捌 神秀沣峪 翠微藏真
作者： 刘兆英
沣峪是终南山的大峪，也是沣河的主流。正是在沣河出山不远处，中国历史上一个伟大的朝代西周在此建都，名为镐京。镐京作为西周的都城有近300年的历史，作为古代城市营建的典范，它一直是后世帝王的学习榜样。
据《周礼·考工记》记载，镐京城“方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。由此可知，镐京是经过严密规划的产物。其规模宏大，单是城中的道路之宽就可并行9辆马车，而这种南北向的道路居然有9条。镐京经过200多年的不断建设发展，成为当时世界上最大也是最繁荣的大都市。但是周幽王即位不久，却遭遇了一次大地震，从而引发灭顶之灾。周幽王二年(前780)，大地突然发出隆隆吼声，接着山崩地裂，暴雨倾盆而下，山洪暴发，涌入镐京都城。当一切平静之后，镐京城早已消失在一片深不可测的汪洋之中。仓皇逃出的周幽王惊魂未定，不得不寻找新的栖身之处，这大概就是后来迁居骊山之宫的原因。
从周武王剪商到周平王迁都洛阳，周人在这里创造了前所未有的物质文明和精神文明，在人类历史上都是光辉灿烂的篇章。从考古角度看，镐京遗址还没有非常惊人的发现，而在先周遗址却常常有令人惊叹的文物出土，这是不可思议的事情。我以为这种情况极可能和地震毁灭镐京有关。幸运的是，周文化由于其强大的影响力使很多文献保存下来，成为中华民族思想宝库中重要的组成部分。周文化的辉煌被孔子赞美为“郁郁乎文哉!”并且成为他毕生追求的目标——“吾从周”。以孔子为代表的后世儒家以复兴周文化为旗帜，因而这里也可视为儒家文化圣地。孔孟虽然在山东，他们的理想却在镐京城。
周文化的核心有两点，一是提出了“皇天无亲，惟德是辅”的革命理论，一是创立了完善的礼乐文明制度。这个革命理论颠覆了前代的天命观，突显了“民”的作用。到春秋时发展出“民为主”甚至“民为神主”的理论。“惟德是辅”原本只是对“有命在天”的颠覆，最后却成为自己被颠覆的根据，并且影响中国3000年。农民起义以“替天行道”为口号，源于此；关学领袖张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，也源于此。甚至当代的“为人民服务”的口号也和它息息相关，其历史影响及于当代。
沿沣峪入山，处处风景神秀，也有众多历史文化胜迹。
出处：
云横秦岭/刘兆英 著.--西安：太白文艺出版社，2018.2