陕西景观数据库

　　去城东南七里有香溪，八洞对开，一桥横亘，楼台掩霭，竹木阴森，安阳之胜景也。溪长而狭，西北流注汉江。由洞之初步历三天门六百二十步，连峰叠巘，迤逦相属，而西隅林辟山开，若门关然。回视汉江一带，远山如黛，人家三五，烟树参差，宛如图画。复行四百余步，则山环水曲，蜿蜒四塞，抵洞天矣。当路有楼曰“纯阳”。蟠空如蝮，道穿其下，入路转处，山门豁然，则纯阳洞也。洞祀吕纯阳，左右为道寮，前为楼，入楼羽士瀹茗待话郑福遇仙事，甚悉，若目击者，神仙之事虚无缥渺不可知，而自始至今垂四百年，犹能举其刺史姓氏而乐道之，遗爱在民，亦可知已。小憩出洞左转四十余步至岳王洞，上行十八步为三茅洞，其地重樾交荫，仰视断壁石窑，窑欲堕，茂林濯莽比欹生石罅中。由药王洞下行十五步为龙王洞，有井，祷雨辄应，每夏旱官民争趋焉。八十步至文昌洞，又五十三步至八仙洞，新雨既过，流泉涓涓，涌出户外，幽鸣不绝。洞外有凉亭、轩厂，足挹前山之秀。登亭长啸，山鸣谷应，天风吹衣，飘然凌云高举矣。左右安石棋枰二，相传为仙人弈棋处，石枰刻画明甚，以征作伪语云弄巧反拙，此亦世俗文饰之通弊。其右为观音洞，深可及体，径无人迹，导游者指渭姚军门文广所修，工未竣他去，今遂芜废，噫！天下事未竟者多矣。前人创之，后人或用或弃，前者不能预料也，岂惟一洞云乎哉。亭外通驾云桥，斜长约四丈，端走下天梯，高一百六十余级，约五十六步可至玉皇阁，然陡峻异常，行者喘息，改由山祖师洞行焉。祖师洞西南与七洞对，前殿窗棂四敞，远望岚辉映合，绿褥蓊翳，鸟巢挂枝间，时有风声、泉声。循石蹬而下，与丁丁伐才声相合。洞前石碣诗刻颇多，有明嘉题壁。据土人云：“旧时土天梯在此。”由此至玉皇阁八十五步，阁据山巅，从曲径入，径尽而阁见。阁前香柏一株，唐时物也，古色斑烂，小立其下顾视衣襟，凝若生翠。门外夷旷。东南相对处，文武二山，高矗云际，时斜阳西下，明霞烂空，如鱼尾赤山间，紫绿万状。回顾纯阳八洞在林烟隐约间，小如拳石。循径归，羽士徐洞章告予曰：此地名胜甲安邑，兵燹后楼台竹木大都煨烬，此其仅存在。余低徊荒烟蔓草间久之，喟然曰：若者可耕，若者可桑，若者可杂树木，余资若力兴修农利，计地所出，岁所入，悉心以时补葺，不十年当复旧观。嘻乎，吾侪一官匏系于此，莠民乱政也则忧，惰民旷业者则忧，亢阳淫雨害稼者则又忧。当夫气烦虑乱，视壅志滞，苟非有游息之物，高朋之具，使之清宁平夷，何以理达而事成也，以此为吾邑游观，非政之讥，吾知免夫。
　　(鲁长卿《重续兴安府志·艺文志》)
　　评介：此文作于宣统三年（1911)仲春，这年十二月二十四日(1912年2月11日)清帝正式逊位。此时的安康处于反正的前夜，革命有一触即发之势。而身为知县的林扬光虽有雅兴游山玩水，但其心也惴惴，担心“非政之讥”，百姓见其不晓事，赐给绰号“林痰迷”。林扬光确有些书生的执着，在前一年，还遵部令创办蚕业乙种学堂，希图有所作为。
　　《游香溪洞记》不仅仅再现优美风景，还寄托了作者情怀。见兵燹后的香溪洞满是“荒烟蔓草”，他异想天开地为徐羽士出谋画策，愿资助他兴修农利，以农养景，恢复旧观。其实作者游山并无雅兴，实因“气烦虑乱，视壅志滞”，才来此以求“清宁平夷”。游山何能超脱呢?他连呼三个“忧”：“莠民乱政也则忧，惰民旷业者则忧，亢阳淫雨害稼者则又忧。”
　　《游香溪洞记》的层次很分明，按游玩顺序将八洞依次叙来，突出各自特点，从容道其历史传说，展开近景和远景的描写，如一轴水墨画，有浓有淡，有远有近，有疏有密，有虚有实。兴安明清文人的散文摆脱不了骈文的影响，但这篇游记的文字借鉴了唐代散文家柳宗元的《永州八记》，追求质朴明丽，追求用语切当脱俗。