张学良读史陈旭//人民政协报，2001.12.14
六十多年前，张学良和杨虎城发动了震惊中外的西安事变，张学良将军也因此被囚禁了六十多年。张少帅虽然出身于讲武堂，是一介武夫，但他颇爱诗文。早年东北人莫德惠经蒋介石特准去探望他时，他曾赋诗相赠：“十载无多病，故人亦未疏；余生烽火后，惟一愿读书”。张学良是这样说的，也确是这样做的。
张学良36岁被蒋介石软禁，最先在南京陆军监狱，后来又移送到蒋介石的家乡、浙江奉化县溪口镇雪窦寺旁的中国旅行社招待所；抗日战争爆发后又转移到安徽黄山；当南京告急时，转移到江西萍乡；南京失陷后，被送到湖南郴州；武汉失陷后，又转移到湘西的沅陵，住在凤凰寺中，到1939年的秋天，又被送到贵阳息烽。1946年秋被国民党当局押解台湾，过着漫长的囚居生活。在此期间，张学良勤奋攻读。开始由一位姓步的老先生给他讲四书五经和诸子百家，当他对中国古代政治哲学思想有了相当认识以后，便开始研究中国历史，想从历史的盛衰因果中找出一些解答现实问题的道理。最初学的是汉史，他觉得离现实太远了，就改学明、清及近代史。他先后读过《中国近代史》、《清代通史》、《东林史末》、《明亡野史》、《明季南略》、《二十二史札记》、《中华二千年史》、《东北通史》、《中国史论集》以及翦伯赞的《中国史纲》第一卷等40余种史书。还读了鲁迅的一些著作，他说：“鲁迅文章，骂得尖刻，深入骨髓！”张学良曾经专心研究《明史》，原打算恢复自由后在大学里靠讲《明史》吃饭，遗憾的是这一夙愿终生都未能实现。
上世纪四十年代，张学良狱中读史之事，好些人都知道，也有人钻过张学良读史的“空子”。这就是吴□。事情是这样的：1946年5月，吴□夫人袁震因病急需去上海动手术，乘飞机需转道重庆。当时，从昆明到重庆每周只有两班航机，而机票全被达官贵人垄断，吴□一连跑了20多天，买不到一张机票。就在吴□无方可想之际，罗隆基从重庆来到昆明，他替吴□想了一个花招，就写信给航空公司的经理，说是张学良要学明史，莫德惠建议吴□去教他。这样，第二天就买到了机票。后来吴□回忆起这件事时说：罗隆基“多年来听够了谎话，也学会了无伤大雅的一套。替他编了一套让人笑断了气的幽默故事。”
几十年过去后，1981年6月份，台湾《联合报》记者于衡恰巧和张学良在同一医院住院，他想尽办法接近张学良，进行采访，张学良对于衡说，他曾潜心研究明史，并计划接着研究清史和民国史。他说他研究明、清和民国史的动机，“是由于近百年来，中国一直被外国欺凌，我是想从这些历史中找出原因。”他也曾计划写《回忆录》，并且曾拟定过大纲。他说，他写《回忆录》的原则是：第一写自己经手办的；第二写自己亲眼看见的；第三写自己亲耳听见的。但是当他“研究明史告一段落，刚想进入研究清史时，自己却成为虔诚的基督徒，觉得《圣经》是一部最完美的经典。由于专心研读《圣经》，研究清史的工作就放弃了。”于衡在文章中谈到对张学良的印象，“头脑清醒”，“精明中带有粗犷，粗犷中带有精明”，“境界很高，对中国文化理解也深。”张学良对于衡说：“人不是为自己而活，而是为别人而活。”他一再对于衡重复说：“人生在世，有如旅人，回到天国，纔是归宿。”
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