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　　宝鸡市南郊二公里处，原有一座规模壮观、气势雄伟的神农庙。庙有正殿是神农祠，祠内塑有牛头人身的神农氏坐像。祠左有女登庙，祠前竖立一通石碑，上刻“九龙泉”三个大字。提起这九龙泉，宝鸡民间还有一段神奇的传说。
　　相传，在很久以前，神农的母亲任姒(有娇氏女，少典妃，又叫女登，安登)，就在这一带居住。有一天，任姒登上天台山莲花顶去游玩，碰见天空一条神龙，受到龙的感应怀了孕，三年后生了神农，生他的时候是正月十一日午时三刻(原神农祠墙壁上有文字记载)。
　　当时，女氏部族的族长和女巫们，一来见神农怀胎三年才得降生，认为不是人胎而是一种鬼胎；二来见炎帝神农生得人身牛头，相貌丑怪，认为是不祥之物。她们害怕这么一个异物留在世间，会给部落带来大灾大难，便把刚刚降生的神农，扔在了荒郊草丛里，想让野狼把他吃掉，让野人把他踩死。
　　这婴儿被女巫们强行抛弃以后，任姒心里非常悲痛，整整一夜，哭得死去活来，几乎把眼泪都哭干了。直到天快明的时候，任姒忽然听到远处传来一阵阵小孩的哭声，哭得特别伤心。她再仔细昕了听，象是自己孩子的哭声。孩子啼哭是不愿离开母亲，母亲又哪能舍得抛掉自己的亲生骨肉?她趁着天黑，背着族长和女巫们，冒着生命的危险，顺着哭声去找自己的孩子。她在荒郊草丛中找来找去，发现神农躺在一片柔软的草丛上，便急忙把他抱了起来。可是神农睡得非常香甜，并没有哭。这哭声是从哪儿来的?到底是谁在哭？任姒一时也弄不明白。
　　天亮了，太阳慢慢地从鸡山山顶升了起来，任姒发现就在她的身旁有一潭清水，阳光映照着泉水，呈现出一道道的五彩霞光。奇怪呀?这里原来并没有泉水，怎么一夜间就涌射出这么一潭清澈见底的泉水?任姒抱着孩子走到泉边，伸出一只手摸了摸，水是温的，便把孩子放在水里给他沐浴洗澡。她刚刚把孩子放进水中，又听到一阵阵地小孩欢笑声，这声音和她听到的小孩哭声有点相似。她望了望周围，什么也没有，再向水中望去，不由得感到稀奇。但见九条小龙，口中不住地喷射着水柱，欢腾地在神农的身边游来绕去，好象在庆贺他平安无恙似的。任姒这才明白过来了，原来是九条小龙为神农遭到的不幸而哭泣，又为他回到母亲的怀抱而欢笑。她高兴得一边望着小龙在水中欢快游荡，一边为孩子洗澡。洗着洗着，孩子的身体慢慢增高了，头上的肉角也不见了，变得又白又胖，天真可爱。任姒想：这孩子命大福大，野狼没有吞掉，野人没有踩死，是天神所赐，日后一定会有作为。她决心把孩子抓养成人，让他当上部落首领，把那些女巫们杀掉，为自己报仇。
　　洗完了澡，任姒为了躲避族长和女巫们的迫害，便抱着神农，骑上一条青龙，飞到濛峪山的石洞里去隐居。夜晚，她又驾着青龙来到泉边为孩子洗澡。每洗一次，孩子就增长一寸，第三天孩子就会说话，第五天就能走路。九条龙也轮换着供他们母子使用，直到神农长大成人，当了部落首领。
　　从此，人们为了纪念神农，便把这泓泉水叫做“九龙泉”，还给这里树立了“浴圣九龙泉”的石碑，后人还在这里修建了神农庙。
　　夏国详讲述
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