《宜川县志》
大禹，生卒无考。史前治水英雄。
我国古代神话传说，尧统领天下的时期，洪水泛滥，肆虐百姓。鲧奉尧命为拯救百姓于汪洋洪水之中，盗得神土“息壤”治水，采用“水来土掩”的堵塞之法，结果适得其反。鲧盗神土的事被天帝发觉，派火神祝融把他杀在羽山。谁知他因治水之志末酬，竟3年“尸不腐，目不瞑”。天帝害怕他复活，就叫祝融用“吴刀”去豁他的肚子。一刀下去，竟从肚子里跳出个人来，他就是鲧的儿子禹。大禹出生后，继承父业，继续治水。他先后与兴风作浪的水神、水怪作战，败共工，杀相柳，擒无支祁，接着便开始艰苦的治水工程。他一改父亲一味“水来土掩”的堵塞办法，而是以疏导为主，劈山开崖、引水入河。他发现黄河在壶口附近的孟门这个地方被高山阻挡，致使天下洪水泛滥。于是他就从疏通壶口开始，劈孟门，凿龙门，历尽千辛万苦，终于使洪水流往东海，显出陆地，人们得以生存。所谓“鸿水漏，九州干，万民皆宁其生。”(《淮南子·水经训》)终于成功地战胜了洪水，完成了父亲未竟的事业。
在史籍里，有关大禹在陕北延安市域活动的足迹很多。《尚书·禹贡》：“禹敷土，随山刊本，奠高山大川，既载壶口，治梁及歧。”《禹贡本义》注释：“壶口当河水陶流之中，奔溃迅疾，必先杀其势而后治可治。”《蔡氏传》载：“壶口，禹受命治水所始。”延安市的延川县禹居村，据说是大禹治水途中在此休息了一晚上，当地百姓为纪念他而改名的。在黄河第一瀑所在地——延安市的宜川县，民间更是有众多的传说。传说大禹治水的时候，骑着一条长着翅膀的黄龙，它的名字叫“应龙”。应龙用尾巴划地，大禹就以此挖通江河，导水入海。大禹在凿孟门的时候，山又高双大，工程十分艰巨，应龙应用龙角一抵、凿穿了孟门；龙身上甩，划成了“十里龙槽”；龙足一蹬，就是千丈深的洞，因而也就形成了壶口瀑布。可是由于这一足用力太磊了，伤了神力，再也飞不起来了，大禹就在瀑布下为应龙修了龙宫宝殿，让应龙住在里面。所以宜川百姓把壶口又称为“龙王哨”，瀑布以下的河床称为“龙槽”，人们还在岸边的龙王哨村里修了龙王庙，供奉香火。传说有一年黄河干涸了，山上两个放羊人还看见了瀑布里面的朱红龙柱和金黄色的龙门。
在宜川县里还有一个更为精彩，神奇的传说。传说大禹在凿壶口、劈孟门的时候，沿黄河的上下查看水情。有一天夜里，他借宿在壶口瀑布上游不远处有个叫衣锦的村子一户周姓人家里。这家老俩口守一个十六七岁的女儿，女儿貌若天仙。睡到半夜，只听水浪滔天，人声喧哗。大禹发现洪水快把村子淹没了。年轻的大禹把房主一家三口救到村子最高处的榆树上，又返回村里救其他人。等他救出一对青年男女时，整个村子已被洪水吞没。大禹急召应龙把孟门凿开，黄河水一下子泄下去了，原来的村子又显出来。可是，村里人早已无影无踪。为使衣锦村周姓人家的香火能延续下去，大禹为那两个年轻人主持了婚礼。这户周姓老俩口，看到如此情景，十分激动，喜欢上大禹，就商议着把女儿许配给大禹。大禹婚后第三天，就告别了新婚妻子，来到治水工地上，开始了那项凿石导河、引水入海的艰巨工程。经过多年的努力，终于把黄河这条桀骜不驯的狂龙牵到东海。在这期间，他因为重任在肩，曾3次路过衣锦村的家门口，竟顾不得回家去看妻子一眼。接着，大禹又领导了疏导三江五湖的治水工程。
大禹再也没有回过衣锦村，村里周姓百姓为感念他的恩德，就在当年的那棵救命的老榆树下给大禹修了庙，塑了像；在老榆树下，也给周家女儿修了座小庙。衣锦村人都为大禹是自己的亲戚而自豪，称他为“祖老姑父”，大禹庙也称为“姑父庙”了。自然，周家女儿的小庙也称为“姑姑庙”。因为老榆树是周姓人的救命树，所以村里大人、小孩均视为神树。到了后世，每逢天旱，庄稼需要雨水的时候，村里人就把“姑父庙”和“姑姑庙”的神像抬到一起。据说两口子一见面，天上马上就会阴云密布，三天之内肯定会落下雨来，直到现在还灵验得很呢!
出处： 《宜川县志》