【线上活动】第六季“阅读节里有诗意 三秦无处不飞花”网络诗词大会获奖名单及线上展

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1

张小静

“全民悦读，最美三秦”说文解字：读

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。从喜爱文学书的亲身感受而发。使人心灵纯净而富正义感，变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。

阅读是容易产生快感的，快感来了，不管不顾，一口气冲到底，那个当然爽。如果手上有一支笔，在书上划拉几下，再写上几个字，有助于理解，也有助于记忆。

事实上，我的阅读也快，大部分时候，一目可以十行。但是，在我阅读经典的时候，我甚至连一个词、一个字都不愿意放过。许多时候，你把字和词错过了，你就把整个作品错过了。

更为重要的是，阅读加惠于我们的不仅是知识的增广，从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……

做一个阅读的人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸福人。

岐山县图书馆

2

侯文乾

“全民悦读，最美三秦”说文解字：全

“全民悦读，最美三秦”是陕西省阅读文化节的主题。三秦之美，从阅读的角度来看，不光体现在捧书阅读的最美身影和读书过程的怡然自得，更体现在一个有着美好寓意的“全”字上。

“全”字，在许慎的《说文解字》中有两种写法:一写作“㒰”，许慎释为:“完也，从人，从工。”段玉裁注:“从工者，如巧者之制造必完好也。”二写作“全”，许慎释为:“篆文仝，从玉，纯玉曰全。”

此字始见于战国文字。全的本义当与玉有关，指完好的、纯粹的玉，引申指完整、全体、整个的。又引申为完好无缺、完备、齐全、保全和纯一、纯粹。由完好义引申为病愈，后来写作"痊"。由纯粹义引申，特指纯色玉。由完备、齐全义引申为副词义完全、都。

今年4月23日“世界读书日”，习近平总书记在致首届全民阅读大会举办的贺信中指出：“阅读是获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，滋养浩然之气。”中华民族自古以来就崇尚读书，党和国家更是把全民阅读提高到提升全民族文明素养和建设文化强国的重要地位。自2014年起，全民阅读已连续九次被写进《政府工作报告》。推进全民阅读，建设书香社会，已经深入人心。

在继续深入推进全民阅读，增进文化自信自强，建设文化强国的今天，必须在“全”字上下功夫。首先是相关法律法规要健全。随着法治国家、法治政府、法治社会建设步伐的加快，要不断完善全民阅读方面的法律法规，以法律做引领，用法规作保障，推进全民阅读，保障全民阅读权益；其次是让全民阅读覆盖不同年龄的读者。面向不同年龄读者的心理特点、接受能力和阅读需求，提供针对性强的优秀图书文献和分众化的优质读者服务，让读者享受到满意的文献资源和阅读服务；第三是要照顾到老年人、留守儿童、残疾人等特殊人群的阅读需求，将全民阅读的惠民政策送到这些读者身边，让他们无差别的公平享受阅读的权利和读书的乐趣；最后是推动城乡全民阅读共同发展。不断补足乡村阅读短板，完善阅读设施，改善阅读条件，宣传阅读理念，以送书下乡、数字服务进乡村等灵活多样的服务形式，缩小城乡差距，实现全民阅读均衡发展。

岐山县图书馆

3

杨娟丽

“全民悦读，最美三秦”说文解字：美

“全民悦读，最美三秦”是陕西省阅读文化节的主题。阅读是一个人获取知识、丰富智慧、提高思想境界的最佳途径，阅读的意义在于充实自己，完善自己，形成正确的人生观和价值观。“全民悦读” 不仅让古老而又充满活力的三秦大地散发出了浓浓的书香，更是处处体现出了“美”。

从最早的甲骨文到楷书“美”字，我们都可以看到，美字里面有一只羊，甲骨文的“美”字写法较多，它是一个象形字，下半部分是一个“大”，就是一个正面站立的“人”形，字的上半部分有点像“羊”，但不是羊，而是一个用毛做的像羊角形的装饰物，即羊形冠或羊形头饰，全字的含义是戴羊形冠或羊形头饰的大人。

许慎《说文解字∙羊部》：美，甘也。从羊，从大。“段玉裁注：甘者五味之一，而五味之美皆曰甘。”在他们看来，“美”是会意字，由“羊”和“大”两字组成，甘意为美味。古人认为羊越大，其肉的味道越可口。在我们的先民眼里，羊除了形体美，味道也很美之外，还是吉祥物。

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。4月23日是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。

全民阅读是根据“世界读书日”演变而来。“全民阅读”活动，是中央宣传部、中央文明办和新闻出版总署贯彻落实党的十六大关于建设学习型社会要求的一项重要举措。自2006年活动开展以来，全民阅读活动在全国各地蓬勃发展。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯！”书在人类的文明史上发挥了不可替代的重要作用。书籍记载了人类的历史，记载了所有人类的新发现，记载了所有人类的梦想，记载了古今历代所积累的知识。从野蛮到文明，从庸俗到崇高，书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像大地没有太阳；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

习近平主席说：“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”

阅读是心灵的对话活动，是思想的碰撞和升华，是心的旅程，读书滋养美好心灵。“全民悦读”需要读者的主动参与，我们只有形成正确的阅读观，方能真正静心阅读，享受到阅读的美好与愉悦。 

岐山县图书馆

4

崔同富

“全民悦读 最美三秦”释义：

  高尔基有言：“书籍是人类进步的阶梯。”无论何时何地何人，无论是否念书上学，阅读是我们日常生活中不可或缺的一部分。于个人、家庭、社会、国家甚为重要。

  此外，王国维于《人间词话》亦有言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。”此论述多指成事、成学问之必经三阶段，但亦可用于此处：一者言浊，二者言青，三者言明——

  阅读者，多以修身养性为自身之道，长驻于此中之人多于阅读攫取喜悦与舒坦。以“悦”以代“阅”既可淡雅阅读本身，亦可修养读者身心。常阅读者，久阅读者，善阅读者，悦阅读者，可知人、知事、知行、知世、知己，此为阅读之重义；以阅读以修养身心者，多受阅读文本之影响，善工于正道，乐施于不公，喜赠予敦厚，此为阅读之仁义礼智信之意也。

  故比，阅读为全民之作，喜悦之行，永久之倡，另配以“三秦”，以阅（“悦”）养地，繁华人间烟火。

陕西省图书馆

5

李凯

“全民悦读，最美三秦”文字释义

横平竖直，平平仄仄，其实，方块汉字与我们每个人一样，都不是孤立存在的。汉字与汉字之间，通过形体、音声、意义等，保持着联系，进 行着互动。而每一个汉字本身，也有着自己的密码与独特属性。

全，音quan，阳平，6划，部首入。一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义为纯色玉。有形容词、动词、副词三种词性。

作为形容词，全有四种含义。第一种完全，如《列子》：“天地无全功”，《庄子》：“唯全人能之”。组词如全装贯带、全副、全家等；第二种完备,完整，如《墨子》：“城郭不备全,不可以自守。”组词如全帖、全分、全挂子等；第三种完美。组词如全功、全行、全德等；第四种纯,纯粹的。与“杂”相对。

    作为动词，全有三种含义。第一种保全，如诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世”，组词如全国为上、全身远害、全名完节等；第二种保持。组词如全义、全精等；第三种通“痊”,病愈。如龚自珍《病梅馆记》：“复之全之。”作为副词，全指完全,都。如梁启超《饮冰室合集》：“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”

民，读音min，阳平，5划，部首氏。指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。民的本义为纹身的小儿，后泛指黎民百姓,平民，与君、官对称。有名词和形容词两种词性。

作为名词，民有两种含义。第一种即平民百姓，如《论语》：“民可使由之,不可使知之。”《孟子》：“民为贵,社稷次之,君为轻。”组词如民夫、民户、民居、民熙物阜等；第二种泛指人，如《左传》：“民受无地之中以生。”《淮南子》：“食者,民之本也。”组词如民性、民灵、民智等。作为形容词，民指民间的，组词如民谣、民营、民语等。

悦，音yue，去声，10划，部首为忄。形声，说省声。本作“说”。本义指高兴、愉快。有形容词和动词两种词性。作为形容词的悦，只有一种含义，即词的本义。如枚乘《七发》：“客见太子有悦色也”，《三国志 诸葛亮传》：“张飞等不悦”。组词如悦心、悦情、心悦诚服等。

作为动词的悦，有三种含义，第一种为顺服、悦服，从心里佩服，如《孟子》：“理义之悦我心”，组词如悦仁服德；第二种为喜，喜欢。如陶渊明《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话”，组词如悦义、悦慕；第三种为乐于，组词如悦附、悦使、悦随等。

读，音du，阳平，10划，部首为讠。形声，从言，卖声。本义指读书。有动词和名词两种词性。

作为动词的读，有四种含义，第一种为抽释理解书的意义，如《孟子》：“读其书，知其为人”，组词如读法、读祝等；第二种为阅读，如《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”，组词如读报、朗读、审读等；第三种为说，如《庄子》：“号而读之也”；第四种指上学，如读大学、走读、半工半读等。

读作为名词时，是一种文体名，属于题跋一类。读另有音dou，去声，指语句中的停顿。古人诵读文章，短的停顿叫读，稍长的停顿叫句。韩愈《师说》：“句读之不知，惑之不解。”

最，音zui，去声，12划，部首为曰。会意，从冃，从取。本义指冒犯夺取。有动词、形容词、副词和名词四种词性。

作为动词的最，有三种含义，除本义外，第二种为聚，聚合，如《管子》：“冬收五藏，最万物”，第三种为总计，合计，如《潜夫论》：“最其行能，多不及中。”作为形容词，最是古代考核政绩或军功时划分的等级，以上等为最，和殿相对。如班固《答宾戏》：“犹无益于殿最也。”组词如最吏、最尤、最课等。

作为副词的最，假借为“绝”，表示程度，相当于“极”。如《史记 货殖列传》：“最下者与之争”，白居易《钱塘湖春行》：“最爱湖东行不足”。组词如最品、最能、最启等。作为名词，最有两种含义，第一是指首位，如《汉书》：“课殿最以闻”，组词如世界之最；第二是指凡要，即簿书的纲要、总目，同样是《汉书》：“愿奉三年计最”，组词如最目、最观等。

美，音mei，上声，9划，部首为八。会意。从羊，从大，本义指味美。有形容词、动词、量词三种词性。

作为形容词的美，有六种含义。第一种即本义，如刘基：“食必珍美”，组词如美酒、美味、美食等；第二种是形貌好看，漂亮，如《诗经》：“美孟姜也”，组词如美姬、美眷等；第三种是美好，如《荀子》：“其民愿，其俗美”，《桃花源记》：“芳草鲜美”，组词如良田美池、美除、美文、美玉无瑕等；第四种是理想，如《论语》：“尽美也”，组词如美选、美迁等；第五种是在方言中的含义，得意、高兴，如美滋滋，瞧把她美的；最后一种特指美国的，如美军、美元等。

美作为动词，有两种含义。第一种是称美，称赞，如《庄子》：“毛嫱丽姬，人之所美也”，组词如美言、美刺等；第二种是认为……美，使事物变美，变好，如《战国策》：“吾妻之美我者，私我也”，组词如美田、美政、美俗等。作为量词，美是音调的主观单位。

三，音san，阴平，3划，部首为一。指事，本义为数目，是二加一的和。有数词和名词两种词性。

作为数词，“三”有三种含义。第一种即本义，如《庄子》：“二与一为三”，组词如三叉、三巡、三班六房等；第二种表示多数或多次，如《战国策》：“鲁仲连辞让者三”，组词如三回五次、三求四告等；最后一种意为三倍，组词如三耦。

作为名词，“三”有六种固定含义，分别指代历中九宫中的第三宫（东方震位），三尊君父师，三才天地人，三皇，三颗星，如《诗经》：“三星在天”。作为哲学用语，“三”是我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气，组词如三一、三花等。

秦，音qin，阴平，10划，部首禾。会意，从禾，从舂省。本义为禾名，假借为专名用字。

秦只有名词一种词性，有六种含义。分别为部落名，嬴姓，相传是伯益的后代；古国名，秦襄公始立国，战国七雄之一，都城咸阳；朝代名，秦始皇统一六国所建，二世而亡；汉朝时西域诸国沿称中国为秦，如《乐府诗选》：“昔为形与影，今为胡与秦”，组词如秦人、秦地；古地区名，指今陕西省关中平原一带；陕西的简称，组词如秦川、秦中、秦声等；通“螓”，蝉的一种。

“全民悦读，最美三秦”，爱读书、求知的人最美，喜欢学习、善于学习的人不但让人尊敬，也往往最有学问，最有实力。让我们团结起来，一起努力，让读书学习成为一种风尚，在古老而美丽的三秦大地上前后相继，代代传承。

陕西省图书馆