上世纪三十年代的“大秦景教流行中国碑”
《景教流行中国碑》拓片
陈根远先生
讲座现场
10月14日下午,“陕图讲坛”691期《丝路第一碑:大秦景教流行中国碑揭秘》如期举行,西安碑林博物馆研究员、著名文物鉴定专家陈根远先生做客陕图,特地带来一张珍贵的民国早期整拓《大秦景教流行中国碑》拓片,并逐个细心解读碑文中的每条珍贵记载,为近400余名听众生动讲述了“景教碑”的历史及重要意义。
《大秦景教流行中国碑》非寻常唐碑可比,它刻于唐建中二年(781年),螭首龟趺,高280厘米,宽99厘米。碑文记载了基督教在唐代贞观年间传入中国及其以后100多年流传中土的情况,是闻名海内外的世界四大名碑之一。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼,“景教”是基督教一支聂斯脱利教派的中文名字。碑文记载,贞观九年(635年),基督教由叙利亚教士阿罗本从波斯传入长安,唐太宗李世民命宰相房玄龄到长安城西郊列队欢迎阿罗本(碑文“帝使宰臣房公玄龄总仗西郊,宾迎入内。”)
《大秦景教流行中国碑》于明天启五年(1625)初春出土,后就近安置在崇仁寺内。清咸丰九年(1859年),在陕做官的杭州人韩泰华访碑至此,庆幸碑刻字画完好,更造碑亭,以为保护。不幸的是,韩泰华建亭才过3年(同治元年),太平军陈得才部由商洛入陕,陕西关中回民响动,集结万余人,包围作为当时汉人团练大本营的崇仁寺,决战中,碑亭与寺院俱被烧毁,遂使此碑曝露旷野。
1907年5月,丹麦人何尔谟(Holm)赴西安,出银3000余两买通寺僧,欲将此碑运往伦敦。消息走漏,地方当局出面制止。擅长英语的陕西高等学堂教务长王猷与何尔谟交涉成功,《景教碑》碑身、龟趺自此先后移往西安碑林。
出土300多年来,海内外学人就该碑的真伪、性质,出土的时间、地点,以及从语言学、神学,特别是宗教史学的角度对该碑的内涵做了大量研究。谈到景教碑的重大意义,中国著名历史学家、宗教史学家陈垣先生曾说过:“要讲基督教入华史,还是要从唐代的《大秦景教流行中国碑》讲起。”陈老师则在讲座上强调:“景教碑是中外学术界研究最多的一块石碑,因为任何丝绸之路宗教传播都绕不过它。除了土生土长的道教外,佛教、伊斯兰教、基督教、摩尼教这些古代流行于中国的宗教,几乎都是沿着丝绸之路传入。而古代中国,尤其唐统治者,对这些异域宗教,采取了开放包容的政策,从而缔造了那个时代宗教的高度繁荣。”
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