在回教公会陕西分会欢迎大会上的讲话
毕万闻主编
(1935年9月26日，西安)
诸位同胞，诸位同志：
兄弟自己本来很年青，在诸位长者以及各位同人面前受到如此热烈的欢迎，内心抱愧万分。兄弟对于回教教义，没有深刻的研究，同时也不大会讲话，不过今天聚会是一个很难的机会，所以同大家略谈一谈。
我们的领袖蒋委员长以及其他人士，谈到剿匪和开发西北，都很注意回教问题。我们注意的原因，第一不是怕回教同胞，第二也不是在利用。以往军政当局和回民虽有冲突，但都是因为他们的私人利害。这次剿匪是我们军民生死的关头，利害完全一致，绝不会发生冲突，所以没有可怕的。同时，政府剿除共匪，完全是为民众除害，当然更谈不到利用，这是要大家认清楚的。我们所以注意的原因，是回教在历史上造成许多光荣的史绩，譬如满清入关以后，除了总理倡导革命以外，就是回教同胞在西北始终和他们对抗，这是我们国民革命的历史上最光荣的一页，这种精神不是少数人的特性，是贵教穆圣①和贵教勇武的信条所蕴育的结果。现在开发西北，复兴民族，都需要这种精神。同时，回教在西北是占着大部分，值此国难当头，国事日纷的时候，我们需要合作，需要一致，那么我们对于汉回的界域，是应当及早打破的，方才可以救国救民族救自己。这在大家想都早已觉醒，而亦无须兄弟来赘述。我们知道赤匪为患，为时有年，中央为统一集权，为谋民众福利计，年来积极围剿，由东南而西北。在此匪燄渐息，国事渐平之际，是已到为山九仞、功亏一篑的时候了，更需要我们民众最后努力与协助，才可消灭赤匪，才可肃清内患。不过，想到自己带了许多军队，兄弟知道军队实际上在行军的时候是只有破坏没有建设，所以这次西来，兄弟对于军队的纪律，无时不在注意，无时不想军民合作，因为我们知道民众的痛苦，就是当局的责任，政府对于民众应该像父子家人才对。再拿蒋委员长提倡的新生活运动来说，回教清洁的习惯、英武的信条，是合乎新生活的信条，这一点也是值得光荣的。同时，穆圣也说过“爱国是穆民②信德之一”，《可兰经》也载着“为安拉而战，是穆民天职”③，我希望全体回民，都本着贵圣人这种话，与政府和军队合作起来，把共匪消灭，岂不是对国家民族最大的功绩嘛!最后，希望大家能永远保持着信教的精神，而更扩大的发展到国家上去，强国家强民族强自己。至于军队驻防的事，我一再嘱咐他们尊重贵教的习惯，不过，也许他们有些无心之过，要请诸位给他们解释，而加以原谅，如果有故意侮辱的行为，我当然要严惩的。
(《西京日报》，1935年9月27日，第7版)
① 穆圣，即伊斯兰教创立人穆罕默德(约570-632)。
② 穆民，指穆罕默德的臣民、信徒。
③ 《可兰经》，又译《古兰经》，伊斯兰教的经典，最初为穆罕默德说教的纪录。安拉，即真主，伊斯兰教的最高神祗。
张学良文集（1.2）/毕万闻主编.-北京：新华出版社，1992