“诗仙”和“诗圣”，是两个“物种”
“诗仙”和“诗圣”，是两个“物种”
李白和杜甫，是好朋友。如果不是因为安史之乱而失联，或许，他们是一辈子的好朋友。
“诗仙”“诗圣”曾经在河南商丘的梁园一块饮酒作诗，曾经结伴到齐鲁大地寻幽访胜，而且留下了不少惺惺相惜的诗。“诗仙”有幸的是，细心观察他并给他“画像”的人，是“诗圣”。
杜甫说李白“白也诗无敌，飘然思不群”，说他的诗风“清水出芙蓉，天然去雕饰”，说他的笔触“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”……后人只要说到李白，没有不引用杜甫这些话的。杜甫的话，成为千百年来关于李白最精确、最生动、最深刻、最经典的评价。
然而这两位诗坛同道的个性，却有很大差异，用现在的话说就是，完全不在一个“频道”上。
公元745年秋，李白决定离开让他烦心的皇宫，去寻找自己的诗和远方。在山东一带，44岁的李白和33岁的杜甫玩了好些天。这期间，杜甫为李白的诗才、酒量所折服。
杜甫说：秋天以来，你我四处漂泊漫游，没有炼成仙丹，也似乎愧对神仙(葛洪，东晋炼丹求仙的人)。你整天痛饮狂歌、桀骜不驯，到底是为谁这样逞强?
杜甫在诗里对李白的生活方式和个性做了概括，也流露出内心的疑惑。而李白是怎么回答的呢?
李白说：没几天就要离别了，咱俩玩遍了古迹，不知什么时候能再次相聚。这里的秋波色那么美好，临别之际，痛痛快快地干一杯吧!
瞧，醉别、干杯……豪迈爽朗，李白的心杜甫的疑惑完全“风马牛不相及”。
李白超凡脱俗，杜甫怀揣忧患意识；李白想着“青天有月来几时，我今停杯一问之”，杜甫想的是“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看”；李白从不怀疑人生，杜甫总是怀疑人生。
到了晚年，潇洒了一辈子的李白“摊上事儿了”。
公元758年，李白正在庐山隐居，听说当今皇上(唐肃宗)的弟弟永王李磷在招兵买马，号称要平定安史之乱。李白精神一振，这是为国立功、大显身手的机会啊!说来也巧，永王的说客第二天就来邀请大诗人出山“共襄大业”。
李白乐颠颠地去了，不承想一脚踏入了叛军的阵营。此举彻底颠覆了李白的人生。最终，永王以“谋逆罪”，被诛杀，李白也因“附逆”被定了死罪，费了九牛二虎之力，才改判“流放夜郎”。千里迢迢走到了白帝城，又被赦免，流离迁徙。那一年，李白已是59岁的老人家了。
杜甫正在甘肃天水避难。听说李白参与叛乱被流放，杜甫震惊了。他辗转难眠，秉烛写道：文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗(《天末怀李白》)意思是：文才高妙的人往往被命运嫉妒，妖魔鬼怪见到人有过失就高兴。流放的路上，李白大概会顺便去汨罗江边，向屈原的冤魂诉说自己的不幸吧?
当杜甫为李白忧心忡忡的时候，李白又在干什么呢?根据诗人的年谱，这时候的李白正在洞庭湖上潇洒呢!
没错，李白在畅游洞庭湖!他兴奋地写道：南湖秋水夜晚何其明净，能不能顺流而上到天堂?姑且向洞庭湖赊他一些月色，我要乘着小船到白云边买酒。
哪有什么汨罗江边的踽踽独行，我只要痛痛快快每一天!
从诗作来看，“诗仙”和“诗圣”真的完全是两个“物种”。李白心里住着大鹏鸟，杜甫心里装着天下寒士；李白的眼里少有穷苦人，而“牵衣顿足拦道哭”的新婚妻子、衣裳单薄的老妇人、面有凄凉之色的路人甲，杜甫看过一眼就忘不掉；李白的诗胜在意兴遄飞，杜甫的诗动人处在百感交集。
李杜二人的个性反差如此强烈，在成就上却又势均力敌。他们是诗歌王国的两个“物种”、两朵奇葩。在中国诗歌的浩瀚星空中，他们是最亮的双子星。
姜红雨
