印盒、笊篱、鼎、 花、菱镜、宝瓶 隔扇窗下绦环浮雕彩绘
王山水 张月贤
年代：清.乾隆
所在地：咸阳市三原县
博古、博通古事。
汉.张平子(衡)《西京赋》：［雅好博古，学乎旧史氏］。宋徽宗时，令选《宣和博古图》三十卷。后来，人们对印拓或绘摹钟鼎、古瓶、玉器、书画等古物的组合图称为博古图。
八宝，分佛教八宝，道教八宝，儒家八宝。
佛教八宝：法螺、法轮、宝伞、白芦、莲花宝瓶、金鱼、盘长。
道教八宝：(亦称暗八仙)鱼鼓、宝剑、花篮、笊籬、葫芦、扇子阴阳板、笛子。
儒家八宝：笔、墨、纸、砚(文房四宝)，琴、棋、书、画(四艺)
杂宝，除以上各家八宝以外，还有随自己意愿刻书的宝珠、古钱、玉磬、祥云、方勝、犀角杯、红珊瑚、艾叶、蕉叶、宝鼎、灵镜、银锭、如意等等，远远超过各教的八宝，故称杂宝。
佛、道、儒各教的八宝，有自己的喻义(参见本书的八吉祥，八仙寿)，在此不再叙述。
杂宝喻义如斯：宝珠寓祥光普照，古钱象徵富裕，玉磬意喜庆，祥云即祥瑞，方勝象徵连绵不断，红珊瑚寓高贵发达，犀角杯象徵凯旋，艾叶为辟邪，银锭、如意、菱镜寓美好，灵芝锡徵仙寿，宝鼎象徵太平，元宝象徵财富，蕉叶寓吉祥等等。总之各种博古图及杂宝图组合一起，属吉祥文化范畴。
在陕西民居木雕中，人们为装饰美观，和自己的喜好，大都是将佛教、道教、儒家的象徵八宝和杂宝混合使用，以满足自己的心理愿望，和吉祥期盼。