沣水东注 维禹之绩
作者： 刘兆英
沣水又称沣河，据传大禹曾治此水。大禹治水展现了中华民族的精神风采，或者说这种精神是构建中华民族精神的重要组成部分。比如大禹三过家门而不入的为民公心，至今沣河西岸的鄠邑区有村名曰“三过村”。大禹治水常年奔波于第一线，以致“胫无毛”。他带领治水群众艰苦奋斗、攻坚克难的团队精神，以及改围堵为疏导的智慧等等，都是大禹治水留给我们的思想遗产，也是当前民族复兴最需要倡导弘扬的精神。以老河口为代表的大禹治水遗址，是一本看得见摸得着的生动教科书。
大禹治水的故事遍传神州，到处都有传说中的遗迹，但大都只是传说而已。但在长安沣水，不但有文献佐证，而且有“沙河”实证，可以认为是目前最可靠的大禹治水工程的历史遗址。这在全国具有唯一性，因而最具历史意义和开发价值。
沣水出沣峪之后在东大附近有高冠河、太平河注入，在秦镇附近有洨河汇入，然后流经梁家滩继续北行到客省庄，这里又称老河口。老河口西向是旧日河道，早已被沙淤高，高出如今河面近十米，现在称为沙河；东向就是现在的河道，沣水缓缓向东北方向注入渭河。
老河口称“老”，究竟有多老?
回答这个问题并不容易，但《诗经》里的一首诗却为破解这个谜提供了重要线索。
《大雅·文王有声》说：
丰水东注，维禹之绩。
四方攸同，皇王维辟。
皇王烝哉!
沣水出于秦岭，秦岭在此地为东西走向；沣水注于渭河，渭河大体上平行于秦岭。为何说“东注”?到了老河口经过实地勘查后才弄明白，原来沣水曾经流经客省庄东北方向后折向西北在咸阳南注入渭河，现有沙河为证。后来偏东北注入渭河是一项人为的水利工程，这一工程正是大禹主导的，所以是“维禹之绩”。关于大禹治理沣水的史实，《尚书》里也有记载，《禹贡》说：“漆沮既从，沣水攸同。”这里明确提到“沣”，可见对沣河的治理是大禹治水的主要功绩之一。
考古发掘证实，在客省庄附近有龙山文化时期村落遗址28处，而范围不过7公里，比现今的村庄还要稠密。这说明此地在4000年前是人口居住密集区，当然也说明治理水患的迫切性。如果连月淫雨，山洪暴发，渭河水涨，西北行的沣水极可能发生倒流，客省庄附近便会形成汪洋一片。如果在老河口凿出一条东向缺口，导引沣水向渭河下游注入，这样便有了两个入渭通道，新老河道都可起到泄洪作用，水患便可自然解除。
我们现在看到的沣河水在老河口向偏东方向流去，河床已向下深切，原本西行的老河道由于淤升已和地面平齐，而被后人加高的土堤还残留着，上面已种上了庄稼。沿着这条沙河走去，绝不会迷路，旧河道的面目太清晰了，有些段仍是深沟，有些段虽然与地面持平也仍有痕迹可寻。沙河向西北延伸，一直来到咸阳城南。在咸阳资村附近，20世纪80年代曾有重大的考古发现，即发现了在沙河上的两座桥，一座属战国晚期，一座属西汉初期。密集的木桩和巨大的金属构件都说明此桥的重要性，也说明沣水在老河口分为二脉各奔东西，这种状况持续了很久。
出处：
云横秦岭/刘兆英 著.--西安：太白文艺出版社，2018.2