《中国民间剪纸技法教程》 第一章剪纸杂谈
| 梁春兰 |
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| 一、剪纸的起源与历史 关于剪纸的起源，不见经传，所以“探源”就比较困难。有人将周成王“剪桐封弟”视为剪纸的发端，也不过是强作附会。真正研究剪纸的起源，应从剪刀和纸的产生入手。因为只有剪刀和纸结合在一起才产生了“剪纸”这一艺术，所以弄清剪刀产于何时，纸产于何时，二者结合于何时，也就明白了剪纸艺术的起源和历史。稍有历史常识的人都知道，剪刀发明于纸之前。剪刀是金属制造的，金属的使用在春秋战国时期，而纸的产生则在汉代。十二生肖也起源于中国的汉代(东汉)，这个看法也被考古发现所证明。至于作为剪刀和纸的结合而产生的最早的“剪纸”，传世者殊难觅得，剪纸收藏品中最早的也不过是前清遗物。 令人高兴的是，1959年～1966年，在新疆吐鲁番的阿斯塔那地区出土了5幅南北朝时期的剪纸，该地炎热干燥的气候，让它们有幸“活”了下来，从而昭示了中国剪纸起码的历史——1500年左右。但从这些用折纸方法剪成的作品，如《对马》《对猴》《团花》等来看，技巧已相当成熟。据此可以推断，它们还不是剪纸艺术的源头，真正的源头还在其先。可惜，截止目前，这还是个谜。 二、剪纸的主体与承传 虽然，当今从事剪纸艺术者男女都有，但若纵观历史，却可以肯定地说，剪纸是女人的“专利”。在漫长的奴隶社会和封建社会里，女人一直处于社会的底层，即使在家庭中，也只是“主内”的角色。她负责的“内务”工作，无非是生儿育女、烧火做饭、纺纱织布、裁衣走线之类。这些广义上都可归入“德、言、容、工”的“工”。但真正意义上的“女红(工)”，却是指“针线活儿”。于是，剪刀便与妇女有了密切的关系。比如裁剪衣服，工具是剪刀，材料是布帛，二者结合的产品是服装。服装何尝不是一种“艺术”，倘若再拿布帛剪出一些图样，用以装饰衣服，这些“图样”更应该是“艺术”。直到有一天，纸发明了，普及了，它在妇女的手中，在剪刀的裁切下，便孕育出了“剪纸”这种艺术品种。它表现了妇女心中的世界，表达了她们对婚姻、儿女、劳动、生活、情感的美好希望，从而催生了不可数计的丰富多彩、撼人心灵的剪纸作品。 如果将剪纸和绘画、书法等艺术作以比较，就会发现一个很大的不同：绘画、书法是高雅艺术，一般是需要投师学习的。剪纸则不然，它一开始就是女性的、民间的通俗艺术。某些心灵手巧的女子剪出了一幅作品，受到一群女子的喜爱，它会在闺阁中辗转流传。女子成婚，会把这些作品带到婆家，对内可以在妯娌、姐妹间流传，可以亲授给自己学习“女红”的女儿，女儿将来为人妇、为人母……如此循环，剪纸便在民间传播开来，形成一种生命力极强的艺术。由此也可以解释剪纸为什么总带有“家学渊源”的继承性特点和自发性特点。 当然，随着社会的发展，设馆授徒的剪纸承传方式也出现了。但是，它还没有成为剪纸承传的主流形式。民间自发传承、以师带徒承传两种形式，是剪纸艺术生存发展的福音。这是一件大好事! 三、剪纸的样式与用途 纸有多色，所以剪纸的基本样式便有两种：单色和多色。单色剪纸，即用一种颜色的纸剪成，是最常见、最普遍的剪纸样式。而中国的民族心理崇尚红色，故而红色剪纸比比皆是，其他颜色的剪纸要视使用场合而定。单色剪纸分阳线、阴线及阴阳结合三类，主要靠轮廓形象，各种剪纸图符程式，点、线、面的形式结构，以及剪法的畅、涩、细谨、豪放等图像语素作艺术表现。其工具材料虽然简单，表现力却非常丰富，给艺术家提供的艺术表现空间，不亚于绘画。(程征、鲍家虎语) 多色剪纸，即用几种颜色的纸剪成局部，然后将局部拼贴成一幅完整的剪纸作品，所以又称“拼贴剪纸”。各种色彩的对比、和谐，会给视觉及心理带来冲击和愉悦。欣赏这样的作品，无异于欣赏一幅五彩斑澜的图画。可以说，拼贴剪纸是民间剪纸艺术的较高境界，运用得当，可将剪纸的艺术性发挥得淋漓尽致。而民间这样的剪纸“大家”也不乏其人。 剪纸的用途广泛，但归根结蒂都与民俗相联，都与民间趋吉避凶的心理习惯相联，具体表现为祈福、求安、吉祥、富裕、多子、长寿等生活诉求。据此，剪纸便派上诸多用场：居室、装饰、时令欢庆、人生礼仪、巫术祭祀、刺绣花样等等，而每个名目之下还可分出许多小项。以临汾地区和浮山县的剪纸用途考察，它可分为以下几种： 1．年花：过春节时使用，有小窗花(十二属相等)、门吊花(连年有余等)、门扇花(门神等)，此外还有用于炕围、墙围、墙壁、粮囤、面缸、衣柜等等之上的吉祥花样(福、禄、寿、禧等)。 2．寿花：用于为老人祝寿，如五福捧寿、老寿星、寿山石、百寿图、福在眼前、松鹤延年、百蝶图、八仙庆寿、麻姑献寿等，贴于院墙、大门及其内外。 3．喜花：用于男婚女嫁，有龙凤牡丹、莲花鱼、喜鹊登梅、柿子如意、吉庆如意等。男方家贴在洞房里外，院子内外；女方家贴在新娘更衣房、院墙上、门外及所带陪嫁家具上。陪嫁的脸盆里贴团花，配以枣、核桃，寓意早生一个白里透红的胖孩子。 4．桥花：用于满月、生日和12岁的庆典。先剪出边长为25cm～30cm的正方形红纸，剪出12个图案(十二生肖、观音、状元及第等)，然后连接成条状，充当桥面贴在黄纸上，在“桥面”两侧贴上红色的“桥柱”，两端贴上红色的“桥洞”；最后，在“桥面”上贴26个不同形状的吉祥小花，若逢闰月多加一个大花，两侧贴上红色的状如金锁、银锁的“花色包”和钟铃花，拼合起来称为“桥花”。母亲领着孩子举行钻“桥”(在桥下避难)仪式后，把“桥花”烧掉，丢人河中，谓之“丢灾”。 5．满月花：特用于小孩过满月的12个吉祥包花，12个小花，12双连绑连底鞋(10双奶奶鞋，2双哥哥鞋)，上面连有吉祥花或十二属相，若闰月多l双。 6、底花：用作衣服刺绣的底样，也叫“刺绣花”，贴在帽子、衣领、衣肩、衣袖、裤腿、鞋面等处，再以丝线刺绣，有山水、花、鸟、鱼、小动物图案，都以吉祥、富贵为表现主题。这种剪纸线条边缘以尖、圆、细、灵者为美。 在以上场合中使用较多的图符有： 八仙吉祥物：葫芦、鱼鼓、阴阳板、荷花、芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子。 历史字画：如意、角杯、珊瑚、火球、方胜、葫芦、绣球。 方胜：双菱形，角压角，意为吉祥。主要用在建筑物的门楣和窗棂上。 佛用八吉祥：法轮、螺、伞、鱼、莲花、瓶(罐)、白盖、盘长。相传，佛祖释迦牟尼曾在家中盛植莲花，所以佛像底座以莲花为饰，称为“莲花座”。莲花在民间象征爱情(并蒂莲)和多子(莲生贵子)等义，因而在吉祥类、喜庆类剪纸中占有重要地位。 双钱：谐音“双全”，常和蝙蝠、寿桃连在一起(福在眼前、福寿双全)。 麒麟：传说中的一对祥兽，雄为麒，雌为麟，它“不履小虫，不折生草”，所以也称“仁兽”。麒麟吐玉书的故事说，孔子出生前，一麒麟来到他家院中，从口里吐出玉书。书上记载着他的命运，虽为王侯贵种，却生不逢时。因此，孔子又称为“麒麟儿”。剪纸中的“麒麟送子”大概与这个故事有关。明清时代，天子服上饰以龙的图形，而公、侯、伯、驸马等的官服补子却饰以麒麟，以显其地位之尊。这些在表达吉祥、富贵的剪纸中多见。 狮：辟邪的祥兽。 虎：用于辟邪和护身。 鸡：谐音“吉”，寓大吉大利。 梅花：梅分五瓣，比喻福、禄、寿、喜、财。 五毒：指蟾蜍、蝎子、蜥蜴、蜈蚣、蛇。五月端午剪贴它们，有借毒攻毒、祛病除灾的含义。 石榴：石榴多子，寓多生贵子。传说北齐时，高延宗纳赵郡李祖收之女为妃。当其临幸李家时，妃子之母宗氏以两个大石榴相赠。高延宗不解其意，大臣魏收解释道：“石榴房中多子，今皇上新婚，妃母以石榴祝人多子。石榴、桃子、佛手为三大吉祥果，喻“三多”：多子、多寿、多福。 苹果：比喻平安。 四、剪纸工具与材料 剪纸的工具是剪刀，剪纸的材料是纸张。剪纸，就是剪与纸相互作用的产物，离开剪与纸，便无所谓“剪纸”。 (一)关于剪刀 剪刀的历史非常悠久。战国剪是两股相连的形状。1972年在北京昌平县一唐墓中的随葬剪刀是 8”字交股形。 1953年在湖南长沙出土过两股分离、中间带轴的铁剪刀，定为五代时期产品，与现在的剪刀一样。 剪刀的主要功能当然是裁剪衣物之类，用来剪纸是其衍生出来的功能，但它在剪纸活动中却有着极为重要的作用，因为它决定着剪纸作品的造型质量。 剪刀的构造包括：刃、尖、背、关(轴)、把五部分。各部分在剪纸时的作用不同：“刃”的锋利与否，决定断纸的速度和剪纸边缘的整齐度；“尖”决定入纸方向和线条的圆滑度；“背”决定刀缝的宽度和锯齿纹的粗细；“关”的松紧，决定剪尖的合度；“把”决定剪的力量大小。正确发挥剪刀各部分的作用，对完成高质量的剪纸作品至关重要。 剪刀的分类如下： 大剪刀：长5寸～8寸，适于剪大的作品，线条流畅，粗犷豪放，有大气阳刚之美，也可粗中见细，凸显潇洒之气。 中剪刀：长约4寸，剪尖以锐利为上，是妇女最常用的生活工具，一般多用来剪双喜和线条稍粗的小型作品。 小剪刀：长2寸～3寸，便于迅速转弯和细部、细节处理，多用于剪裁小巧玲珑的作品。 剪纸时选择剪刀的大致原则可以概括为“大用大”(大型作品选用大剪刀)，“小用小”(小型作品选用小剪刀)；“厚用中”(厚纸选用中剪刀)，“薄用小”(薄纸用小剪刀)；“硬用大”(纸硬用大剪刀)；“软用小”(软纸用小剪刀)。但在实际运用中也要灵活。 根据物理学杠杆原理：剪刀长短在剪纸中的作用最大，剪刀越短剪时转弯越灵活，刀长的相应比较慢。 1、切断线的速度，刀刃的快与不快与剪纸的毛草有关。 2、尖决定入纸方向，尖与不尖与剪纸的圆与不圆有关。 3、背决定刀距的宽度，背的薄厚与锯齿纹粗细有关。 4、刀的长短与剪纸的速度成反比。 5．把决定剪纸的力量，把应手不应手决定剪纸的整体效果。 6．关的紧与不紧，对位与错位，都影响剪纸的效果。 注意：剪刀尖与尖峰在剪锯齿牙时的作用是不一样的。①剪尖剪出的锯齿纹有纹印；②剪峰剪的没有纹印；③剪尖用于剪短细的锯齿纹，剪峰却用于剪长一些的锯齿纹；④剪腹用于剪各种长线；⑤剪根可剪层次厚些的纸。 (二)关于纸 造纸术是中国古代四大发明之一。自东汉元兴元年龙亭侯蔡伦造纸始，纸至今已有近2000年的历史。随着现代科技的发展，纸的种类竟达数百，有普通纸、宣纸、腊光纸、电光纸、铜版纸等，且颜色齐备。从理论上讲，凡是剪刀可以“咬动”的纸张，都可以用来作为剪纸的材料。而实际用作剪纸材料的纸张多是下列几种： 1．有光纸(俗称粉连纸)，有32g、35g、40g软薄纸，用于多层次折叠最好，适宜于剪连体作品。 2．普通红纸，有50g、52g、55g、60g，常用于折叠剪、平剪；对称剪也可使用，但不宜太厚。 3．宣纸，比普通红纸略薄，有各种颜色，剪纸中多采用红宣、黑宣。白色的棉连宣，剪成作品后，需染色，比较麻烦。宣纸质地坚韧，可用于折叠剪、对称剪及平剪。 4．腊光纸，有55g、60g，剪纸中经常使用，折叠剪、对称剪、平剪皆宜。 5．特种纸(名片纸)，150g双胶纸，128g、157g铜版纸用来剪立体作品。 一般说来，多层次折叠用一张纸，对称用两张纸，平剪用四五张纸，立体作品用一张纸。用色纸时，把有颜色的一面折在里面，免得手上染色和污损色面。 五、手、剪、纸的关系 剪刀是剪纸工具，纸是剪纸材料，已见前述。然而操剪裁纸的却是手。直观上看，手提供的是剪纸的力量，但实在说，手的运动受制于心，得心方能应手。手随心而动，体现了剪纸人的思想、构图、风格。手及剪，剪及纸，“剪纸”成矣，“三缺一”是绝然不行的。 与其他美术不同，剪纸非有双手而不能为。有独臂画家、书法家，却没听到过有独臂剪纸艺术家。因而，除了手、剪、纸的关系外，还得讲左右手配合关系。一般是左手持纸，要稳，不可倾斜，食指、大拇指决定形制大小，线条的长短、粗细、宽窄、疏密、刚柔、曲直、锐钝、齐与不齐等变化和对比；右手执剪要定，不能歪斜或摇摆；左右手动作要协调配合，动作方向相反，比如剪圆弧时，右手逆时针运动，左手顺时针运用；剪直线时，右手向上运动，左手向下运动。 掌握剪刀的要求： 1．五指齐力，指实掌虚，腕平掌平，手剪一线。 2．掌握纸中心，不论剪方圆长短都要折叠好纸中心。 3．用剪刀在纸上剪，就像手里用笔一样。 4．剪时宜慢不宜快，准确下剪不得马虎，要端坐正视，切记认真从事。 5．剪刀的尖要尖，刃要快，根据纸张软硬选择不同型的剪刀最佳。 6．纸艺巧剪，线线相连，阳连阴断。 |
