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　　女儿临盆，作母亲的第一次领受到作外婆的喜悦。三天后，她第一次看外孙时，定要请巧手作一个“圈圈子”。或者是几只小兔首尾相连，或者是几只小鸡头尾相结，或是几串葡萄的缀合，或者几种花瓣的连续，项圈形状的“圈圈子”，形态精美，是韩城蒸食中的精品。其用意和银晃晃的项圈一样：套住孩子，让他长命百岁。
　　孩子满月，宴请宾客，农家小院洋溢着欢乐和激动。一大早，院子里就摆上供桌，香表备齐，由老人跪谢上苍赐子之福。儿媳妇郑赏叩拜，感谢公婆一月来对自己的精心照料。急不可耐的小姑早把小侄子抱出大门外，手拿一个花馄饨，等待第一个过路人为小宝贝赐名。
　　院子里一阵骚动。小伙子用锅底的黑灰把爷爷的脸抹成一团黑漆，好事的媳妇也把奶奶的脸依法炮制。爷爷、奶奶兴高采烈地接受人们的装扮，不断地挺着黑脸和贺喜的宾客共贺同喜。这又让人想起远古的那个黄昏，小伙子乘着夜幕，涂了个黑脸，骑马戴箭，在同伙的支持下，格斗冲杀，抢回了新娘。韩城民间的抹黑脸，把黑脸爷爷放在马背上在村巷里奔跑，又让黑脸奶奶倒骑在牛背上在村巷里戏耍，都好象是对远古那一场胜利的重演和庆贺。
　　外婆来啦，她率领着庞大的母系代表团来到了这个欢闹的小院。很自然，她是这场庆典的主角。她为外孙缝制的衣物鞋帽，精美考究，被供在院子里最显眼的位置让人欣赏。她为女儿带来足有“三百馍”基数的“砢馍子。”这是一种在滚烫的石头子中烙制的面饼，是满月庆典时外婆携带的专用食品。在茹毛饮血的岁月，生食是日常生活的习惯，只有在女人生了孩子，为了保证孩子的奶水和母亲的营养，原始人才在烧得滚烫的石头子中烤制熟食予以照顾。让人难以想象的是，这种吃石头子馍的习惯一直能保存到现在。
　　在外婆的竹筐中自然少不了虎。和女儿订婚时蒸制的面老虎不同，给外孙的是一个黄布作底，彩布作饰，威武雄美的布老虎。外婆庄重地把布老虎放在女儿的炕头，放在外孙的身边。外婆不自觉地用布老虎向父系的挑衅显示母系的威严和存在。而这种显示几乎贯穿着外孙成长的全过程。孩子满一岁时，外婆耍为外孙作“岁鞋”鞋前饰以虎头，鞋跟拖着虎尾，俗称“老虎鞋”。孩子要上学啦，外婆又为外孙作了顶虎头饰装的“老虎帽”。就连棉袄的袖口上也装有“虎头套袖”。顽强的虎意几乎贯穿了一个女人的一生，这种厚熏的虎文化意识的积淀，足以让历史为之震颤。
　　现代的女人以至更早以前的女人也许并不明了虎文化的来历，但她们用一双双手，一代代人传演着古老的符号，并通过这些符号向现代人传达远古的信息。这，正是民俗的魅力!