首阳山
作者： 刘兆英
首阳山靠近太白山，海拔2870米，比太白山低了近900米。
首阳山也是一座中国历史名山，因为有两位历史名人伯夷、叔齐的故事和首阳山联系在一起。首阳山已不仅是一座山，而变成了一个文化符号，表示谦让、高洁、贞操、信仰。
从耿峪口入山，立感山势峥嵘。南行过香山七八里，是耿峪乡政府所在地。从右侧进入一条小路，盘来绕去，攀上峰脊，小路仅容一人，两侧深壑无底。待攀上封顶，却绿树开合，倒是一处天然的观景台。此峰名叫翠眉峰，是说山峰长势弯如美女之眉。翠眉峰对面是青阳沟，沟里满坡翠竹，溪流明灭，飞瀑飘泻。
翻过这座山，又有一峰，峰对面就是观音山。观音山顶有寺院殿堂，山后还有几座小庙。四周大树成林，其中有两尊巨石，高约18米，相依而立，人谓此石为伯夷、叔齐死后所化，是神石。
从此处继续南行，几经盘旋，爬坡、攀梁、登顶，首阳山绝顶到了。首阳山顶为高山草甸，宽阔平坦，满是碎石。这里有一汪水池，池水清澈甘洌，号为“天池”，旁边就是太白庙。
太白庙为明清建筑，铁瓦房六间，里面有铁像三尊，供奉的是太白三神，即大太白神伯夷、二太白神叔齐、三太白神周博。周博也是孤竹国人，听说伯夷、叔齐隐于首阳山，他也寻访赶到此山，但他来迟了，只看到二人的墓。于是周博碰死在伯夷叔齐墓前。人们敬重他，尊周博为三太白。
伯夷、叔齐隐居在首阳山，拒绝了周人送来的粮食，靠“采薇而食之”。他们快饿死的时候，作了一首歌：
登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂兮，命之衰矣!
伯夷、叔齐能用生命坚守自己的信仰，得到了古今人们的共同景仰，他们拥有极为高尚的人品。有信仰的人是高尚的，他出自公心无所畏惧；丧失信仰的人也无所畏惧，只是出自私欲罢了。所以，在很多地方，都出现了首阳山，出现了很多“太白庙”，然而我相信周至的首阳山最接近真实。
后世还流传着一个太白神的故事。
《广异记》载：
开元初，巴人百余辈自褒中随山伐木，至太白庙，庙前松树百余株，各大数十围。群巴喜曰：“天赞也。”止而伐之，已倒二十余株，有老人戴帽拄杖至其所，谓巴曰：“此神树，何故伐之?”群巴初不辍作，老人曰：“我是太白神，已倒者休，乞君未倒者，无宜作意。”巴等不止，老人曰：“君若不止，必当俱死。无益也。”又不止，老人乃登山呼斑子，倏尔有虎数头，相继而至，噬巴殆尽。
这个故事的起因可能并非神话，巴人的“不止、又不止”表现了人类的贪恋，秦岭的原始森林就是这样消失的，而“噬巴殆尽”则必然是人类的自作自受。
首阳山上的薇菜在暮春时节采摘最佳，当地人叫拳儿菜，因为牙条上端卷曲成一团，就像小儿的拳头。拳儿菜就是蕨菜，可炒着吃，可凉拌，可腌着吃，也可以晒为干菜食用。
出处：
云横秦岭/刘兆英 著.--西安：太白文艺出版社，2018.2