婚姻是人生的一件大事，也是人生的转折点。它既是喜事，也是责任的象征。宁陕的婚嫁习俗由来已久，有其固有的流程与仪式。

　　起媒 男方请媒人向女方家提亲，也有女方托媒人向男方家提亲的。男方向女方提亲，要托媒人送上男方的生辰八字。女方的生辰八字一般是秘不示人的，如果经多方考察，确实愿意，才会在订婚时将生辰八字托媒人送到男方家。随着社会的发展进步，如今提倡婚姻自主，自找对象，自由恋爱，也有请同学、同事、亲戚、朋友介绍，恋爱成婚的。现在，“媒人”一词已很少用，多称“介绍人”。

　　庚帖 书写生辰八字的书帖。旧时庚帖式样颇为讲究，多为十六开金花红纸，上印龙凤吉祥图案。图案下，如果是男方庚帖，第一行就会写有“乾造”字样，如果女方庚帖，就会写有“坤造”字样，第二行写当事人（男方或女方）生辰八字。如果“合八字”后正式订婚，就填写合鸾庚帖。龙凤吉祥图案下，第一行左边写“乾造”，右边写“坤造”，第二行左边竖写男方八字，右边竖写女方八字。

　　合八字 订婚前的一个必备过程，男女双方经媒人说合后应允了婚事，就请算命先生“合八字”。所谓“合”，就是要求男女双方属相、命相都相合，这才是佳偶。属相即十二生肖，即男女双方出生年份的生肖相合。传说子鼠与丑牛、寅虎与亥猪、卯兔与戌狗、辰龙与酉鸡、巳蛇与申猴、午马与未羊属相最为相配，堪称佳偶；猴鼠、龙猪、兔羊、虎马、狗蛇、鸡牛等属相也可婚配，但不属佳偶；鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪、龙兔、鸡狗、狗猴等属相则不宜婚配。命相则以出生时生辰对应的金、木、水、火、土五行进行推算，“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”，“水克火、火克金、金克木、木克土、土壳水”，凡二命相生则为吉相，二命相克则为不吉，吉者可成婚配，不吉则双方作罢。八字相合，要敬神，撒花，作揖，男女双方放炮。

　　订婚 仅次于结婚的隆重仪式。选择吉日进行订婚礼，首先要委托媒人（介绍人）下聘，聘礼一般为布料、服装、首饰、化妆品，同时要给女方一定数量的现金（聘金），同时送上写有男方生辰八字的庚帖。庚帖放在精美的小匣当中，小匣外裹红绸，以示喜庆。女方收下聘礼、聘金和男方庚帖后，即行回聘。女方将自己庚帖放入男方下聘的庚匣中，并将女方亲手做的布鞋，亲手织的毛衣托媒人回赠给男方。订婚仪式在男方家举行，办订婚筵席，女方及女方父母、兄弟姐妹、姑母、姨母都要到男方家认亲。临别时，男方还要送女方及其亲属一定数量的财物：衣服、布料、皮鞋、袜子、毛巾、香皂等。亲属中有小孩的，一定要给现金，这在当地称之为“打发”。

　　认亲 订婚后、结婚前的一个程序，在城镇多与订婚一次进行，也有在结婚时一次认亲的。在农村，仍依旧俗，女方要领着未婚夫，备上礼品或红包，到邻近或交通方便的亲戚家认亲。男方要领着未婚妻，备上礼品或红包，到叔伯姑舅等亲戚家认亲。亲戚多有回礼或备上酒席招待。

　　三节两寿 一般订婚一年之后才能结婚，订婚期间，未婚女婿的义务就是给岳父岳母过“三节两寿”。“三节”是指未过门女婿给岳父岳母拜春节、端午节、中秋节，“两寿”是指给岳父岳母过生日。“三节”必送的礼物是雄鸡，“两寿”必送的礼物是烧酒、四样水礼。如果“三节两寿”未婚女婿缺席，岳父岳母就会认为女婿不敬或有悔婚之意，为了保全面子，他们往往会主动悔婚。

　　打报日 男方家长向女方申报结婚日期。申报之前，男女双方已选好结婚吉日。当地有这样的禁忌，女方家庭在一年当中，既可娶媳妇，又可嫁女儿，但不能在一年之内嫁两个女儿。当地结婚日期一般要选为农历某月双日。

　　花圆酒 结婚仪式前一天，娘家要宴请宾客。这一天，男方委派下书先生来下书过礼，女方亲友填箱，摆嫁妆。

　　过礼 打报日过后迎娶的重要礼俗。过礼实际是结婚前男方向女方最后一次送彩礼。彩礼有一对离娘布（土布）、一匹离娘帕（丝帕）、春夏秋冬四色八套衣服、首饰、化妆品等，还有四至八席酒菜（肉）。男方过礼酒菜的席数由女方决定，但有一个不成文的规矩，男方过几席礼，女方就要出几抬陪嫁。男方过礼的礼品装在双人抬的抬盒内，抬盒底格装离娘布、离娘帕，中格装四季衣服，上格装首饰、化妆品、梳子、篦子、洋碱（肥皂）、胰子（香皂）等，礼盒加盖，盖上贴有“开盒大吉”的大红字，酒肉则挂在抬盒外面的抬杠上。女方开盒有开盒礼，男方给的红包就放在礼盒内，开盒后由下书先生呈给女方。女方收了礼盒后，男方只拿走盒盖，女方收礼盒的人是全福妇人或岳母，若是言辞犀利的人，则对送嫁的待遇提出种种要求，下书先生会洗耳恭听，满脸赔笑，全部应承。

　　填箱 女方亲友送嫁妆礼叫“填箱”，陪嫁多为实物，以前多为箱子、柜子、椅子、脚盆、衣被、床单、蚊帐等家具和日常生活用品及缝纫机、自行车、电视机等。世俗视陪嫁多寡而论新娘身份的高低，所以女方父母往往倾其所有，希望女儿婚后生活幸福。

　　摆嫁妆 “花圆酒”这天，女方的陪嫁摆在堂屋，亲友一看便知所缺之物，往往会凑钱买彩电、电脑、冰箱来作填箱。富家嫁女往往会有十几抬陪嫁，迎亲这天，穿街过市，物多人众，引得行人驻足观看。男方迎亲这一天是已选定的黄道吉日。男方发轿抬陪嫁，以前是新娘坐花轿，上亲坐小轿，现在则是新娘坐花车，上亲坐小车。上亲为新娘的父亲、兄妹及姑姨舅等近亲，上亲的人数由陪嫁的多少决定，一般一抬陪嫁一位上亲。

　　哭嫁 新娘上轿前要哭嫁，意为不能在娘家孝敬父母，有愧养育之恩。上轿新娘从内到外换上新衣裤，由哥哥或弟弟背上花轿，新娘足不沾地，意为不带走娘家任何财物。

　　压轿 由新娘的弟弟或侄儿压轿。压轿者在路途中双手吊轿杠，防止轿夫摇轿，负责开轿。迎亲这天，男方家张灯结彩，鼓乐喧天，门上放一张大桌子，桌子上放一碗米。花轿距大门大约两米远时，新郎抓一把米打过去，名为“打邪”。花轿进大门，押轿人开轿门后，新郎要发给红包。

　　1988年以后，城镇时兴在宾馆举办婚礼，迎亲要用小轿车迎送。结婚的主要程序有登记结婚，照婚纱照，选定结婚典礼时间、地点等。主家要先请主事人（俗称总管）安排事项，再请司仪、证婚人，还有礼房的、支客的、请客的、奉茶的、敬烟的、接亲的、牵床的、打洗脸水的以及保管、打杂等人员帮忙。在农村，自家办宴席，还要请厨师。厨师分大厨和小厨，有借家具的、调席打盘的、上酒的、管笼锅的、劈柴烧灶的、洗菜洗碗的等等。主家按总管的安排购买家具，布置新房，确定接亲人员，落实迎亲车辆，购买糖果烟酒，布置结婚礼堂，举行结婚典礼和婚庆喜宴等。在农村，要提前搭棚垒灶，借桌椅板凳、锅碗瓢盆、杯勺盘筷等，离城远的还要提前进城购买物品。

　　迎亲 由押礼先生、介绍人、牵娘、抬陪嫁的和司机组成，讲究接亲的与送亲的人数加起来为双数。押礼先生主要负责备齐礼金、礼品（即四样、六样、八样双色礼）以及新娘的穿戴，并将其交给女方父母。在农村，有的还要备上火腿和礼吊肉。要求摆礼的，就在堂屋支上案桌，铺上红纸或红布，点上一对红蜡烛。押礼先生要唱礼，按照班辈边摆边说，摆齐后，女方父母及家人没有意见，就收礼开席。介绍人，主要协调男女双方及家人的关系，直到将新娘接到男方家，举行了婚礼，才算圆满。牵娘，一般要求由满福者，即未丧偶、有儿有女的人担任。接亲时，要从闺房一直牵扶到男方家，拜了堂，入了洞房，才算完事。现今，年轻人多请未婚的女士为伴娘，伴娘从新娘梳妆一直陪伴到婚礼结束，新郎也要请未婚的男士为伴郎。迎亲车队到了男方家门口，要鸣炮迎接，先搬陪嫁，然后新郎抱着或背着新娘进新房。牵床的也要求为满福者，床牵好了，新娘给红包。再有一小孩打上洗脸水送到新房，新娘同样要给红包。与此同时，有专人招呼上亲，打洗脸水，上茶敬烟。礼毕，主事者代主家给送亲的每人一个红包。礼金多少不限，根据家庭经济状况而定。

　　拜堂 新娘由新郎背下花轿来到堂屋，由两位牵拜女（儿孙满堂、有福气的中老年妇女）扶持，现在改为伴郎伴娘扶持。傧相高唱“一拜天地”“二拜高堂”“夫妻对拜”“礼成”“新郎新娘入洞房”。

　　铺床 通常请父母健在、儿女双全、夫妻和睦的全福妇女给新郎新娘铺床，新床四角放置红枣、花生等，寓意早生贵子。

　　入洞房 新娘除从娘家出门前吃了东西外，一整天不能吃东西，也不能揭盖头帕。新娘入洞房后先坐床，新郎揭了盖头帕后，二人喝交杯茶，寓意和睦相处。新郎新娘邀请客人闹房，新娘散发花生、红枣、麻糖、水果糖。

　　闹房 闹房时不论大小闹三天。不闹房的亲友则欣赏锣鼓管弦伴奏的演唱：锣鼓打起来，闲言都丢开，听我唱本祝英台，山伯访友来。山伯在学堂，每日念文章，心中思念祝九郎，茶不思来饭不想。

　　酬客 主家在结婚前一周或十天半月，要给家门户族、亲戚朋友送请帖。结婚前三天，礼房开始上礼簿，整理客单，然后由总管分发给请客人员。请客人员拿到客单后，必须在头一天给客人打招呼，婚礼前两小时开始催客，直到客人上桌动筷为止。喜宴开始后，新郎新娘巡回敬酒，以表谢意。在农村，多由司仪或支客师唱祝酒词，代主家向客人和帮忙的表示感谢。

　　回门 婚后第三天，新婚夫妇要携带礼物前往新娘父母家探望慰问。是日，娘家会派新娘的兄弟侄儿前来迎接，新娘通常上午回娘家，当天下午太阳落山前返回婆家，意为新房月内不能空。回门后，整个婚礼才结束。

　　宁陕境内有回族、满族、蒙古族、藏族、苗族、土家族、瑶族等7个少数民族。除回族外的其他少数民族人口少，已入乡随俗。回族则在江口镇集中居住，人口尚多，保持着回族特有的婚礼习俗。婚礼是回族人一生中的大礼，办婚礼很讲究，大多数都是按伊斯兰教教规来办理，有提亲、定亲、过礼、娶亲、闹洞房等程序。

　　提亲 回族有句“一家女儿百家问”的俗话。当回族姑娘长到十八九岁时，就有人上门提亲。男方家通过各种途径看准女方家姑娘后，就请媒人去提亲。一般请两个媒人，一个主媒，一个帮媒。主媒到女方家通报男方的姓名、家庭经济情况，介绍男方的相貌、性格、文化程度、技能特长等，女方家长听后觉得大体合适，就安排姑娘在姐姐或嫂嫂的陪同下去男方家看。

　　定亲 男女双方对婚姻无异议后，准备订婚。男方家再请两个媒人带上四色礼到女方家，女方家请来长辈及亲戚，在征得姑娘的同意后定下良缘。女方家确定聘礼，两媒人带上礼单回男方家报喜。

　　过礼 在定亲半年后，媒人到女方家商议确定过礼日子。男女双方各自登门请长辈、亲戚和邻居届时来“吃喜面”。双方亲朋提前来帮忙宰鸡、宰羊，做扣碗席接待客人。男方买齐聘礼，一般是手镯、戒指、耳环、项链和少量衣服及化妆品。媒人陪同男方家人（4～6人）带上聘礼到女方家，女方亲朋在家门口两边列队迎接媒人及男方贵客。女方家在正房堂屋摆两张大方桌，上面铺上红布，摆上聘礼，媒人及女方代表各表客气话后开始坐席。女方还要给男方家回皮鞋和衣服等礼物，男方家也同样待客，但都忌酒。

　　娶亲 男女青年到法定结婚年龄，领取结婚证后举办婚礼。回族婚礼是不用给宾客发请帖的，自愿参加，一般宾客较多。从结婚日前五天开始，男女双方家里宰羊，宰牛，买菜，借家具，忙得不亦乐乎。结婚当天，男方安排八至十人、六至十个贴上大红喜字的小车前去接亲。女方家列队热情欢迎男方接亲贵客，随后接亲的人与女方客人一起入席。宴席一律是十至十二扣碗菜，不喝酒。宴席结束后，将陪嫁的冰箱、电视机、洗衣机、被子等嫁妆搬到车上，每件贴上大红喜字。女方家请有经验的人用线给姑娘去掉脸上的汗毛，用去外壳后的熟鸡蛋滚脸，粘去脸上的污垢，传统叫“开脸”。女方家选择儿女双全的伯叔婶娘、哥嫂姐妹、侄子侄女等送亲，人数和男方接亲人数相同。婚车到男方家门口，男方派人给新娘头上搭一块红绸子“盖头”，男方舅舅、舅娘为新郎新娘披红带花，将新娘与送亲的人接进家中。这时候，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“伊扎布”（宗教仪式）。堂屋正中摆设两张方桌，方桌上摆几盘糖、干果、枣子、核桃、花生。上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲。阿訇读《古兰经》有关内容，再用汉语作一番解释，接着面对证婚人，问新郎、新娘是否自愿恋爱，自愿结婚。阿訇问俩人经名（阿拉伯语），不会说的，教他们，没有经名的，当场给起经名。仪式结束后，阿訇或家长将摆放在桌面上的糖、干果、枣子、核桃、花生向新郎新娘身上撒去，意为祝贺新郎新娘长生到老，早生贵子。再将喜枣、喜糖撒向围观群众，以示喜庆。撒喜的习俗盛行于元末明初，流传至今。

　　闹洞房 男女青年推荐一位能说会道、幽默风趣的人出点子，串节目，说绕口令，对情歌，若新郎新娘答不上来，就给小俩口脸上抹红。众乡亲把公婆簇拥到院子里进行一些有趣的活动，逗乡亲们笑。第二天早饭后，新郎的奶奶和其他人带着新娘认婆家长辈。长辈要给新娘红包作为见面礼。婚礼后三至七天，新郎准备礼品陪新娘回门，也叫回娘家，看望岳父岳母及其亲属。新娘亲戚挨家挨户地请新郎新娘吃饭，给新郎回赠礼物。