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　　龙门洞为天地奥区，藏壑於东陇之麓，窈而深，幽而邃，层峦绝巘，无径可通。丹梯石磴，层俯而下；群峰峭削，实鬼斧所劈。崖瀑淙淙，时作风雨，隐有鱼龙变化，疑骇莫测。异哉斯境，非有神术具巨灵手，辟草开山，则至今一虎豹穴蛟龙窟也。自汉娄景真人诛茅栖止，遂称洞天福地之一，山曰景福，因其人以福其地也，后有丘长春真人藏修于此者七年。仙侣云集，宗支繁庶，至今四海衍为龙门派，是则龙门洞号为祖庭，递代相传，学者宗之，杖履辐辏，每至鸣钟板而食，日不暇给。有道士薛教玉，修炼精严，而接引四方之志尤切，又不屑入城市为次第乞，而常住内仅有供膳粥地一区。考其卷案，原系前任诸君捐俸置买，喜舍常住。其地坐落附近本山左右，然不足耕种。薛教玉相其地势之所宜，山旁有古荒数段，坐落上阴坪狮子湾、交白宽。尔至下阴坪，西至铁马河，南至栗峪沟，北至老马坡，押帖开垦。及余履勘，其地皆崔嵬*（左石右且）碛，虽获石田，将安所用。若升科起，则后必为常住累，意犹难之。教玉曰：“人不可求，求之于地；地不可求，求之于天。俯仰尘寰，奔走形势，此我之所不能也。戴日荷锄，披星负锸，此我之所能也。即地硗山瘠，耕种难施，而满地松花，遍山橡栗，此天之所以予我，为辟穀计，莫善于此，奚累于后哉。”余嘉其言，高其志，遂为人粮三升，达之大部，以垂永久，后之学徒，得以一志修持，无庸外务，俾道成果满，变大地作黄金，搅长河为酥酪，直至灰落字现，神仙半万，正藉此石田作福田，而龙门祖庭之不坠也，有以夫！
　　康熙五十四年(1751)岁次乙未重九日诰授奉直大夫知陇州事加一级罗彰彝撰