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法相宗祖庭兴教寺

  兴教寺位于终南山脚下少陵原畔,始建于唐代。唐代名僧玄奘法师圆寂之后,先葬于白鹿原,后迁葬于此地,并建灵塔,后因塔建寺。玄奘法师是中国佛教法相宗的创始人,为初祖。他的衣钵传人窥基及圆测寂灭后都在此建舍利塔,因此这里便成为法相宗的祖庭。
  法相宗又称唯识宗、慈恩宗,为中国佛教八大宗之一,享有盛名。法相宗以探究一切事物(法)的相对真实(相)和绝对其实(性)而得名,认为万法唯识,故也称唯识宗。
  法相宗立宗的经典有“一本十支”之说,即以《瑜伽师地论》为本,十支是《百法明门论》《五蕴论》《显扬圣教》《摄大乘论》《杂集论》《辨中边论》《唯识二十论》《唯识三十颂》《大乘庄严经论》《分别瑜伽论》。玄奘晚年和弟子一起又完成了《成唯识论》一书,系统地论证了八识中“阿赖耶识”为根本,“实无外境,唯有内识”的“万法唯识”理论,在佛学界产生了广泛而持久的影响。
  兴教寺历史悠久,兴废无常。特别是清同治年间全寺毁于兵火,仅残存三塔。民国三十三年(1944),寺僧募修大殿及僧房10余间,后在朱子桥、程潜等人的主持下,增建藏经楼、山门等,并补修三塔,修葺大殿等,当时很多政要都捐了钱,包括蒋介石。新中国成立后由政府出资进行了两次整修。20世纪80年代以来,住持常明法师又进行了全面修缮和扩建。
  现在的兴教寺由殿堂、藏经楼、塔院三部分组成,另有僧舍。这座千年古寺依旧晨钟暮鼓,散发出东方文化独特的魅力。
出处:

云横秦岭/刘兆英 著.--西安:太白文艺出版社,2018.2