横渠张载祠
作者： 刘兆英
张载(1020—1077)是北宋著名思想家，关学创始人和旗帜。他有一句非常著名的话，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。近年来，张载的“四为句”经常被国家领导人在演说中引用，可见张载思想影响之深远。看来“四为”不但是做学问的宗旨，与执政也息息相关。
张载的“四为句”是什么意思呢?
“四为”句中所谓“立心”，乃是指立天地之心，以天地之心为心；所谓“立命”，乃是指以生民之命为命，或者说处处要为百姓着想。“立心”“立命”之学正是“往圣”之学的核心，张载认为其于宋时已不行于世，故称“绝学”，如能“继”之，则万世可太平也。由此可见，张载的“四为句”和所谓“存天理，灭人欲”大为不同，治学格局直追往圣。
张载，字子厚，号横渠，眉县横渠镇人，祖籍河南开封。1033年，张载13岁，其父病逝于四川任上，张载与弟弟、母亲扶柩行至眉县，葬父于大振谷之迷狐岭，遂与母亲、弟弟定居眉县横渠镇。
张载自幼志于学问，年长后以授徒为生，继续钻研学问。57岁完成代表作《正蒙》，创立关中学派，简称“关学”。关学和二程的“洛学”、朱熹的“闽学”以及周敦颐的“濂学”共同构成宋代学术的基本格局。其实还应该包括王安石的“三经新学”，其一度作为官学，而成为指导变法的思想理论。张载独树一帜，不但对形而上的易学有精深的研究，而且非常关注现实的社会问题并提出解决的方案。比如“封建”“井田”的问题，看似法古，实则有其新的内容，并非复古。张载在中国思想史、哲学史上都有很高的地位，其代表著作有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等。
张载祠在眉县县城东20公里的横渠镇，祠内五间正殿，塑有张载坐像，另有献殿、过厅、后殿三间。清代时祠内设横渠书院，现为张载事迹陈列室。张载墓亦在大振谷口的迷狐岭，背依凤凰塬，面向荞麦山，占地约40余亩，槲树成林，清风悠悠，倒是一个安息的好地方。
关学之所以产生于关中，和陕西这片浑厚的文化土壤大有关系，它给了张载鲜明的文化性格和务实的治学态度。张载之后，关学不但在全国产生了广泛的影响，而且在关中代代相承，在明清两代涌现出众多关学派精英。
现在关学热再次兴起，当然关乎中华民族的复兴。因此，继承和发扬历代关学传统，就成了当代人的历史责任。
出处：
云横秦岭/刘兆英 著.--西安：太白文艺出版社，2018.2