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　　每年古历三月二十二日，九月初一日，禹门八社有两次庙会，借以纪念大禹功勋，祭献神灵，祈祷夏秋丰收。
　　庙会最热闹的是第一天迎神日。禹王为桐木雕像，昂然坐在大圈椅中，头戴冕冠，身穿红色缎袍，足蹬刺*(左纟右肃)朝靴，黑须飘飘，庄严肃穆，一副关心民苦之情。是日，主社渚北村，组织三十二名青壮年，斋戒沐浴，头裹红色布带，身穿黄色坎肩，准备抬神。这些青壮年，均系对神虔诚，许有神愿，自觉报名并经社家挑选的神灵信徒。
　　迎神是八大社最神圣的大事。事先要作充分准备：香马表炮，蒸食炸赛(油炸糖稀面轮)，锣鼓家什，花铳火铳，花硬杆，花软杆，定员定额，各负其责，分工具体，任务明确，按时检查，定期排练，既要显示对神的忠诚，又要显示各社的实力，事关重大，震动着各村各社每个人的心，一时成为农民生活中压倒一切的中心工作。
　　迎神的日子来到了，各村社沸腾起来了。男女老少穿着节日的盛装，从四面八方向古会场涌去。各村社的乡老带上锣鼓队伍，拿上香表祭品和一切准备好的东西，向古会集中点渚北村南大禹行宫迤逦而来。锣鼓队伍略示表演后，即向龙门大禹庙前进。
　　一到庙上，迎神的锣鼓队伍，依次序摆开，形成一字长蛇阵。它们象飞舞的彩龙，象波涛起伏的大河。锣鼓分不清鼓点，象松涛，象风吼，响声不断的从东、西龙门山对峙的悬崖峭壁上发出回声，夹杂着独眼铳声，三眼、四眼铳声，各种声音在人群和烟雾缭绕中，形成了震耳欲聋的交响曲。漫山遍野到处是人群，到处是欢呼，人山人海，万紫千红，花硬杆，花子铳上的花卉，翎毛，人物、飞禽走兽、千姿百态，种类繁多。牡丹、芍菊、灵芝、飞天、金龙、八仙过海，五子登科、五光十色，组成了花的世界，形成了花的海洋。
　　是日，黄河石船宝岛上的大禹庙，显得格外红火，热闹、宏伟、庄严，琉璃古建，放出异彩，参天松柏，分外挺拔，的的确确，构成人间极乐世界。
　　先到庙烧香请神的锣鼓队伍，陆续从庙院退出，接连不断的锣鼓队伍又向进涌，人群进出交错，挤得水泄不通。直到各社锣鼓表演完毕，主社渚北村，才将禹王雕像移入红色大轿。徐徐抬出禹王献殿，锣鼓开道，大轿压后。轿前有銮驾执事，绫罗黄伞，轿后有众多乡老，手捧神香黄表紧跟，两旁有道士护轿，直是前呼后拥，好不威风!
　　神楼迎至南庙大禹行宫，又是一番热闹情景，看戏的，作商的，擦肩磨踵，熙熙攘攘。那些敲锣鼓好汉，精神倍增，各显其能，铜锣举的更高，鼓点打得更响，拍铙的更是威风八面，气势凌云，一个个汗流浃背，忘乎所以。
　　会期共五天，最后一天，戏完了，会散了，人们又把禹王神像送回大禹庙，其热闹景象，一如迎神。