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　　自勉县定军山脉迤逦而东的大山，统叫梁山，但又分段称为上、中，下梁山。中梁山在南郑县高台区梁山公社。据 《汉中府志》载：“中梁山：(南郑)县(指今汉中)西十五里。《新唐书·地理志》‘南郑县有中梁山’。高数里，上有石马池，水春冬不涸，时出云雨，见怪物”。它北临汉水，南面柳堰，当褒水入汉之冲，为全县形势险要之区。如五代后唐·于邺《游中梁山》诗：“僻地好泉石，何人曾陆沉。不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心”；宋·徐积中《梁州寺》诗：“上方梯磴绕崖头，谁就孤高更起楼?直望江汉三百里，一条如练下洋州”。都是对中梁山形势的写照。
　　“汉中八景”之一的“梁山石燕“就在这里。“石燕”是古代海底动物腕足类化石，其状如燕，经过地壳变迁，中梁山由水底升起(地质学家已证实汉中原为内陆湖)，这种化石就突出在地面。《幼学故事琼林》：“天将雨而商羊卿，风欲起而石燕飞”，指的就是这种东西，其实石燕并不能飞，所谓“石燕飞”，不过是风雨之后，新的土层自然又展现出新的石燕；人们只见到它是由无到有，就臆断为它是飞出来的了。
　　中梁山原有一座大庙，名曰“乾明寺”，又名“乾明院”，俗称中梁寺，其禅派属“临济宗”。早在宋代，即郁为丛林，有房舍千间，庙产百顷，每年内外斋僧不下十余万人。据《舆地纪胜》载：“乾明院：在中梁山，剑外丛林，惟牛头(牛头寺，在今勉县段家坝公社北——引者注)与此为胜”。
　　《汉中府志》载：“乾明寺：《通志》：在府治西十五里中梁山。五代时，蜀广政间(公元935—965年)建，宋太平兴国三年(978年)劫赐寺额。本朝(清)顺治十年(1653年)修旧志载：‘寺有凌霄阁，下瞰汉中’。按旧记：中粱山有神曰灵寿将军。(南末)绍兴二十年(1150年)加封沐应侯，庙号润泽。嗣经倾圮，废之”。
　　寺前原竖有南宋孝宗(赵眘)淳熙八年(1181年)，僧人修信撰文的《乾明寺记》一碑，其中有“伪蜀广政间，新罗国(今朝鲜——引者注)僧，传失其名，从海东来居之，遂成伽兰”一段记载。可惜这通记载中朝人民友谊的珍贵文物，在十年浩劫中被砸毁。
　　《南郑县志》载：“(中梁山)上有庙曰中梁寺，相传洪如钟曾读书其中”。同时，中梁山一带，还流传有洪如钟在山上读书的“搬倒井”、“气死土地爷”等传说故事。
　　《汉中府志》载：“洪中丞如钟，字两峰，南郑人。未第时，读书中梁山寺，后历任巡抚，遥题七律，命知府某锲石以纪。诗曰：“乾明僧刹水西头，地迥林深景最幽。山自远来临北郭，江分流出露中洲。小池霜落水初合，短碣封台字半留。老衲抱瓶汲清浅，月团新碾瀹磁瓯”。
　　这通石碑高一四八、宽八七，厚二二厘米，立在乾明寺西山边大树下，南郑县文化馆已于1980年十二月运回保存。其款式是“正德辛未(明·武宗正德六年，1511年)十一月念日(二十)，赐进士出身太子太保刑部尚书兼都察院御史奉勅总制川、陕、湖、河四省军务塘，两峰洪钟识。汉中知府杨一钧立”。据此可知《府志》所谓的“知府某”即当时汉中府知府杨一钧。
　　这通碑阴，还刻有和前韵的一首诗，其上款题：“次韵承太保公和也”。诗曰：“乾明寺镇此山头，登览不妨夸静幽。千古清流连汉沔，一时诗会拟瀛洲。禅阙有果都参破，玉带无僧敢拜留。旧日帝庭曾小相，香茗独喜覆金瓯”。下款题：“生员邢恩谨拜书，中梁山乾明禅院住持宝进”。
　　按：石碑所题之洪钟，系浙江钱塘人，《明史》卷——七八有传，曾于明正德五年(1510年)，在汉中及川北一带，剿杀四川蓝廷瑞、鄢本恕领导的农民起义军。事平，翌年游中梁山寺刻石留念。《汉中府志》及《南郑县志》 所载之“洪如钟，南郑人，题诗刻石于中梁寺”。今验以石碑，知将钱塘人洪钟，讹传为“南郑人洪如钟”也。