5.1武圣宫大门石雕组群
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第五章 耀眼的星 精美的歌——石雕
西秦会馆的石雕有大石座狮一对,柱础狮、象各一对,抱鼓一对,三星高照、麟吐玉书、犀牛望月正反面浮雕一组,大丈夫抱厅石壁浮雕一组,参天奎阁左右水池石壁上石雕两件,分散在各处的独体兽石雕总24个(原雕十个,损坏14个,补刻9个,5个未补),石瓜二个。根据这些石雕所处位置,我们把它分为三个部分。
第一节 武圣宫大门石雕组群
一、座狮和狮象柱础
武圣宫大门前,两个石座狮雄踞左右,正身向外,扭头相望,张口作狮吼状。狮高2.27米,胸宽0.90米。蹲坐在一高0.12米的薄石座上。座下石础为一大须弥座,是整个石狮雕像的基座。长2.27米,宽1.20米,高1.21米。意象雄伟,气势逼人。
右面为雄狮,口中衔镂空宝珠一颗,右脚踏雕花绣球。居左为雌狮,左前脚踏一蜷伏小狮,精雕细刻,于奔放中见出精微。两狮颈上戴着顶圈,顶圈上扎着彩带花结。口衔一根彩带,彩带线条流畅,如曹衣出水,吴带当风,依势环绕狮身,婉转自然。石狮以雄伟取胜,彩带以柔美动人,对比辉映,各极其妙。
二、檐柱
武圣宫大门的四根檐柱,用石狮、石象各一对作柱础,分列两侧,扭头向着大门,彼此顾盼关联,背负檐柱,吻合自然,宛若天成。檐柱二石狮与座狮造型相类,体积略小而已。石象肥硕,四蹄稳健,嘴两侧咧出白玉般的象牙。象鼻下垂,鼻尖上卷,憨态可掬,意趣悠闲。承重实用,悦目赏心,二者得兼。国内古建筑中,柱础之高,罕有其匹。
三、抱鼓
抱鼓石是古建筑主要的石雕装饰构件,它和石狮一样,随着古建筑发展一直沿袭下来。它最主要的用场是在门的两侧,其次是在栏杆由台基到达平地时的收尾构件。抱鼓石也安在牌坊主柱的前后,起到“紧固件”的作用,防止牌坊因头重脚轻而倾斜。
西秦会馆全套抱鼓可划分为三个部分:鼓形本身、鼓上部分和鼓座。现存抱鼓一对,分立武圣宫大门前左右两侧。鼓上部一鳌鱼张开大口吞鼓,一玉兔蹲在鳌鱼的鼻前,相嬉相向。如此造型,殊不多见。
左边一鼓正面,刻山石和一株盛开的牡丹,一寿带鸟立在花枝上,喻“富贵长寿”之意。周敦颐《爱莲说》有:“牡丹,花之富贵者也。”后人遂以牡丹为富贵的象征。
左边一鼓背面,一锦鸡拳着右腿立于山石和盛开的芙蓉花下,喻“锦绣荣华”之意。锦鸡的锦和锦绣荣华的锦同,蓉、荣同声,花、华同音异声。
右边一鼓正面,一苍龙正在行云行雨,与一金色鲤鱼吞吐相戏,喻“鱼龙变化”之意。
右边一鼓背面,一丹顶鹤拳着右腿立于苍松之下,松上挂一口宝剑,与空中日月映辉,喻“松鹤延年”之意。松上所挂之宝剑,取延陵季子挂剑一典故中的“延”音;日月喻年,故曰“松鹤延年”。
季扎曾出使齐鲁诸国,北过徐国。徐君好季扎剑,口弗敢言,季扎心知之。为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君之冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季扎曰:“不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”
西秦会馆的石雕有大石座狮一对,柱础狮、象各一对,抱鼓一对,三星高照、麟吐玉书、犀牛望月正反面浮雕一组,大丈夫抱厅石壁浮雕一组,参天奎阁左右水池石壁上石雕两件,分散在各处的独体兽石雕总24个(原雕十个,损坏14个,补刻9个,5个未补),石瓜二个。根据这些石雕所处位置,我们把它分为三个部分。
第一节 武圣宫大门石雕组群
一、座狮和狮象柱础
武圣宫大门前,两个石座狮雄踞左右,正身向外,扭头相望,张口作狮吼状。狮高2.27米,胸宽0.90米。蹲坐在一高0.12米的薄石座上。座下石础为一大须弥座,是整个石狮雕像的基座。长2.27米,宽1.20米,高1.21米。意象雄伟,气势逼人。
右面为雄狮,口中衔镂空宝珠一颗,右脚踏雕花绣球。居左为雌狮,左前脚踏一蜷伏小狮,精雕细刻,于奔放中见出精微。两狮颈上戴着顶圈,顶圈上扎着彩带花结。口衔一根彩带,彩带线条流畅,如曹衣出水,吴带当风,依势环绕狮身,婉转自然。石狮以雄伟取胜,彩带以柔美动人,对比辉映,各极其妙。
二、檐柱
武圣宫大门的四根檐柱,用石狮、石象各一对作柱础,分列两侧,扭头向着大门,彼此顾盼关联,背负檐柱,吻合自然,宛若天成。檐柱二石狮与座狮造型相类,体积略小而已。石象肥硕,四蹄稳健,嘴两侧咧出白玉般的象牙。象鼻下垂,鼻尖上卷,憨态可掬,意趣悠闲。承重实用,悦目赏心,二者得兼。国内古建筑中,柱础之高,罕有其匹。
三、抱鼓
抱鼓石是古建筑主要的石雕装饰构件,它和石狮一样,随着古建筑发展一直沿袭下来。它最主要的用场是在门的两侧,其次是在栏杆由台基到达平地时的收尾构件。抱鼓石也安在牌坊主柱的前后,起到“紧固件”的作用,防止牌坊因头重脚轻而倾斜。
西秦会馆全套抱鼓可划分为三个部分:鼓形本身、鼓上部分和鼓座。现存抱鼓一对,分立武圣宫大门前左右两侧。鼓上部一鳌鱼张开大口吞鼓,一玉兔蹲在鳌鱼的鼻前,相嬉相向。如此造型,殊不多见。
左边一鼓正面,刻山石和一株盛开的牡丹,一寿带鸟立在花枝上,喻“富贵长寿”之意。周敦颐《爱莲说》有:“牡丹,花之富贵者也。”后人遂以牡丹为富贵的象征。
左边一鼓背面,一锦鸡拳着右腿立于山石和盛开的芙蓉花下,喻“锦绣荣华”之意。锦鸡的锦和锦绣荣华的锦同,蓉、荣同声,花、华同音异声。
右边一鼓正面,一苍龙正在行云行雨,与一金色鲤鱼吞吐相戏,喻“鱼龙变化”之意。
右边一鼓背面,一丹顶鹤拳着右腿立于苍松之下,松上挂一口宝剑,与空中日月映辉,喻“松鹤延年”之意。松上所挂之宝剑,取延陵季子挂剑一典故中的“延”音;日月喻年,故曰“松鹤延年”。
季扎曾出使齐鲁诸国,北过徐国。徐君好季扎剑,口弗敢言,季扎心知之。为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君之冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季扎曰:“不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”