仓颉造字
作者： 刘兆英
仓颉造字发生在洛南，古籍多有记载。对一个民族而言文字的发明是一个里程碑，是文明发展进程中的重大事件。仓颉造字发生在距今约5000年的黄帝时代，地点是在今商洛市的洛南阳虚山下。
黄帝南巡的重要活动是朝圣，是为了祭祀大圣伏羲。朝圣之旅结束之后，黄帝一行沿洛河西行，当走到阳虚山玄扈水与洛河相交的地方，奇迹发生了：“黄帝游玄扈、洛水上，与大司马荣光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”①《春秋纬》又补充说：“黄帝坐玄扈阁，凤凰衔书致帝前，其中得五始之文。”②而《水经注》在“洛水”目下引《山海经》曰：“又阳虚之山，临于玄扈之水，是为洛汭也。”洛汭是出洛书的地点，加上风水的意义，所以分外重要。《河图玉版》说：“仓颉随帝南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书丹甲青文以受之，即于此水也。”③
《易经》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”(《周易·系辞下传》)许慎的《说文解字·序》说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”他又说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之‘文’，其后形声相益，即谓之‘字’。‘字’者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之‘书’。‘书’者，如也。”这是文字产生的历史和对文字发明的解释。
文字的发明是天大的事，据说仓颉造字以后，“天雨粟，鬼夜哭”，天地鬼神为之震惊。也正是因为仓颉的巨大贡献，他受到了人们的广泛尊敬，全国各地出现了不少仓颉造字台。这种崇敬发自内心，自古及今不减，真实不虚。而洛南的仓颉台契合古籍，代代相传，更值得人们凭吊。
相传仓颉造了28个字，刻在岩石上，后人将字拓下来又刻在碑上。秦丞相李斯只识得8个字，已是识得仓颉造字最多的人。清代的碑拓现存洛南县博物馆。其实早在宋代的《淳化阁帖》上，就收录了这28字。
民间传说仓颉造字后在一个水池中涮笔，池水尽墨。至今在阳虚山下有黑潭村，村头有一小池，看上去池水为黑色。现在村民已把黑潭保护起来，以纪念为中华文明做出巨大贡献的仓颉。
仓颉是陕西白水人，白水在汉代就有仓颉庙。庙里的汉代仓颉庙碑，是书法珍品。陕西洛南有仓颉造字台，和白水的仓颉庙遥相呼应，这充分说明秦岭和渭河流域是最早产生中华文明的沃土，值得人们崇敬。
①《绎史》卷五
②《绎史》卷五
③《河图玉版》
出处：
云横秦岭/刘兆英 著.--西安：太白文艺出版社，2018.2