鲤鱼穿莲 炕头衣柜插角花 锼空雕粘贴
王山水 张月贤
年代：清代
所在地：榆林市神木县
莲与鱼的图案，从广义上讲，人们大多会以为这是一般自然现象的写照，因为莲、鱼，同是水中生物。莲与连同音，莲寓“连连不断”之意。“鱼”与“余”谐音。民间有又以水寓财之俗。在山西、陕西的一些地方，民间有在大年正月初二清早担水“添财”的习俗。据传说：正月初二是财神爷的生日，这“水”便是财神爷所赐的“财”。在大自然中，莲、鱼都生长在水中，所以，把它们放在同一图案中和谐自然，寓“连连不断、生财有余”之意。
但是，“鲤鱼穿莲”用在新婚夫妇炕头的衣柜上，其主要命题就成为“性爱、生殖繁衍、连生贵子”了。闻一多先生在《说鱼》中指出：“说鱼与莲戏，实等于说男与女戏。”王宁宇、党荣华先生在《陕西民间莲族艺术内涵初探》一
文中说：“……它是通过对自然界鱼莲相戏形象的借用、改造，隐喻人类的性爱与生殖活动，它是人类生命繁衍的艺术化和审美化的升华。在这种艺术展现中，鱼和莲分别象征了人类两性，而不是什么抽象的谐音。”
图中右边有一条大鱼呵护着一条小鱼跃出水面，以中国人“男左女右”的习俗，右边的大鱼当为雌性。左边图中的雄性鱼，头穿莲花，翘首回望着那爱情的结晶——新生的小鱼而欣喜若狂。在陕西民间，人们常口头传说的“鱼儿闹莲花，两口子上炕结缘法。”“鱼儿戏莲花，两口子来得好缘法。”等乡间民谣，他们以浅白的口头文学语言，为民间的隐秘和造型符号的喻义做了注释，使我们便于领悟其寓意：这便是性爱、性结合和生殖繁衍崇拜的真正隐秘。
由于炕头衣柜本身就是为新婚夫妇结婚时特意打造的家具，放在新婚炕头，所以，此图的性爱、生殖繁衍的寓义更是毋庸置疑了。