拜读太白去看风是我儿时的梦想。

　　登上太白山是我一生的向往。

　　小时住在秦岭山中，总向往山外的世界，随着年岁的增长，就一座一座山由近及远地去攀爬，可每每爬上一座峰顶，就被山外有山、天外有天的境界所困惑。后来才知道要突破山的困惑，必须爬上秦岭主峰太白山，才能凌空绝顶，解读山的情怀，看清秦岭的面目。

　　《水经注》载：太白山“于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然”。过去，人们以太白山气势岿然，风雨无时，仅在六月盛暑时，始通行人，俗呼“开山”。六月以外，雾雪塞路，人迹罕至，俗称“封山”。以至《水经注》有“山下行军，不得鼓角，鼓角，则疾风雨至”。现在已不受什么“开山”“封山”限制，即可随时登山。“不得鼓角”“疾风雨至”的说法，仅只能说明山上气候变化无常。

　　太白山在《尚书·禹贡》谓之“惇物山”，《说文解字》云：“惇者，物之丰厚也。”可见古人早对其得天独厚的物产便有发现，以“惇物”名山，也可见当时经济发展与此山关系密切；《汉书·地理志》谓之“太乙山”，传说为太乙真人修炼之地；《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白石若美玉，时有紫气复之，故名。”大概是取太白金星之意称为“太白山”。《古今图书集成》《关中胜迹图志》《郿县志》等均有记载，而“太白山”之名最早见于《魏书·地理志》中，隋唐后一直沿用至今。

　　太白山之名由来已久，现代地理意义的太白山，包括原太白山、鳌山以及连接二者的西跑马梁等。原太白山与鳌山东西对峙，又有东西太白山之称，为秦岭的主峰。

　　那年，我从秦岭南麓褒斜道进入去寻找太白遗迹，却被大雪困在太白县境内而作罢。

　　金秋，又来到秦岭北边眉县汤峪镇，高大的柿树挂满又大又圆的果实，在阳光下招手相迎，走进建设一新的古镇，四周的田野被一丛丛果繁叶茂的猕猴桃园所包裹，到处都流淌着绿色产业欣欣向荣的景象。沿着修建得宽阔整洁的道路去朝山，风自山中来，清净明目，把重重叠叠的绿从山脚吹到了山巅，送了我一身绿色新衣；水从山涧淌，清澈透底，将大山的身姿醉倒在我的心怀，怎么也形影不离，怎么也无法推脱，渐渐地将我也融进了山里，成了山的一分子。

　　山下有温泉之水，如山的骨髓温馨流淌，含有许多健身宜人的因子，让远近的人们蜂拥而来，怎么也不愿错过，怎么也想去体验，自周秦汉唐至今，无数帝王将相和名士对此趋之若鹜，争相到此沐浴，都想洗净满身疮痍与腐朽，变得清清白白，长生不老。我乃凡人，也感受了一番泉的温度，水的功用，一下洗掉了周身的尘埃、一身的汗臭，消除了全身的疲惫，美美地睡了个好觉。

　　翌日清晨，迎着初升的太阳，带着洗得鲜活的心脏，从龙山凤山相夹的汤峪河逆水而进，道路曲折回环，时而山穷水尽，时而峰回路转，好在我从小就生在大山之中，有着山一样的情怀，没有被山迷失方向。满山的绿树伸出一双双热情的大手迎送着，不时垂下枝叶扫去我身上的尘埃，让人在山林中轻轻松松迂回环绕，千折百回。

　　过九九峡，峻山摩天，青天一线，丝丝飞流，袅袅青烟，古迹连连，处处胜景，传说神奇，让人恍入仙境。

　　一抬头神农来了，矗立云端，在这山间游荡，找寻着解除人间苦痛的灵丹妙药；不远处，药王孙思邈隐约而来，开山凿栈历历在目，手攀悬崖，还在采集着仙草奇药；就连老子也倒骑着青牛到此放牧，历经千年仍有口皆碑；王禅老祖更是耐着性子，在这山间鬼谷洞中教化孙膑，探求真理；李白也赶来了，狂饮着太白美酒，陶醉得怎么也写不出描绘此山此景称心如意的绝美文章，一气之下泼墨而去，后人有诗云：“李白奋笔不从心，诗到多时苦难呤，抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕。”

　　越过一座古老石桥，一竹筏孤独的停靠在碧水溪潭，乘筏逆流而进，奇石峡立，飞流中泻，迎着流风细雨，一洞庭横陈眼前，上书“世外桃源”。停筏靠岸，躬身入洞，拾阶而上，曲径通幽，豁然开朗。一农舍，一田园，一清潭，品坐山隙谷坝，独辟天地，如隔世福地，更像前朝故居；丛丛红叶束束果，松涛阵阵鸟争鸣，绿草茵茵，雾霭蒙蒙，俨然一幅天然画卷，让人油然回想起了陶渊明笔下桃花源的意境。顿足稍息，稀疏的阳光从山指树梢间泼洒而下，丝丝缕缕，如同天仙境界；潺潺溪流叮咚流淌，给人以“明月松间照，清泉石上流”的真实写照。依石稍歇，神飞心移，回味无穷，恍入仙境。猛回神，鸟鹊在枝头喳喳呼唤，松鼠在树上飞跃而来，在我足前叼着野果放肆地奔跑，恰似一幅山水生灵万物聚会的精美画卷；碧潭中鱼儿结伴跃出，吞食着漂浮在水面的残花落果，悠然自得，把人的情绪感染得懒懒的，真想在此南柯一梦，颐养千年，来世再回。

　　走出桃源洞天，山如刀削，路如回肠，深谷飘溪，天光如萤，置身其中，如井底蛙；紧行几步，山开天阔，李白经此慨然感叹“太白与我语，为我开天关”。

　　顿足开天关向西眺望，七座秀丽的山峰一字排开，人称七女峰，有诗曰：“乍看七女去朝山，又似七女坐化仙，山景仙景一浑然，人间仙宫任尔观。”

　　气喘吁吁盘曲而过红桦坪，经三十六拐，已经晕头转向、云里雾里，一口气爬上天都门，以为到了山的极顶，然而山峦之后又起峭峰，山外更有重重山。巨大的山体突兀云端，皑皑白雪银光四射，人人到此都会脱口而出“太白山”。

　　“海拔三千三，离天三尺三。不知路多远，八十一道弯”，是对太白山的真实写照。因传说是太白金星修道的仙山，而得名“太白山”。由于山形险绝、系云摩天，酷似龙脊，又称“苍龙岭”。

　　太白山以南的鳌山，古称垂山，“其山冬夏积雪，故名。或曰，初有金星坠圭峰西，其精化为白石若美玉焉，故名”。

　　仰望峰巅，殿宇呈瑞，云缠雾绕；眼前披红挂绿，悬崖峭壁，挂雪飞云。俯瞰山下，云海翻腾，众山环拱。徜徉在天都门里，品味着蓝天白云，睹峰顶皑皑白雪，解读着万山拱围，一览众山小的气度，人的境界一下被拔高到如神仙一般。

　　从此上山，便进入了太白山杜鹃林带与红杉区。一丛丛杜鹃与秃头低矮的红杉，枝叶平展，老态龙钟，用那沧桑的目光迎送着古往今来朝山的人们，给人以历经风霜雪月之感；满地的草甸夹着黄黄的松针，被白白的积雪覆盖得严严实实，一直挂向了天际，不知暗藏了多少玄机、隐蔽了多少秘密。当年苏轼到此祈雨，擂动天鼓，竟然天降甘霖，润物益民，传为佳话。

　　登上拜仙台极目远望，群山退去，唯吾独高，苍山如海，绿波若烟，万壑松鸣，仿佛置身于蓬莱仙山；俯首群峰，千山竞秀，红河谷地草木丰茂，水若飘带，烟云笼罩，雾岚蔽目，神秘莫测；再远处秦川渭水若隐若现，八百里秦川如一条飘带缓缓落下，正午阳光，光明闪耀，恰如一幅淡雅恢弘的山水画卷。

　　挥汗如雨到达上板寺，积雪重重，银装素裹，冷风怒号，置身于此，稍不留神，就有可能融入雪海，坐化成仙。此时，若驻足歇息，就会从此气喘吁吁，望山生畏；如若一鼓作气，定会凌峰绝顶，独占鳌头。

　　快步而上，矗立山巅，指点江山，细细品读，万山皆下，唯有吾高；放眼天地宽，俯首群峰低，举手可采月，抬头日近人；极目四望，雪峰座座，云海茫茫，浊浪排空，万山浮动，光芒四射，烟波浩渺，天圆地方，飘飘欲仙。

　　此时，我真想张开双臂跳入云海，突破方圆，腾云驾雾而去，飞身游历于天上人间，平步青云于天仙境界，再也不愿回到山间谷坝，去做无穷无尽地痛苦挣扎和攀爬，去想纷繁缭绕的凡尘俗事，回归于自然中的天上世界，慢慢地走，慢慢地看，慢慢地读，细细地品味山的神韵、云的纯情。

　　沿着我国南北气候分界线龙脊岭一路向前，狂风怒号，人如飘叶，稍有不慎就如飞向九天之外，腾云于万山之巅。穿过千姿百态的石人阵，终于汗流浃背地登上了太白峰顶拔仙台，呈现在眼前的更是神奇的“四湖连珠”。在这里欣赏太白池光，真若独照天镜，万般清丽，一身圣洁。湛蓝的大爷海、二爷海、三爷海雪水晶晶，无尘不染，波光粼粼，蓝天、白云、雪山与我皆融其间，天人合一，纯情一片。使人不禁南柯一梦，梦想在这清净的雪山极顶坐化，把一身的皮肉全都造化成洁白无瑕的空囊；把满心的杂念全部抛向云天，让自己风干成一具圣洁的雕塑，永远矗立在太白山峰巅，去体验高处不胜寒、极目天外天的境界。

　　迎着嗖嗖狂风，抱紧飘飘衣袖，冷风灌肠，飞雪洗面，长发飞扬，人如风骨。远望秦岭，苍龙挺脊，蜿蜒西来，南环东绕，宛若游龙挺立，截断南北宇宙，一定乾坤无限。近处封神台、雷神殿触手可及，斑驳雪迹覆盖其上，若苍苍老者，矗立峰岭，无言地回记着这山，这岭苍凉的往事。

　　回望鳌山，苍岭龙脊，布满尖棱锐角砾石，覆盖梁顶台塬，状如石块海洋，一路铺展，可放马飞奔，取名跑马梁。砾石回环，延绵排列，恰似马蹄落脚，印痕巨大。

　　举手遮阳，南望秦岭，千山退去，林森树绿，万山排列，缓缓而去，碧树相映，满目苍翠。回首岭北，峭峰绝壁，刀削剑劈，急切退下，林稀草甸，积雪覆盖，茫茫苍苍，深峪幽谷，直达渭源。

　　饱览群峰，读罢秦岭，退下山来，高山草甸，灌丛杜鹃，针叶苍松，阔叶漫山的垂直分布尤为明显。偶尔还能见到“世界珍宝”独叶草，那岭冷杉、红桦、油松、红枫更是比比皆是；太白花、太白米、太白茶、太白手儿参等数十味以太白命名的草药遍布林间绝壁；手儿七、桃儿七等上百种的太白七药使这座万山之宗成为植物中草药的宝库。

　　自太白峰顶拔仙台东南而去，东可循谷到周至，南沿跑马梁达鳌山到黄柏塬去岭南汉中，走在这两条线上，时有血雉、金鸡飞过，又有林麝、金钱豹穿林而过，有时惊扰了羚牛，闪身而去，让山中鸟兽奔走远遁。不时，山间竹林中熊猫出没，树上金丝猴攀缘相戏，远处朱鹮翱翔林间，一派万物精灵的聚会，真乃世界独有的珍稀动物乐园。

　　登上太白俯视秦岭，品读山魂，山是龙脊横东西，北风吹来南风挡，水是飘雪飞南北，深谷幽岭南北去，万山际会真神仙。此刻，我愿站在太白山上秦岭巅，任凭北风呼来南风唤，看尽人间冷暖；我愿化作雕塑，矗立龙岭崛起高山尖，迎着阳光飞雪来洗脸，笑看乾坤伟岸；我更愿伴着西来东去的三皇五帝去朝山，餐风露雨留骨干，满怀古风成神仙；我真想信马由缰跑马梁，回归动物乐园化成猿，找回原始之家园。