参考文献
风流篇:李商隐的《锦瑟》与古道诗
巍巍大唐王朝进入晚唐时,正像豪华游轮泰坦尼克号驶入了大西洋。尽管泰坦尼克这艘20世纪高科技的宠儿,曾经是那样的雍容华贵、无比奢华,制造是那样的精美,激起过人们无限钦慕与期待,然而,当巨轮开始处女航的第五天,就折戟沉沙,沉没于大西洋下4000米的海沟深处。当它被拦腰折断分崩离析之时,掀起的滔天巨浪,在人们心中永远地留下了长久的波澜、惊愕、悲伤,继而迷惘、绝望,即使在它毁灭百年后,仍然使世人生出一种切肤之痛,它是人类终生的心结。
李商隐、杜牧、温庭筠等诗人的时代,正是在大唐盛世已风雨飘摇成为落日之时。这些诗人们亲身经历了大唐这艘巨轮的腐朽与沉没,他们看到的是这艘庞然大物的结束与没落。黄昏的暮霭逐渐代替了一天的光明与喧嚣,迎来的是黑暗与沉默。秋风吹去了一年的繁荣与绚丽,带来了萧条、衰飒与凄艳。这就是历史。
李商隐、杜牧等人,都才高八斗,一生踌躇满志,然而,他们壮志难酬。大唐展示给他们的舞台,是一生都辗转于藩镇幕僚的官场生涯中,终生潦倒与困顿。唐代政坛已不再给他们政治发言的机会。然而,失之东隅,收之桑榆,历史却选择并造就了他们,使他们成为晚唐诗坛上的佼佼者。作为大唐士子,李、杜、温等人对政治十分敏感与关心,但是,朝廷无人理会他们的忠贞。于是,大唐这些清醒的知识分子,便逃逸于个人的小天地中,或自我舔抚着受伤的心灵,或借声色以自娱,或通过诗词艺术的钻研寻求精神上的寄托。他们创作的大量诗作中,伤感的情调、绮艳的色彩、唯美的倾向,成为了共同的特征。中晚唐时期社会风气偏于淫艳,这些诗人在他们的诗歌中,便出现绮艳的色彩,写景、咏物亦带有脂粉气息,连许多政治抒情诗,也借助着美人香草的方式来表达,往往细腻幽约、扑朔迷离,使后世人很难看清其真实意图,李商隐正是这样的一位诗人。
李商隐(813—858),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。博学早慧,17岁以文才见知于牛党令狐楚,引为幕府巡官。开成进士,曾任县尉、秘书郎和工部郎中。因李党王茂元爱其才,以女妻之,从此牛党人骂他背恩,便逐渐疏远了他,而李党对他又不信任。受牛、李党争影响,诗人长期遭到排挤,潦倒终生。终“辜负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”
李商隐作为晚唐杰出的诗人,政治上是不幸的,然而,正是这种不幸,造就了这位天才诗人。他的诗是那样的醇美情浓,特别是他的《锦瑟》诗,千余年以来,从来就没有一种标准的解释,“智者见智,仁者见仁”,留下了数十种不同的说法。他的《无题》诗也留下了一桩文坛悬案。李商隐的每首诗都是那样的脍炙人口,它对中国诗歌不同程度地都产生了巨大的影响。
李商隐之诗,为文瑰迈奇古,辞难事隐,他又常常极爱用典故,往往繁缛过之,文坛对李商隐有“獭祭鱼”之号,而后世评其诗则“如百宝流苏,千丝织网,绮密瑰妍,非适用之具”。这个评语实不为过也。唐史记载,李商隐年青时就暴得大名,一日商隐游学长安,投宿驿馆之中,众人皆不识面,方酣饮,要求赋《花木兰》诗后,方让就坐。他们不知薄衫者就是天下奇才李商隐。商隐微微含笑,遂口占一绝:
洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。
客闻诗大惊,互通姓名后,方知薄衫者乃李商隐也,忙大惊称罪。由此可见诗人社会影响何其之大。白居易极喜李商隐之诗,曾戏言:“我死后,得为尔儿足矣!”后商隐生子名叫“白老”,意思就是儿子是由白居易托生而生,但其愚昧不堪。这个故事虽然是文坛一则笑话而已,然而,李商隐诗文自成一格,后世学人极为推崇,谓之“西昆体”,却是不争的事实。
综观李商隐的一生,才高为累,道大难容,在游宦小官的生涯中终其一生。李商隐寓居蓝田时,因喜爱蓝田山水壮丽秀美,曾在蓝田县城东南四十五华里的入山路上,今硙子坪附近,修建有王溪馆作为寓居之所。《胜迹图志》一书也有“蓝田有玉溪馆,李商隐尝居此”的记载。己丑年春,为了寻访这位唐才子的遗踪,我专程驱车去了趟硙子坪,寻找商隐生活过的玉溪馆。然而,地老天荒,唐风、宋雨、明月、清霜,千年历史的风烟已将玉溪馆遗址湮没得荡然无存,只留下悠悠的兰溪淙淙的流水仿佛在向世人诉说着昔日的辉煌与无奈,只有商隐留下的描写蓝田、秦岭与商於古道(即蓝关古道)的诗作,在向世人展示着盛唐的风采和自然景物的俊美。
李商隐作为晚唐杰出的诗人,留下了诗作数百首,有《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷、《玉溪生诗》三卷。其中描写蓝田及古道诗作,有数十首之多,其中最著名的有《锦瑟》、《玉山》、《偶成转韵七十二句赠四同舍》、《商於》、《商於新开路》等。虽非首首上乘之作,但是窥一斑见全豹,这些诗作将李商隐的诗作特点表现得淋漓尽致。以下以李商隐的七言诗《锦瑟》、《玉山》及五言诗《商於》为例,剖析其诗作之特色。其中《锦瑟》诗云:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
《锦瑟》是李商隐的代表作之一,曾引得众说纷纭。诗的首联以“锦瑟”作为起句。锦瑟是一种宝瑟乐器,还有人说这里的锦瑟是年轻貌美的不幸女子,由此引起了一段无法忘怀的记忆。究竟无法忘怀的是惊天动地的情爱,还是蕴藏着的刻骨铭心的故事,诗人用抽象的词,已使读者浮想联翩。
第三、四句即以庄生梦蝶、蜀主望帝化鹃,给我们展示了一种似真似幻的迷离境界。什么样的情怀能让作者痴迷不悟到如此境界?联想作者也是一个人间情种、风流浪子,年轻时就不顾宫闱禁令,热恋公主身边的女道姑和皇帝身边的宫嫔(一对姊妹花鸾凤轻凤),并爱得死去活来,可谓色胆包天,所以诗人究竟要向我们说明什么,读者已不得而知了。
第五、六句,以蛟人泪和蓝田良玉生烟的典故,表达了作者美好愿望如蓝田玉生烟可望而不可及,他是在恍惚迷离的美景之中,暇想顿生,思绪不绝。
尾联七、八句,诗人笔端峰回路转,又回到了现实之中,似乎有着无尽的伤痛和遗憾。这首诗李商隐在写作上加入了象征主义的元素和印象派的手法,用具体的物象表现抽象的情感,用比兴手法,使我们感受到了客观物象对主观情感的寄托。同时,这首诗充分地体现了李商隐喜欢用典,以资料堆积来写诗作文的“獭祭鱼”特点。但是,作为诗界圣手的李商隐尽管在这首诗中用了四个典故,却用得十分贴切。本诗追忆似水年华的宗旨,给人产生一种迷惘、悲伤、恍惚的感觉,典故显得并不多余或生硬难解。难怪20世纪国学大师梁启超先生曾赞美商隐这首诗作,他说,这首诗“我理会不着,拆开一句一句叫我解释,我连文义也解释不来,但我觉得它美,读起来令我精神得到一种新鲜的愉快”。这就是《锦瑟》诗作的无穷魅力。
第二首诗《玉山》是诗人在蓝田寓居时写的一首即兴诗,诗云:
玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭,此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。
诗人寓居于蓝关古道旁的玉溪馆中,面对着清丽翠秀高大的玉山、绿水沦涟清澈见底的蓝溪之水,诗人展开想象的翅膀,油然想起蓝田传说中的许多神话故事。有仙人所居之昆仑山,有让太阳倒转的驭手,有道士受仙人点化而升天的传说,还有碧天洞休龙口吐的珍珠,还有韩湘子撮土能开顷刻花的故事。从诗中看,李商隐对玉山附近的自然风光,可谓成竹在胸,珠玑在腹,故一吐为快了。
还有诗人在徐州任判官时,写的《偶成转韵七十二句赠四同舍》。诗中对在蓝田生活过的岁月以及蓝田的山水景物留恋不已。尽管诗人吞吐的是自己的怀才不遇,深感仕途坎坷,渴望干一番事业,却处处碰壁的不平心理,然而整诗一气呵成,气势磅礴,情感奔放激昂,充分显示了李商隐“狂来笔力如牛驽”的绝世才华。
第三首是李商隐描写商山道的诗作《商於》诗。诗云:
商於朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。
这首诗所描写的是诗人在深秋季节一个雨后初晴的清晨,在六百里商於古道沿途所见的自然风光。古道两旁,地势峻险,雄险峭拔而朝野闻名,猿猴摘光了背阴山峦旁的野果,麝鹿在靠近山岩的地方退香脐。接着诗人用典,以张仪欺骗楚怀王的故事,诉说了悠悠古道欲说还休斑斑点点的历史故事。九、十句以明月、红叶展示了美丽的商山道色彩斑斓的秋景。最后诗人以云意悠然、依依入京的白描手法,写出了自己渴望得到朝廷重视,以获得报效社稷施展才华的机会,实现自己平生抱负的心理。
李商隐是我国晚唐诗坛上一颗最为眩目的明星,他虽然常常标榜自己有着皇李血统,但是,李唐王朝从未认可。他出身低微,内心压抑,诗作用心最苦,但又写得十分华美,读起来常常给人以沉郁朦胧之感。施蛰存教授曾言,李商隐的诗“有杜甫的句法、韩愈的文法、李贺的词藻”。由此可见李商隐写作技巧之高,他不愧是晚唐最为杰出的诗人之一。他和杜牧被称为“小李杜”,对后世也产生了深远的影响,令许多后人模仿学习。特别是李商隐的爱情诗作,那谜一般的爱情故事,曾引起过许多人的好奇。连国家元首也不例外。20世纪五六十年代,毛泽东曾给秘书田家英下达指示:“田家英同志,苏雪林著《李义山恋爱事迹考》,请去坊间找一下,看是否可以买到,或者商务书馆有此书?”苏雪林乃20世纪初大名鼎鼎的才女,她解开了悬置已久的李商隐爱情之谜,《孽海花》的作者曾朴,称赞她是“故纸堆里的福尔摩斯”。李商隐的爱情悬案能引起毛泽东的青睐,由此可见李商隐的影响在后世何其之大也。
唐大中十二年(858年),46岁的李商隐在荥阳老家溘然谢世,这位身怀凌云万丈才的晚唐杰出诗人,走完了自己悲怆曲折的一生。李商隐的诗歌在中国诗歌的百花园中,是一株馨香别具的奇葩,他在诗歌上的独创精神和艺术风格,永远值得后世学习与推崇。他与李白、李贺被称为唐诗中的“三李”,与诗人杜牧被诗家称为“小李杜”,同温庭筠、段成武被誉为晚唐“三才子”。李商隐在中国文学史上的重要位置,是永远不容置疑的。商隐的九原知己好友崔珏在商隐逝后曾赋诗一首:
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
这首七律诗也许是对诗人李商隐一生最好的诠释与怀念。
李商隐、杜牧、温庭筠等诗人的时代,正是在大唐盛世已风雨飘摇成为落日之时。这些诗人们亲身经历了大唐这艘巨轮的腐朽与沉没,他们看到的是这艘庞然大物的结束与没落。黄昏的暮霭逐渐代替了一天的光明与喧嚣,迎来的是黑暗与沉默。秋风吹去了一年的繁荣与绚丽,带来了萧条、衰飒与凄艳。这就是历史。
李商隐、杜牧等人,都才高八斗,一生踌躇满志,然而,他们壮志难酬。大唐展示给他们的舞台,是一生都辗转于藩镇幕僚的官场生涯中,终生潦倒与困顿。唐代政坛已不再给他们政治发言的机会。然而,失之东隅,收之桑榆,历史却选择并造就了他们,使他们成为晚唐诗坛上的佼佼者。作为大唐士子,李、杜、温等人对政治十分敏感与关心,但是,朝廷无人理会他们的忠贞。于是,大唐这些清醒的知识分子,便逃逸于个人的小天地中,或自我舔抚着受伤的心灵,或借声色以自娱,或通过诗词艺术的钻研寻求精神上的寄托。他们创作的大量诗作中,伤感的情调、绮艳的色彩、唯美的倾向,成为了共同的特征。中晚唐时期社会风气偏于淫艳,这些诗人在他们的诗歌中,便出现绮艳的色彩,写景、咏物亦带有脂粉气息,连许多政治抒情诗,也借助着美人香草的方式来表达,往往细腻幽约、扑朔迷离,使后世人很难看清其真实意图,李商隐正是这样的一位诗人。
李商隐(813—858),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。博学早慧,17岁以文才见知于牛党令狐楚,引为幕府巡官。开成进士,曾任县尉、秘书郎和工部郎中。因李党王茂元爱其才,以女妻之,从此牛党人骂他背恩,便逐渐疏远了他,而李党对他又不信任。受牛、李党争影响,诗人长期遭到排挤,潦倒终生。终“辜负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”
李商隐作为晚唐杰出的诗人,政治上是不幸的,然而,正是这种不幸,造就了这位天才诗人。他的诗是那样的醇美情浓,特别是他的《锦瑟》诗,千余年以来,从来就没有一种标准的解释,“智者见智,仁者见仁”,留下了数十种不同的说法。他的《无题》诗也留下了一桩文坛悬案。李商隐的每首诗都是那样的脍炙人口,它对中国诗歌不同程度地都产生了巨大的影响。
李商隐之诗,为文瑰迈奇古,辞难事隐,他又常常极爱用典故,往往繁缛过之,文坛对李商隐有“獭祭鱼”之号,而后世评其诗则“如百宝流苏,千丝织网,绮密瑰妍,非适用之具”。这个评语实不为过也。唐史记载,李商隐年青时就暴得大名,一日商隐游学长安,投宿驿馆之中,众人皆不识面,方酣饮,要求赋《花木兰》诗后,方让就坐。他们不知薄衫者就是天下奇才李商隐。商隐微微含笑,遂口占一绝:
洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。
客闻诗大惊,互通姓名后,方知薄衫者乃李商隐也,忙大惊称罪。由此可见诗人社会影响何其之大。白居易极喜李商隐之诗,曾戏言:“我死后,得为尔儿足矣!”后商隐生子名叫“白老”,意思就是儿子是由白居易托生而生,但其愚昧不堪。这个故事虽然是文坛一则笑话而已,然而,李商隐诗文自成一格,后世学人极为推崇,谓之“西昆体”,却是不争的事实。
综观李商隐的一生,才高为累,道大难容,在游宦小官的生涯中终其一生。李商隐寓居蓝田时,因喜爱蓝田山水壮丽秀美,曾在蓝田县城东南四十五华里的入山路上,今硙子坪附近,修建有王溪馆作为寓居之所。《胜迹图志》一书也有“蓝田有玉溪馆,李商隐尝居此”的记载。己丑年春,为了寻访这位唐才子的遗踪,我专程驱车去了趟硙子坪,寻找商隐生活过的玉溪馆。然而,地老天荒,唐风、宋雨、明月、清霜,千年历史的风烟已将玉溪馆遗址湮没得荡然无存,只留下悠悠的兰溪淙淙的流水仿佛在向世人诉说着昔日的辉煌与无奈,只有商隐留下的描写蓝田、秦岭与商於古道(即蓝关古道)的诗作,在向世人展示着盛唐的风采和自然景物的俊美。
李商隐作为晚唐杰出的诗人,留下了诗作数百首,有《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷、《玉溪生诗》三卷。其中描写蓝田及古道诗作,有数十首之多,其中最著名的有《锦瑟》、《玉山》、《偶成转韵七十二句赠四同舍》、《商於》、《商於新开路》等。虽非首首上乘之作,但是窥一斑见全豹,这些诗作将李商隐的诗作特点表现得淋漓尽致。以下以李商隐的七言诗《锦瑟》、《玉山》及五言诗《商於》为例,剖析其诗作之特色。其中《锦瑟》诗云:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
《锦瑟》是李商隐的代表作之一,曾引得众说纷纭。诗的首联以“锦瑟”作为起句。锦瑟是一种宝瑟乐器,还有人说这里的锦瑟是年轻貌美的不幸女子,由此引起了一段无法忘怀的记忆。究竟无法忘怀的是惊天动地的情爱,还是蕴藏着的刻骨铭心的故事,诗人用抽象的词,已使读者浮想联翩。
第三、四句即以庄生梦蝶、蜀主望帝化鹃,给我们展示了一种似真似幻的迷离境界。什么样的情怀能让作者痴迷不悟到如此境界?联想作者也是一个人间情种、风流浪子,年轻时就不顾宫闱禁令,热恋公主身边的女道姑和皇帝身边的宫嫔(一对姊妹花鸾凤轻凤),并爱得死去活来,可谓色胆包天,所以诗人究竟要向我们说明什么,读者已不得而知了。
第五、六句,以蛟人泪和蓝田良玉生烟的典故,表达了作者美好愿望如蓝田玉生烟可望而不可及,他是在恍惚迷离的美景之中,暇想顿生,思绪不绝。
尾联七、八句,诗人笔端峰回路转,又回到了现实之中,似乎有着无尽的伤痛和遗憾。这首诗李商隐在写作上加入了象征主义的元素和印象派的手法,用具体的物象表现抽象的情感,用比兴手法,使我们感受到了客观物象对主观情感的寄托。同时,这首诗充分地体现了李商隐喜欢用典,以资料堆积来写诗作文的“獭祭鱼”特点。但是,作为诗界圣手的李商隐尽管在这首诗中用了四个典故,却用得十分贴切。本诗追忆似水年华的宗旨,给人产生一种迷惘、悲伤、恍惚的感觉,典故显得并不多余或生硬难解。难怪20世纪国学大师梁启超先生曾赞美商隐这首诗作,他说,这首诗“我理会不着,拆开一句一句叫我解释,我连文义也解释不来,但我觉得它美,读起来令我精神得到一种新鲜的愉快”。这就是《锦瑟》诗作的无穷魅力。
第二首诗《玉山》是诗人在蓝田寓居时写的一首即兴诗,诗云:
玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭,此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。
诗人寓居于蓝关古道旁的玉溪馆中,面对着清丽翠秀高大的玉山、绿水沦涟清澈见底的蓝溪之水,诗人展开想象的翅膀,油然想起蓝田传说中的许多神话故事。有仙人所居之昆仑山,有让太阳倒转的驭手,有道士受仙人点化而升天的传说,还有碧天洞休龙口吐的珍珠,还有韩湘子撮土能开顷刻花的故事。从诗中看,李商隐对玉山附近的自然风光,可谓成竹在胸,珠玑在腹,故一吐为快了。
还有诗人在徐州任判官时,写的《偶成转韵七十二句赠四同舍》。诗中对在蓝田生活过的岁月以及蓝田的山水景物留恋不已。尽管诗人吞吐的是自己的怀才不遇,深感仕途坎坷,渴望干一番事业,却处处碰壁的不平心理,然而整诗一气呵成,气势磅礴,情感奔放激昂,充分显示了李商隐“狂来笔力如牛驽”的绝世才华。
第三首是李商隐描写商山道的诗作《商於》诗。诗云:
商於朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。
这首诗所描写的是诗人在深秋季节一个雨后初晴的清晨,在六百里商於古道沿途所见的自然风光。古道两旁,地势峻险,雄险峭拔而朝野闻名,猿猴摘光了背阴山峦旁的野果,麝鹿在靠近山岩的地方退香脐。接着诗人用典,以张仪欺骗楚怀王的故事,诉说了悠悠古道欲说还休斑斑点点的历史故事。九、十句以明月、红叶展示了美丽的商山道色彩斑斓的秋景。最后诗人以云意悠然、依依入京的白描手法,写出了自己渴望得到朝廷重视,以获得报效社稷施展才华的机会,实现自己平生抱负的心理。
李商隐是我国晚唐诗坛上一颗最为眩目的明星,他虽然常常标榜自己有着皇李血统,但是,李唐王朝从未认可。他出身低微,内心压抑,诗作用心最苦,但又写得十分华美,读起来常常给人以沉郁朦胧之感。施蛰存教授曾言,李商隐的诗“有杜甫的句法、韩愈的文法、李贺的词藻”。由此可见李商隐写作技巧之高,他不愧是晚唐最为杰出的诗人之一。他和杜牧被称为“小李杜”,对后世也产生了深远的影响,令许多后人模仿学习。特别是李商隐的爱情诗作,那谜一般的爱情故事,曾引起过许多人的好奇。连国家元首也不例外。20世纪五六十年代,毛泽东曾给秘书田家英下达指示:“田家英同志,苏雪林著《李义山恋爱事迹考》,请去坊间找一下,看是否可以买到,或者商务书馆有此书?”苏雪林乃20世纪初大名鼎鼎的才女,她解开了悬置已久的李商隐爱情之谜,《孽海花》的作者曾朴,称赞她是“故纸堆里的福尔摩斯”。李商隐的爱情悬案能引起毛泽东的青睐,由此可见李商隐的影响在后世何其之大也。
唐大中十二年(858年),46岁的李商隐在荥阳老家溘然谢世,这位身怀凌云万丈才的晚唐杰出诗人,走完了自己悲怆曲折的一生。李商隐的诗歌在中国诗歌的百花园中,是一株馨香别具的奇葩,他在诗歌上的独创精神和艺术风格,永远值得后世学习与推崇。他与李白、李贺被称为唐诗中的“三李”,与诗人杜牧被诗家称为“小李杜”,同温庭筠、段成武被誉为晚唐“三才子”。李商隐在中国文学史上的重要位置,是永远不容置疑的。商隐的九原知己好友崔珏在商隐逝后曾赋诗一首:
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
这首七律诗也许是对诗人李商隐一生最好的诠释与怀念。