韩非云阳蒙难
责任者： 张世民主编
云阳，秦置县名。故址在今淳化县西北。战国末年著名思想家韩非就冤死于此。
韩非是韩国贵族的后代，自幼喜好“黄老刑名之学”，青年时代曾与李斯一起在荀子门下学习。李斯自以为不如韩非，就跑到秦国当客卿。韩非见本国日益衰弱，多次劝韩王采用富国强兵之术，但均未被采纳。于是，他就居家发愤著书，写成《韩非子》一书。当时秦王嬴政正在准备完成统一中国的大业，迫切需要一套适合封建统治需要的政治理论。看到韩非所著的文章后，秦王政大为赞赏，感叹说：若能见文章的作者与他聊聊，“死不恨矣!”李斯告诉秦王：“这是韩非著的书。”于是，秦王政急令攻韩，定要取得韩非。韩国无力拒秦，又对韩非并不器重，因此立即将韩非遣送秦国。
韩非是后期法家的杰出代表，先秦法家思想的集大成者。他的突出贡献，是系统总结了先秦法家的思想理论，提出了以法制为主，法、术、势相结合的法制思想体系，因为有势无法，不能“知奸”；有术无法，不能“惩奸”；有法、术而无势，“虽贤不能制不肖”。三者合一，缺一不可。这样，韩非就弥补了法、术、势各自的缺陷，奠定了封建统治者加强中央集权的理论基石。秦王政之所以欣赏、看重韩非，原因就在这里。
不幸的是，韩非来到秦国后，秦王政虽然十分高兴，和他日夜讨论政治，商讨统一六国、强化统治的办法，但韩非毕竟是韩国人，他不愿秦先灭韩，向秦始皇提出不可先出兵灭韩的意见，与秦远交近攻的战略相悖。李斯、姚贾嫉妒韩非的才能，怕韩非日后取代自己的位置，乘机向秦王政进谗言说：韩非是韩国的宗室，其心是向着韩的，不会真心为秦国效力。你现在既然不用他，还不如趁早杀掉以绝后患。秦王政认为有理，便将韩非逮捕下狱。李斯为了灭口，竟然背着秦王，给韩非送去毒药，逼迫他自杀。韩非欲向秦王表白，却不得见面，只好饮药而死。秦王后来十分追悔，但韩非已死，无法挽救了。
韩非虽被老同学李斯迫害致死，但他的学说理论却在秦国得到全面贯彻。秦王朝的重大政治措施，都是按照韩非的理论来制订的。秦代严刑酷法、重赋繁役的独裁统治，更是韩非理论的实践和发展。韩非理论促成并巩固了秦国的统一，打击了分裂割据势力，强化了封建中央集权。但另一方面，又激化了社会阶级矛盾，加剧了关东和关西、农民阶级和地主阶级的对抗，加速了秦王朝的灭亡。历史证明，封建国家需要刽子手，但更需要牧师。
出处：三秦史话-咸阳史略/张世民主编.-西安：三秦出版社，2005.1