行尽两京路，将登六里山。
　　全家空洒泪，知是几时还。
　　——王禹偁《阌乡旅夜》
　　这首《阌乡旅夜》诗是北宋诗人王禹偁于淳化二年(991年)九月，被朝廷贬任商州团练副使，在赶赴商州上任途中，行至豫西阌乡，写出的一首五言诗。从整个诗中看，诗人深感仕途失意，前程未卜，心情十分复杂。整诗充满了悲凉与消沉的基调。
　　王禹偁(954—1001)，字元之，济州钜野(今山东巨野县)人，晚年贬居黄州，人称王黄州。他是北宋改革的先驱之一，是宋初诗文革新运动的旗手、首开北宋一代文风的重要作家。同时他又是一位刚直不阿、秉笔直书的史家，敢作敢为的北宋著名直臣贤官，素为宋代学人雅士所推崇。苏东坡称他“以雄文直道独立当世……耿然如秋霜夏日不可狎玩，至于三黜以死”。黄庭坚也对王禹偁作了公正的评价，他在《题王黄州墨迹后》(《山谷诗集注》卷二)中云：
　　世有斲泥手，或不待郢工。
　　往时王黄州，谋国极匪躬。
　　朝闻不及夕，百壬避其锋。
　　九鼎安磐石，一身转孤蓬。
　　这首诗扼要地说明了王禹偁的文学才华、刚直性格和仕途的不幸遭遇，在宋人的品评中颇有代表性。研讨宋代文学，不能忽视王禹偁的历史地位。
　　王禹偁出身寒微之家，其家以磨面为生。然而王禹偁自幼即聪颖好学，少年时在文学上就显露出了一定的才华，出语不同凡响。传说济州从事毕士安(后任宰相)写了一句“鹦鹉能言宁比凤”的诗，要求诸子作对，众人皆噤若寒蝉，默无一声。王禹偁恰逢送面粉到州衙，高声答道“蜘蛛虽巧不如蝉”。毕士安叹道：“子精纶满腹，将且名世矣!”
　　太平兴国六年(980年)，27岁的王禹偁徒步赴汴京应试，直到太平兴国八年(982年)，方始中进士，被朝廷授山东成武县主簿，次年授大理事评，移知长洲县(今苏州市辖内)。宋时苏州从吴越王钱氏手中刚刚接管仅5年时间，当时这里田赋重，民力虚，租调失期，流亡继踵，岁一不稔，则鞭楚盈庭。王禹偁就任后提出了许多改革方案，使老百姓的沉重负担得到一定的缓解。但是，才高志大的王禹偁总感觉县令权力太小，难以有大的建树。因此，他闲暇之余，常与诗友在苏州的灵山秀水之间，寻幽探胜，抒发情怀，写下了不少的诗文，被世人争相传诵。
　　太宗赵炅听到王禹偁的文名，擢他为直史馆右拾遗。端拱元年(998年)辽兵略取涿州之地，边关震动。次年王禹偁上《御戎十策》，主张合兵抗辽。三月，太宗命王禹偁当面赋诗，从此王禹偁受到青睐，被升为左司谏知制诰。因京郊天旱，百姓饥馁，王禹偁上疏请削减百官薪俸以救民饥，惹得了许多处世圆滑的权臣的反感。但是总的来看，这个时期正是王禹偁政治上如日中天，仕途上扶摇直上之时。
　　淳化二年(991年)，庐州妖尼道安诬告七十多岁的左散骑常侍徐铉与妻甥姜氏有奸。对这个情理欠通的冤假错案，王禹偁力主严惩诬告的妖尼道安，太宗却公开袒护道安，下令赦免，明令“有诏勿治”。但是，时任大理寺评、左司谏知制诰的王禹偁，却偏偏要一根筋地“抗疏曰诬”，为徐铉辩冤，惹得龙颜大怒，贬王禹偁为商州团练副使，即刻赴任，不得再签书公事。
　　商州在宋时，地处秦岭东南奥区，林深菁密，关山重障。五代以后，随着国都东迁，失去了南北要冲之地位，也失去了往日的繁华，成为一个安置贬官的地方。
　　灾难的降临，使王禹偁如雷轰顶，不知所措，心中充满着无奈与惶恐。“何事春风容不得，和莺吹折数枝花”。面对着荒凉的贬谪之地，一个薪俸微薄、无官印、无官署的团练副使闲官——38岁的王禹偁只能携家带口，翻山越岭，千辛万苦来到贬所商州。
　　脱离了昏暗污浊的官场，王禹偁闲得无聊，他开始直面自己的人生，开始接触到社会的最底层，并留意贬所商洛周围的灵山秀水。这时，他的文化意识不断复苏，开始与苦难周旋，去寻找生命的底蕴。在游览观察了大量的山水田园之后，王禹偁一颗疲惫的心，在山水之中得到陶冶，灵魂在山水间得到释放，并写出了大量的诗句。王禹偁几乎用白描的手法，写出了商洛山中山水的俏丽、民风的淳朴以及商洛如诗如画的靓丽景色。《中国文学史》(中国科学院文学研究所编)在论述王禹偁的文学成就时，曾引用他在商洛所作的《村行》与《畲田词》作为他的代表作。
　　王禹偁在《村行》诗中写道：
　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
　　万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
　　棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
　　何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。
　　这首诗反映了一种宁静恬淡的田园风光之美。诗中将色彩的运用达到了极致。尽管作者采用的是白描的手法，但表现出的依然是毫不修饰的原生态的自然之美。从诗中看，金黄的秋菊、雪白的荞麦花、胭脂色的棠梨叶，在群峰掩映的斜阳之下，加上光的透视与照射，使万山千壑顿时辉煌一片，显得生气勃勃，格外壮美。这样就细致入微地描述出千余年前宋时商洛山中那迷人的景色。最后全诗以淡淡的乡愁，抒发了作者苦闷与惆怅的心理。
　　作者用同样的描写手法写的诗，是在他来到商州第一个春天(992年)的寒食节，写的《寒食》诗，诗云：
　　今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
　　稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
　　郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
　　副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
　　这首诗中，王禹偁选用了具有季节特色的景色，用平俗朴素的语言，描绘了商洛寒食节的风习和乐趣，也同时流露出了诗人遭贬后自嘲而自慰的情怀。
　　除描写商州的山山水水之外，商洛的农家生活也注入了王禹偁除的笔端，隐居于贬谪之地商州的王禹偁，这样已俨然成为一个与百姓同忧同喜的商州人。难怪他常常将商州称为他的第二故乡。在这方面王禹偁写了大量的诗，抒发了自己的情怀，最具代表性的是他的《畲田词》，诗云：
　　大家齐力劚孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆箕禾穗满青山。
　　杀尽鸡豚唤斯畲，由来递互作生涯。
　　莫言火种无多利，木树明年似乱麻。
　　鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。
　　自收自种还自足，不知尧舜是吾君。
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏。
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
　　从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
　　这是淳化二年(991年)冬，诗人深入到丰阳(今山阳县)、上津(湖北省辖县)等地，观察农民在山岩间刀耕火种、齐心耕作的情况，绘声绘色地记述了畲田的情况，是宋代山区农民从事农业生产劳动的资料，具有浓郁的民歌俚语特色。所有这些，都反映了诗人对商洛山水和商洛人民的深切情怀。
　　贬所的生活，使王禹偁放浪形骸于山水间的同时，也使他有更多的机会接触到下层劳动人民的苦难，写下了大量的关怀民瘼的政治诗、讽喻诗、抒泻郁愤的谪居诗、流连忘返的景物诗。此时，他的激情、他的诗作，犹如潮水漫滩滚滚而来。著名的诗作《感流亡》，描写了一位农夫流离失所，愁容满面，和他白发苍苍的双亲及三个幼儿逃荒在外，孩子的母亲不久前被饥饿夺去了生命，留下了一家老小，更加无路可行。这首诗用白描、对话和戏剧式的场景，描绘了一幅荒年流民图，体现了作者关心百姓疾苦的心情和现实主义的写作态度，极富有典型的意义。这首诗语言平易雅淡，风格质直晓畅，涉时议事，笔墨酣畅不留，确是王禹偁诗作的代表作。
　　王禹偁除了吟商州山水风情外，还写了许多篇追寻前贤觅踪文化名人的诗作，主要的有长诗《不见阳城驿》及《游四皓庙》、《仙娥峰》、《五哀诗》、《西晖亭》等代表作。其中《不见阳城驿》一诗云：
　　不见阳城驿，空吟昔人诗。谁改避贤邮，唱首元微之。
　　微之谪江陵，憔悴为判司。路宿商山驿，一夕见嗟咨。
　　所嗟阳道州，抗直贞元时。时亦被斥逐，南荒终一麾。
　　题诗改驿名，格力何高奇。乐天在翰林，亦和迁客词。
　　遂使道州名，光与日月驰。是后数十年，借问经者谁。
　　留题富水驿，始见杜紫微。紫微言驿名，不合轻改移。
　　欲遣朝天者，惕然知在兹。一以讳事神，名呼不忍为。
　　一以名警众，名存教可施。为善虽不同，同归化之基。……
　　这首诗是王禹偁对唐代三位诗人元稹、白居易、杜牧因驿名引起的争论的总结。他认为三人两种主张虽然不同，但目的是一致的，“为善虽不同，同归化之基”，这是一个十分恰当而公允的结论。
　　作家余秋雨说过，“中国文化中极其夺目的一个部位，可称为贬官文化”。贬官使文化随着遭贬者的漂泊生涯而延续。贬官使头脑发热的官儿，一下子掉在了自己人生的冰点上。但是，政治上的失意，却使他们与山水结缘，与渔樵为伍，生活在社会的最底层，最容易把握时代的脉搏，看清社会的真面目，看清麒麟的皮下露出的马脚来。生活的跌宕起伏，情感的大起大落，往往使他们激情如火山喷发，以神来之笔写出绝世的佳作来。中国文化史在很大程度上，就是由失意文人所创造的文化史。许多文人的压轴之作，正是他们最失意时迸发出的思想火花。
　　王禹偁于北宋淳化二年(991年)十月被贬商州，淳化四年(993年)四月改任晋西南解州团练副使。在商州的五百五十日，是他一生诗作创作数量(约200多首)最多、质量最佳的时期，是商山的穷山僻壤使王禹偁的创作灵感与才华发挥到了极致。他的这些诗作，一改晚唐五代的浮艳空虚诗风，独树一帜，奠定了宋代尊杜(甫)尊李(李白)尊韩(韩愈)的诗歌倾向。他是北宋诗歌革新运动的一面旗帜。在宋初文坛势单力薄的形势下，他坚持了现实主义的诗歌创作道路，无疑如一股清泉、一缕春风，给整个宋代文坛起到了启迪拓荒的作用。王禹偁的诗歌为时、为民、为世，不仅在蓝武道上被争相传诵，而且，在中国的诗坛上占有着重要位置。
　　王禹偁去了，尽管他已仙逝了千余年，然而，他矢志不渝继承现实主义创作的顽强精神，他那丰富多彩的讽喻、感伤、怀旧、郊游等诗作，以及他的商山情结，永远值得我们去玩味，去探索，去理解……