秦川的山山水水
责任者： 武伯纶，武复兴
西安旧名长安，是我国著名的古都之一。它位于陕西省渭河平原的中部，北临奔腾的渭河，南靠巍峨的秦岭，西濒沣水，东边是浐河和灞河。大体上东南高而西北低，好象簸箕的形状；“被山带河”①，形势非常优越。
横贯本省的渭河，是哺育西安地区古代文明的最重要的自然条件之一。西起宝鸡峡、东到潼关县黄河港口的狭长平原，就是由渭河及其支流冲积而成。平原的冲积层覆盖深厚，土壤疏松肥沃，河渠纵横，灌溉方便，号称“八百里秦川”，是我国古代著名的农作区。早在史前时期，我们的祖先就在这里定居下来，从事着原始的渔猎和农耕。 周代初期 ，这里已经种植了大豆、谷子、糜子、小麦、麻，瓜等多种多样的农作物②。汉代著名史学家司马迁说过：“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，则什局其六”③。东方朔亦称关中是无所不有的“陆海之地”④。
渭河在古代水上交通运输事业中，也曾占有相当重要的地位。汉、唐两代，江南的粮食和其它物资，都曾溯黄河而上，转渭水运到长安。为调度上下船只，汉代在黄河、渭河交汇处(今陕西省大荔县三河口附近)，特别设置了船司空这一官职。由于渭水与长安距离的接近和关系的密切，古人往往把二者联系起来，因而有“秋风生渭水，落叶满长安”⑤，“行人莫问当年事，故国东来渭水流”⑥，“渭水桥边独倚阑，望中原是古长安”⑦等名诗佳句，流传至今。
泾河是渭河最大的支流，在关中的农田灌溉事业中发挥着重要作用。古代曾经在泾河流域修了著名的郑国渠。相传战国末期，在秦国日益强大的形势下，韩国为了使秦把注意力集中在国内问题上，以分散它攻打东方各国的精力，便于公元前二四六年(秦王政元年)，派水工郑国去劝说秦国修一条从今天陕西省泾阳县西北引泾河水，沿北山向东直达洛河，长三百余里的人工灌溉渠。秦国采纳了这个建议，并让郑国主持这项巨大工程。当工程进行到一半时，秦国发现了韩国的阴谋，要杀掉郑国，郑国坦率地说：“我开始的确是为了韩国，但水渠修成了，对秦国也有好处。我替韩国争得了迟灭亡几年的时间，但却为秦国建立了可以万代享用的大功。”秦王政觉得郑国说的有道理，因而让他一直把渠修成。渠修好后，四万多顷干旱盐硷地都变成了水地，得到了大丰收。于是关中成为“沃野”，不再发生歉年；秦国从此富强起来，终于统一了全国。这条渠，就被命名为“郑国渠”⑧。秦国从实际出发，把坏事变成了好事，对国家对人民都有好处。今天关中著名的泾惠渠的一些段落，大体就修在秦郑国渠的线路上。
汉武帝时期，又曾根据赵中大夫白公的意见，从谷口(今陕西省泾阳县西北)开渠引泾河水，向东至今临潼县境流入渭河，灌田四千多顷，被称为“白公渠”⑨。汉代人民在《白渠谣》中赞扬说：
田于何所? 池阳谷口。
郑国在前，白渠起后。
举锸为云，决渠为雨。
泾水一石，其泥数斗。
且溉且粪，长我禾黍。
衣食京师，亿万之口。
反映了这一带出产的丰富和在经济上与京城长安关系的密切。
分别位于西安西郊的沣河和东郊的浐河，也是古代两条有名的河流。西周都城丰京和镐京，就建筑在沣河两岸。《诗经》里还有“丰水东注，维禹之绩”⑩的记载。浐河近在唐长安城东长乐坡下，古人往往于此送别，因而唐代诗人白居易在《长乐坡》中幽默地说：
行人南北分征路，流水东西接御沟。
终日坡前恨离别，谩名长乐是长愁。
唐长安城内著名的曲江池、兴庆池的水，都从浐河引来。“流水东西接御沟”，大约就指的是这类引水渠道。
浐河东十里许，是南北横亘着的灞河。灞河流量比较大，灞桥又是东西往来必经之路，因而秦、汉时代专门在桥上设置检查机构。汉、唐时代，长安人有亲戚朋友出远门，往往一直送到这里，折柳赠别，以表示依恋不舍之情，因而有“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风倘借低枝便，莫遣青丝扫路尘”(11)的诗句。《西安府志》说，古代在长达五里的河堤上，“栽柳万株，游人肩摩毂击，为长安之壮观”。灞河两岸至今绿柳成行，每当暮春时节，长桥跨河，水映蓝天，杨柳吐絮，风飘万点，婉如雪花一般，此即关中著名的“灞柳风雪”胜景。
上述五条河流，再加上滈、涝、潏三水，便构成了司马相如《上林赋》中所说的长安一带“荡荡乎八川分流’的形势。
长安城内外在古代还有许多因泉水汇集或由人工开凿而成的陂池，如城南的皇子陂、鲍陂、丰润陂。洛女陂、雁鹜陂、河池陂，城西的滈池、滮池、昆明池、定昆池、鹤池，盘池、牛首池，以及城内的兴庆池、曲江池、龙首池等。这些碧波荡漾的陂池，星罗棋布地点缀在长安四郊。它们的范围都很大，盛产蒲苇、鱼虾、莲藕、菰菜等。
渭河平原又名“秦川”，这大概与古代秦人长期在这里的活动并建都有关。秦川处于群山环抱之中，它南靠秦岭，北部连绵起伏着梁山、黄龙山、尧山、嵯峨山、九嵕山、岐山，西有高大的陇山，东据险峻的崤山，形势非常险要，古代把它称为“四塞之国”(12)。又因为秦、汉以后在崤山上设置了函谷关，在西部陇山上设置了大散关，因而也把秦川称为“关中”。同时有人说，因为它的位置在函谷关、大散关，以及北部的萧关和南部的武关之中，所以称为“关中”。
在环绕关中的山峦中，以秦岭山脉距离西安最近，而且关系也最密切。秦岭从武功县以东到蓝田县以西一段，又名“终南山”、“南山”或“太乙山”，它象屏风一般，屹立在西安南边。雨后天晴，遥望南山，重峦叠嶂，苍翠无际，因而唐人有“太乙近天都，连山到海隅”(13)和“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。迭松朝若夜，复岫缺疑全”(14)的诗句。它那雄伟的山势，满坡的林木，变幻莫测的云海中的层层峰峦和道道幽谷，都使古往今来的游人为之倾倒。李白在《望终南山寄紫阁隐者》诗中说：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。何当造幽人，灭迹栖绝巘。”王维也曾对着南山赞叹：“白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。”(15)即便是远远地望它一眼，也会给人以极大的美的感受。唐人窦牟有深刻的体会：
日爱南山好，时逢夏景残。
白云兼似雪，清昼乍生寒。
九陌峰如坠，千门翠可团。
欲知形胜地，都在紫宸看。(16)
唐代长安大明宫位于龙首原上，地势高敞，视野开阔，的确是当时了望南山最理想的位置。
秦岭在靠近西安一段的著名峰峦，有太白、南五台，翠华山、骊山、华山等。这些山峰或峭壁特立，高耸入云；或密林曲径，果树满山；或温泉喷涌，景色宜人，都是著名的游览胜地。
翠华山距离西安比较近，山势波浪起伏，犹如翠屏环列。山顶有一个名叫“太乙池”或“龙移湫”的水池，相传是唐代山石崩裂后形成的。掩映于花草树丛中的这一汪池水，恰似镶嵌于云端的一颗碧玉。池附近的“冰洞”中，即使是盛夏酷暑时节，照样悬挂着晶莹的冰柱。又有“风洞”，其中风声呼呼，冬夏如一。玉案峰、金华洞等地高而且险，不易攀登，因而古代有“云从玉案峰头起，雨自金华洞口来”的诗句。山上如今盛产核桃、柿子，是关中著名的游览和避暑胜地。
民间传说，从前陕西泾阳县有位心灵手巧、名叫翠华的姑娘。她为了躲避不随心的婚姻而逃往南山，等家里人赶到的时候，已坐化成仙。以后人们便把这座山叫作翠华山，并在山上修了翠华娘娘庙，以纪念这位不幸的姑娘。美丽的神话，更给南山增添了光彩。
骊山在西安市以东二十多公里的地方，相传因它形似一匹纯黑色的骏马而得名。雅秀的骊山加上山下著名的温泉，形成了这里独特的风格。无怪乎在很久之前，这里就成为人们向往的地区，并不断受到骚人墨客的歌颂，正如一首古诗中所说：“ 骊山秀色古今同，尽入诗人感慨中。”(17)
神话传说，远古时期，女娲氏曾在骊山居住过。当时共工氏与颛顼为争夺帝位而互相攻伐，共工氏战败后，用头碰倒了不周山，使得天塌地陷，遍地洪水。就是这位女娲氏，千辛万苦地炼出五色彩石，补好了苍天；又用芦草灰填平了洼地，赶走了洪水，解除了人民的苦难。因而，她一直是人们心目中的女英雄。骊山女娲谷，就是人们为纪念这位女英雄而命名的。
女娲氏，后来又在传说中演变成神奇的骊山老母。骊山老母的经历也很不平凡。《论语·泰伯》中记载，周武王曾说，帮助他治理好国家的功臣有十个人，孔子却认为：“有妇人焉，九人而已”。据清代学者俞樾考证，孔子不把她作功臣看的那个妇人，就是骊山老母。这个妇人，是曾经帮助周武王打败商朝、统一全国的一个部落的女酋长。无疑，女娲氏或骊山老母，都是古代女性部落酋长在神话中的反映。
解放前，在临潼县骊山一带，民间有一种特殊的风俗，就是每年正月二十日，家家烙大饼吃，并且照例要往房顶上抛一块饼，以纪念曾经补过苍天、为人民办了好事的女娲氏。今天骊山第二峰上的老母殿，则是古代为供奉骊山老母而修建的。
山顶有烽火台遗址，相传是周幽王为博得褒姒一笑而戏举烽火的地方。第三峰上的老君殿，是唐代华清宫中的朝元阁所在地。这里到宋代大概还保存着一些原来的建筑物，宋杜常《华清宫》诗说：
行尽江南数十程，晓风残月入华清。
朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
朝元阁中原来有一尊雕刻精美的老子像，相传是唐代雕塑大师元伽儿的作品。老子像造形端庄，像座花纹流丽大方，现保存在陕西省博物馆中。
骊山半山腰一块壁立的巨石下，有一座亭子，名叫“捉蒋亭”，是一九三六年十二月十二日“西安事变”发生时，蒋介石仓惶逃跑而被捉住的地方。从这里向东遥望，约五公里许，那平川中耸起的一座小土山包，就是古今中外驰名的秦始皇陵了。
骊山山麓的温泉早已名满天下。在两千多年前，人们已发现泉水有医疗作用，所以秦代在这里修了骊山汤，并从咸阳和阿房宫向东修了八十余里长的阁道通往骊山。神话传说，秦始皇在骊山遇到神女，行为放肆，被唾一脸，随即生疮。秦始皇赔礼求告，神女又用温泉水给他洗好，因而命名为神女汤泉。东汉时的张衡在《温泉赋》中描绘各地人民纷纷来这里游览沐浴的盛况说：“于是殊方跋涉，骏奔来臻，士女煜其鳞萃，纷杂遝其如烟。”北魏人元莀在《温泉颂》中也说：“千城万国之民，怀疾枕疴之客，莫不宿粻而来宾，疗苦于水。”
公元六四四年(唐贞观十八年)，著名建筑设计家阎立德主持在这里修了汤泉宫，公元六七一年改名温泉宫。唐玄宗时期，又大加扩建，修筑了新的池台楼阁，并修了外郭城、百官衙署和公卿府第，“大抵宫殿包括一山，而缭墙周遍其外”(18)，改名为华清宫。唐玄宗在每年十月，带着杨贵妃和朝廷百官到这里避寒，年终才返回长安。这里事实上成了临时国都，所谓“千宫扈从骊山北，万国来朝渭水东”(19)，正反映了这种情况。
杨贵妃本来是唐玄宗第十八个儿子寿王李瑁的妃子，后来被玄宗霸占去，唐代诗人李商隐在《骊山有感》中讽刺说：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金舆唯寿王。
华清宫有一组庞大的宫殿群。唐玄宗居住在飞霜殿，殿南专为他修了洗澡的九龙殿。九龙殿又名莲花汤，文献记载这个浴池“周环数丈，悉砌以白石，莹澈如玉，面阶隐起鱼龙花鸟之状。四面石坐阶级而下，中有双白石莲，泉眼自瓮口中涌出，喷注白莲之上”(20)。莲花汤西是芙蓉汤，又名海棠汤，为杨贵妃专用的浴池。白居易的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”(21)，活画出了这个得宠的妃子，在这里沐浴后的娇态。
前边提到的朝元阁之东有长生殿，是皇帝去朝元阁祭祀老子前举行斋戒仪式的地方。唐玄宗晚年专宠杨贵妃，因而连举行宗教仪式的长生殿，也常带着她去幸游。白居易《长恨歌》中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，写的就是这类事。
杨贵妃好吃新鲜荔枝，唐玄宗常命人骑快马从涪州(今四川省涪陵县)运送；荔枝到长安色味不变，但苦了运送者，往往“人马僵毙，相望于道”。杜牧在《过华清宫绝句》中抨击这种情况说：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
骑者飞马而过，旁观者还以为是在传送国家紧急公文呢。只有贵妃笑逐颜开，知道是为她送荔枝来了。对这种劳民伤财的做法，多少年之后，宋代的苏轼还在感叹：“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”(22)
除新鲜荔枝外，皇家贵族还要求比正常季节早几个月吃到春瓜。唐代诗人王建在《华清宫》中记叙这件事说：
酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
内园分得温汤水，三月中旬已进瓜。
只有这种专为皇家务作瓜果的“内园”，才能分用温泉之水，栽培出早熟的瓜果来，贡奉皇家享用。
骊山东，西绣岭之间有石瓮谷，因石鱼岩有直下数十丈的瀑布，将谷中巨石冲激成瓮形而得名。唐代在瀑布附近修建了石瓮寺，又有绿阁、红楼等建筑物。这里在水源充沛时，飞泉百尺，水流淙淙，山深林静，曲道盘空，与山前相比，另有一番风光。
骊山而今遍植青松翠柏，杂以桃杏，每当夕阳西下，云霞满天，山色绮丽。“入暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来”，就是关中著名的“骊山晚照”的景色。
山下的华清池，解放后屡经扩建，早已面目一新。现有浴池面积约三千平方米，一次可供四百余人沐浴。温泉水每小时流量一百一十余吨，水温达摄氏四十三度。水中富含石灰质、碳酸锰、碳酸钠、二氧化硅等矿物质。除适宜一般洗浴外，对风湿病、关节疼，消化不良、四肢麻痹，以及多种皮肤病，都有医疗作用。
浴池南的荷花池中有荷花阁，阁旁芙蓉出水，碧波倒影，小桥曲栏，美景如画。池西岸的贵妃池，相传是杨贵妃当年沐浴过的“芙蓉汤”旧址。
山脚下的古式建筑五间厅，是一九三六年“西安事变”前夕，蒋介石住宿的地方。事变短暂激战时留在五间厅门窗玻璃上的弹孔，至今依然存在。由五间厅向东拾级而上，过望河亭、棋亭，出华清池东门，就是逶迤曲折通向峰顶的山路。
一九五四年后，在华清池西部新建了金碧辉煌的九龙汤。四周很多宫殿式建筑，都沿用唐华清宫建筑物旧名。
如今，整个华清池绿树成荫，花卉遍地；亭台楼阁，曲道回廊；池鱼逐食，山鸟飞鸣；四周又有丰富多采的文物古迹，因而吸引了众多的中外游客。
西安附近，还有很多高而且平的原。这就是东南面的神禾原、少陵原(又名鸿固原、杜陵原)、白鹿原；北面的龙首原、咸阳原等。此类地形波陀起伏，富于变化，也便于登临远眺。李白《杜陵绝句》：
南登杜陵上，北望五陵间。
秋水明落日，流光灭远山。
生动地描绘出了诗人在高原上所见的水映落日、山光明灭的动态景色。
原与原之间形成了条条川道，其中以位于西安城南神禾原与少陵原之间的樊川最为著名。樊川是古代樊乡的所在地，长三十余里，潏河纵贯其中，清流沃野，物产丰盛。“韦曲花无赖，家家恼杀人”(23)；“野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。”(24)就是唐代杜甫所亲眼见到的樊川一带的绮丽景色。清代的王士祯，也用他的彩笔为樊川作画：
三月樊川路，红桃散绮霞。
终南青送黛，潏水碧穿纱。
草色裙腰合，渠流燕尾叉。
销魂过杜曲，一树最夭斜。(25)
诗中提到的杜曲，位于樊川中部，是这一带的重镇。这里山光水色，风物秀丽，因而古代又有“杜曲花光浓似酒”的诗句。
一九四九年解放之后，人民成为这鸟语花香、盛产米粮之川的主人。而今的樊川，池塘河渠成网，桃李稻麦交织；黄墙红瓦，碧树蓝天，工厂、学校、疗养院林立；五台、翠华诸峰耸立于眼前，正是一幅江山如此多娇的动人图画。
古代渭河平原与外地的交通也是很发达的。据《史记·货殖列传》记载，早在秦文公、穆公、孝公时期，关中就与西北、西南各地保持着密切的商业联系。云贵、巴蜀、甘肃、青海等地的大量物资，都源源不断地运到关中。秦统一全国后，又增修了辐射全国的驰道。特别是汉、唐时代，长安是全国政治、经济、文化的中心，处于与西方各国往来比较方便的地理位置，所以成为通向中亚、西亚，甚至欧洲各地的著名的“丝绸之路”的起点，交通事业更得到了空前的发展。
从上边的介绍可以看出，关中平原的确是一个土地肥沃、物产丰富、交通便利、形势险要的地区。无怪乎从西周开始，秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十个王朝，都把都城建立在长安或其附近，时间长达一千多年。所谓“秦中自古帝王州”(26)，正反映了这一情况。无疑，这如画般的自然环境和优越条件，是我们祖先从遥远的古代开始，用他们的智慧和双手，通过多少万年艰苦的劳动，才开发创造出来的。
①《史记·秦始皇本纪》。
②见《诗经·大雅·生民》。
③《史记·货殖列传》。
④《汉书·东方朔传》。
⑤唐贾岛：《忆江上吴处士》。
⑥唐许浑：《咸阳城东楼》。
⑦明王越：《长安怀古》。
⑧⑨见《汉书·沟洫志》。
⑩《诗经·大雅·文王有声》。
(11)唐杨巨源：《赋得灞岸柳留辞郑员外》。
(12)《史记·苏秦列传》。
(13)(15)唐王维：《终南山》。
(14)唐李世民：《望终南山》。
(16)窦牟：《望终南》。
(17)宋朱光庭：《华清》。
(18)《雍录》。
(19)唐卢象：《驾幸温泉》。
(20)见《贾氏谈录》，转引自《关中胜迹图志》。
(21)唐白居易：《长恨歌》。
(22)宋苏轼：《荔支叹》。
(23)(24)杜甫：《奉陪郑附马韦曲二首》。
(25)王士祯：《樊川桃花》。
(26)杜甫：《秋兴八首》其六。
出处：西安史话/武伯纶，武复兴.—西安：陕西人民出版社，1986.3