复饶汉祥函①
毕万闻主编
(1926年6月1日发表)
宓僧先生:
执戎马倥偬,得奉手教,欣慰无似。良仰慕先生者久矣,每于报纸中获读大著,私衷窃幸,以为燕许②复生;后闻壬戌仲夏,黄陂复职③之际,先生建议力主慎重,致为同人侧目,益知先生之卓识远略迥绝时流,固不仅当世所称文人才士已也。
上年茂辰之变④,告者谓先生为之筹参秘要,良以先生之素行及往事测之,疑而不信;暨茂辰失败,始知先生实曾寄迹军中。当时锋镝无知,几疑先生同遭不测,再四踪迹,未得确讯,心窃悬悬,继阅津报,始知先生业经出险,为之一慰。盖天地生才,只有此数。近时文学巨子,能望先生项背者,宁有几人。昆冈之焚⑤,实不愿自我而发,此为爱惜国家人材,许良心上故应如是主张,亦非有所私厚于先生也。乃先生来书,据道路传闻之言,疑良以茂辰之故怨及先生,并涉及黄陂。实则良与茂辰共事7年,谊同骨肉,其去年冬,举事卤莽,自取灭亡,半生汗血劳动,捐于一旦。良事前不能觉察预防,事败不能援手,回忆前尘,悼痛曷极!方事之殷,良惟自愧无知人之明,无用人之能,以致祸起萧墙,上累严父,并使乡邦老幼祀泽弟昆同罹惨劫。迭次致书茂辰,均为先生所亲见,并无一语怨及茂辰,更何与于先生,又何论于黄陂。夫“里名胜母,曾子不入”⑥,茂辰之举动又岂惟名称不合而已哉!姑无论先生与茂辰之关系,实如来函所云,出于一时情而所缠,即使先生当时有助郭之决心,亦出于个人之自由,知人论世,但可为先生惜,亦毋庸怨及先生而更迁怒于他人也。良生平居心行事,不敢自谓一无谚误⑦惟志愿所企则但以光明坦白为主,挟私报怨,小人之行,良粗知自好⑧,窃以为耻,外间所传指名逮捕之举,良向不以此种办法为然,证以经过事实,当可灼知其诬。至法律问题,自维束发从戎,于政治夙未探讨,不敢置词。黄陂为当世人杰,个人崇拜之心,固怀之巳久,想举世公论未泯,亦必有正当之解决也。
专复。布臆不尽缕缕。顺颂
起居百益
(《满洲报》,1926年6月1日)
————————————
① 饶汉祥,字宓僧,1925年末,郭松龄反奉时,饶担任其秘书处处长,为郭负责草拟反奉文电,郭兵败后,饶寓居天津。1926年春,奉军攻占京津地区,饶怕遭奉军报复,致函张学良,解释上年参与反奉之举,张氏遂以此函作复。
② 燕许,唐玄宗时,燕国公张说、许国公苏*二人文章写得好,时称燕许大手笔,简称燕许。
③ 黄陂,指黎元洪(湖北黄陂人),1916年,袁世凯死后,黎接任大总统,饶汉祥任秘书长。1922年夏,直系在第一次直奉战争中打败奉系,赶走总统徐世昌,拉黎再次担任总统职,饶汉祥曾劝阻黎氏复职,黎未听。
④ 指1925年末郭松龄反奉事件。
⑤ 昆冈,古代传说中的产玉之山。《尚书·胤征》说:“火炎昆冈,玉石俱焚”。
⑥ 语出《淮南子》。孔子弟子曾参,恪守孝道,经过“胜母”县时,认为此名对母亲不敬,故绕道而走。
⑦ 谚,通喭,谚误,即粗鲁过失之意。
⑧ 自好,即自爱。
张学良文集(1.2)/毕万闻主编.-北京:新华出版社,1992