怎样纪念国难严重期中的国庆
毕万闻主编
(1936年10月10日发表)
一般的国庆纪念，包含两种意义：一种意义是纪念政治上的大改革，民族新生命的开始，所以每逢此日，举国欢欣，交相庆贺；一种意义是追念先烈，经历无限艰辛，洒了许多鲜血的伟大的牺牲精神，所以每逢此日，又不禁发生沉痛之感!
可是，我们的国庆，第二十五年度的国庆，绝不是一般的国庆，而是国难严重、民族危机迫切期中的国庆!我们纪念她，实更有重大的意义在!我们纪念她，至低还要有以下几种表现，我很愿意在今天老老实实地说出来：
一、我们要平心静气的检讨国难严重之由来。任何事情的发生，都有其前提的原因。构成中国国难日益严重的原因，在我们中国这方面，最直接的可以说有三种：第一，受了我们中国人传统的消极心理所影响。这种心理用几句成语代表，如所谓“明哲保身”，“休谈国政”，“多一事不如少一事”，“个人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”!这种心理，实足以断送民族生命而有余!这种心理，可以使我们中国人斗争性消磨净尽，宁束手待毙，决不拼命斗争!试打开我国近百年史看看，我们何尝坚决地彻底地同我们的敌人斗争过!第二，空谈的流弊。我们中国人尚空谈不自近代始。而空谈的流弊最甚的，莫过于近几十年。试问：中国几十年来大家总是喊着准备杀敌，而实际上，敌人的势力已伸张到如何的地步?是我们中国客观的准备条件不够吗?决不!老实坦白的说:我们只县空谈罢了，实际的准备实在太少了!第三，对外交问题判断错误。我们过去对外交上所发生的问题，有好多判断错误，主要原因不能不归咎于情报太缺乏和不正确。由于判断的错误，便决定了错误的应付方针，以致问题越来越严重。
二、我们要把握住真理，把掘[握]住一般民众现实的内心的要求。真理，除开书本上载着的，便是一般民众现实的内心的要求。中国一般民众在目前，无疑的，内心里有一个一致的要求，这一要求，我们不能忽视，我们一定要把握住，发动他们的力量，来满足他们的要求。这是我们的义务，是我们的责任，神圣的天经地义的义务和责任。这一项应有的认识是专对领导者，也可以说知识分子说的，所以暂且把我们和民众划开来讲。
三、我们要确定解除国难的办法，马上解除国难，好让我们像一般地纪念国庆一样地来纪念未来的国庆。在现阶段，国难严重的程度，实在是无以复加了!整个民族的生命眼看就要完了!假如还有人以为不要紧，不在乎，那正像有人说：“中国再这样忍受下去的结果，就等于胡匪于正法之前，喊说‘再等二十多年，我还是这大的好汉子’一样!”国难严重到如此地步，我们当然必须马上起来解除它!解除国难的办法，在原则上可以说只有一个，这一原则我已经一再地宣布过，现在重述一遍，就是：我们大家都要坚决地拥护领袖!坚决地拥护统一!和坚决地奉行总理的遗教：“唤起民众，共同奋斗”!至于所谓准备，我并不反对，不但不反对，而且认为最低的准备，密切实践的准备，是必须作的。
四、我们要确立牺牲自我的人生观，坚定志向，培养正气。我们人活着是为了什么?只是狭义的为了自己吗?决不是的!我们要为大众而活着，为国家而活着，不只为现代的大众、国家而活着，而且是为后世的大众、国家而活着。为国家是可以牺牲我们自己的!我们要作一番事业，就要先把这种牺牲自我的人生观确定了!人生观确定了，志向就会坚定了，所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。有正气即为志向坚定的表示，文天祥、史可法的殉国，便是因为他们志向坚定，所以才正气磅礴，视死如归!
今天是国难严重期中的国庆，我的内心中有无限的感慨，我所说的话虽然未必都正确，不过，却是把我内心的话，老实坦白地说出来了。
(《西京日报》，1936年10月10日国庆增刊，第1版)
张学良文集（1.2）/毕万闻主编.-北京：新华出版社，1992