《华清池春秋》
唐人陈鸿撰《长恨歌传》记载，玄宗皇帝自杨贵妃进宫，“时省风九州、泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻、暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾盼意。”杨妃自是骄妒成性，目中无人。
天宝五载，杨妃大闹翠花西阁，被休遣回家。从事件的表面看是梅妃和杨妃争风吃醋，其实质是玄宗和杨妃两人在争夺谁控制谁的权力。就现象说，杨妃被休回家，挽回了皇帝的面子，显示了天子的尊严，神圣不可侵犯。结果则不然，杨妃出而复回，等于玄宗向杨妃承认错误，保证以后不再寻花问柳，进一步确立了杨妃在宫中的不摇地位，“自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣”。玄宗皇帝成了杨妃享有的专利，其他嫔妃娇娃只能望洋兴叹！
从此以后，玄宗每年幸游骊山华清宫，“杨贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。宫中供贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人。供雕刻熔造，又数百人”。说明杨妃地位显赫，无人再出其右。
杨贵妃诞辰生日是六月一日。每年这一天，玄宗为了使杨妃开心，特令李龟年带领一班歌舞伎人、梨园弟子排练新曲，日夜苦练《霓裳羽衣舞》，届时表演。是日，玄宗传旨在华清宫设宴，歌舞侍候，为贵妃祝寿。一声令下，百年陈酿，龙心凤肝，摆满桌案。
贵妃凤冠霞帔，珠光宝气，端坐正中，受众人参拜。京内文武百官以贺贵妃生日为名，乘机鱼肉百姓，进献取媚；京外官员也不甘示弱，进献寿礼的使者争先恐后，相望于道，纷沓而至。骊山华清宫前是张袂成荫，挥汗成雨，盛况空前。
贵妃面对各地名馔佳肴、稀珍奇果、美玉古玩，毫无兴致。忽报南海、巴蜀和涪州等地进贡鲜荔枝到，贵妃不禁金面生辉，笑逐颜开。这其中有着鲜为人知的难言之隐。
贵妃“姿质丰艳”，自幼生长蜀中，常苦肺热，偏食荔枝解渴，选入宫掖后，每年盛夏酷暑之际，心燥肺热难忍，当晨曦微露时就去花园中吸吮花蕊上露水润肺。平常“每日含一玉鱼儿于口中，盖借其凉津沃肺也”，故史有“含玉咽津”之说。贵妃也常因肺热不能食荔枝而闷闷不乐。玄宗探知贵妃想吃荔枝后不由开怀大笑说：“爱妃何不早言，尝天上王母仙果碧桃诚难，吃人间荔枝如探囊取物”。贵妃听罢，不由大吃一惊，满以为是玄宗酒后汗漫之言而不置可否。
据唐代人白居易说：“荔枝生巴、峡间。树形团团如帷盖，叶如冬青，华如橘，春荣，实如丹，夏熟，朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉洁白如冰云，浆液甘酸如醴酪”。果汁爽口沁肺，色鲜味美，是止渴解暑之佳品。但荔枝生长南方，贮存保鲜极难。“若离本枝，一日而色变，二日而香变，四五日外色味尽变矣”，不能为食。试想在没有现代化交通工具的古代，要把千里之外的荔枝送往京城为食，无异于徒手登天。也难怪贵妃惊恐，以为玄宗的话是齐东野语。
玄宗也不和贵妃多说，转身命高力士传旨，诏令天下产荔枝各郡县，速送鲜荔枝到骊山华清宫；沿途各驿站昼夜准备接应，不得有误。各地望宠取媚的官宦不敢怠慢，立即行动，一面绞尽脑汁，设法解决荔枝保鲜防护难题，一面挑选追风赶月、日行千里的骏马，寻找能骑善驭的勇士为使者。
使者接到荔枝，间不容发，立即快马再加鞭，超轶脱尘，横冲直撞，昼夜兼程，恨不得插上翅膀，直飞京城行宫。驿站官员昼夜值班，秣马备鞍，随时等候送荔枝使者换马。沿途百姓见快马如飞，还误以为军情火急，速速回避，若回避不及者，撞死碰伤者，自认倒霉。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。玄宗为了爱妃，创造出了人间奇迹：使天涯海角的荔枝在色鲜味美时送到了华清宫。
贵妃机敏聪慧，应该知道，为了满足她的嗜好，万马踣途毙命，丰腴良田遭毁，沿途百姓无辜送命。每当她手捧荔枝品尝美味时。自然也会尝到了每枚荔枝里驭手奔驰的汗臭和沿途百姓、良马毙命的血腥。
出处： 《华清池春秋》