陕西景观数据库

　　相传宋朝山东王禹称，很有才华，为人正直。在朝做官，后因事得罪了皇帝，被贬到商州做团练副使这一闲差。他很爱写诗，到商州后，除和一些相好的文官说诗对句外，还经常到民间采录民俗风情。
　　有一年春天，他到乡里去采风，看到村民点火烧荒，结伙种田，锣鼓阵阵，野调声声，人人奋力。这是一种什么形式的种地法呢?他不知道。原来商州南山过去种山坡地，都是种“火山”，搭“铿锵班子”，也就是春季把山坡上的小树杂木一砍，点火一烧，然后村民相帮，互相挖种。挖种时为了齐心协力，又能鼓上劲，就专门组织几个人在地头敲锣打鼓，边敲边唱，以提精神助声威。他为了采录这段民俗，晚上就把村民召集起来，谈问此事，并叫把喊唱的话说出来让他听。他一听感到很有意思，可就是歌词多是粗言俗语吉利话，变化也不多。他就说，我给你们编些你们唱不?村民齐声说，只要好上口又合我们心意，我们就唱。当晚，他就伏案灯下，按村民的意思用村民语言写了四首十六句，念给村民听，并在村民的提议下，改却了一些不适合喊唱和民意的词句。
　　第二天，他来到村头，就远远听见山坡上锣鼓声中村民用野调唱起了他写的歌词。这就是流传到现在的《畲田词》：
　　人家齐力 孱颜，耳听田歌手莫闲，
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　杀尽鸡豚唤 畲，由来递互作生涯，
　　莫言火种无多利，林树明年似乱麻。
　　鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云，
　　自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
　　北山种了种南山，相互力耕岂有偏，
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　此后，一传十，十传百，很快传遍商州山村，王禹称见此更为高兴，又相继写了一些通俗易懂，琅琅上口的诗歌，供村民传唱，他自己也写诗记述此事：
　　畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词，
　　从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
　　王禹称的诗风也由此而大变，成为宋朝的著名诗人。