科，挨过苦打，受过严教的人。他也是演过几类角色，奔走陕、甘两省各地的人。他见的世面，学的范围，是相当广大的；连学带记，据他说，能演六十多个剧目，且多为本戏。计《大保国》《日月图》《出棠邑》《双白笔》《二天门》《官庄铺》《状元媒》《鄱阳湖》《白叮本》《天仙帕》《铡丁勇》《铡美案》《八件衣》《八义图》《开国图》《锦绣图》《美人图》《女娲镜》《百花庵》《韩源山》《麒麟山》《乾坤带》《黄河阵》《金台将》《玉虎坠》《春秋笔》《炮烙柱》《访苏州》《湘江会》《广太庄》《五典坡》《定五岳》《对银杯》《无影簪》《剐肉奉君》《杨龙开弓》《五鬼摸帐》《生死板》《大拜寿》《串龙珠》《瑞罗帐》《牧羊卷》《钟无盐探地穴》《薛仁贵扛木头》……等。而深受群众欢迎的《葫芦峪》《洪羊峪》《五子魁》《金沙滩》《假金牌》《辕门斩子》等还不计其内。他的肚子是相当饱的。特别长于唱工戏。他在唱工上确实费过一番功夫，也有他自己的心得。他常说：“大凡音调，自己唱者舒服，觉得顺适，别人才能听得悦耳。”这确合乎审音调律的原则。他又说：“勤，方能好；好，要生巧；巧，要生花。”又说他“一口气能将五音(即工、商、角、徵、羽，与胡琴的五、六、凡、工尺相合)唱全，一连唱十句、八句，能使音色完全不同。”这就是说，他的嗓音高、低、宽、窄齐全，要啥有啥，咋使咋能，得心应口，胜任愉快。这是他长年琢磨，日夜训练得来的劳动结果。他不惟嗓子完全，膛音也很好听，更善于运用。所谓“控制” “揉敛”“奔放”都能见长。尤其是在“纤巧”方面，虽然间有一些旦角意味，或板槽不稳，但逢着大板乱弹，或撂板、耍腔(《辕门斩子》)的地方，确能给人以淋漓尽致、轻松愉快的美感。《葫芦峪》《洪羊峪》《辕门斩子》《五子魁》《金沙滩》等戏的受到群众的欢迎，是有他的道理的。由于他付过相当的劳动代价，也就得到人们的拥护。所以说，群众的眼睛是雪亮的。群众给他的评价也是公允的。
　　论他的表演，因限于文化程度，对人物性格的刻画，难免有不适或不洽处，如诸葛亮、吕蒙正、唐代宗多少都有点村气或农民意识，但他不遵守成规，别辟蹊径，也有他的独到处。总的说，他的艺术造诣是大胆的，革新的，有创造性的。
　　(原载于《西安戏剧》1958年第7期)
　　出处：西安艺术. 2010年（戏剧家封至模纪念专刊）/西安市艺术研究所编.西安:《西安艺术》编辑部,2010.5