八仙之蓝采和 厅堂屏风边框浮雕
王山水 张月贤
年代：清代
所在地：韩城市党家村
八仙，古代神话传说中的八位神仙。即铁李拐(李铁拐)、汉钟离(钟离权)、张果老、何仙姑、蓝釆和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。元杂剧里更有他们的形象，但姓名尚不固定。直到明代吴元泰所著《八仙出处东游记传》里，八仙故事才确定以上八人。他们都是神仙中的散仙，他们的故事在民间传说中不断丰富。常作为文艺作品的题材，以“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。
这几位神仙并不是同一个时代的人：他们被组合在一起，主要是他们的形象五花八门，丰富多彩，迎合了社会各阶层人们喜乐娱庆的需要。他们具有广泛的代表性，是人民大众所造的神，男女老少、富贵贫贱，文庄粗野各色人等都能从中找到自己亲近的知音。所以，民居中的八仙形象远多于别的神仙。
这里分别将陕西南部、及关中东部、北部等不同地域的几组八仙形象雕刻图案放在一起，读者可从中看出各地人们对八仙的形象艺术的表现手法。比如韩城党家村的一组雕刻，为了配合“张果老倒骑驴”的画面，将没有坐骑的几位也都给刻上了狮子坐骑，而长安、铜川所雕的八仙都把张果老的驴给去掉了。由此我们可以看到民居木雕在创作中的灵活性、多样性、随意性，从而对民居木雕的艺术特色，更有认真进行研究的必要。