第110窟位于谷内区苏格特沟溪水西源北岸的峭壁上，窟外尚保存一段进窟的台阶。据此德国考察队拟名为“阶梯窟”。该窟为方形窟，纵券顶。西、北、东三壁绘有3层方格，格内绘佛传故事。共计有60幅方格佛传图。主室正壁上方半圆壁面上绘降魔成道图，总计有佛传内容壁画61幅。半圆壁面上的降魔图原来比较完整，德国考察队揭取之前绘有该图线描图(见附图)，可能是揭取时被毁坏，本图只是右侧一部分。降魔成道是佛传中的重要事件，是释迦牟尼从凡俗到觉悟者的转变，故在佛教艺术中是非常重视和经常表现的题材。在克孜尔石窟繁盛期壁画里，降魔成道图多绘在重要位置上，如主室前、正壁上方的大型半圆壁面上。本图是魔王波旬及魔军向佛进攻的部分场面。魔王身穿甲胄，横眉怒目向佛发威。身后有三头双目双眉的妖怪，下方为一蓬发的魔兵。最上方有魔军擂大鼓助威的形象。佛座下有一败倒在地的魔军。
    附：降魔成道线描图
    此系德国考察队格伦威德尔在110窟临摹的降魔成道线描图，可以看到该图原来比较完整的画面。该图人物众多，场面巨大，气势恢弘。除了前图所见外，佛的左上方还有三头掷绳索妖怪和杀向佛陀的兽头怪物。佛右侧画面更为精彩，魔王有六臂，下面双手在抽剑，中间双手举弓拉箭，上面双手高举长枪。魔王身后有魔王之子抱腰阻止魔王破坏成道。佛经载，魔王波旬众儿子中有两派，一派赞同波旬破坏释迦牟尼成佛，一派反对。在魔王围杀释迦牟尼时，增加了魔子阻止的内容，使得佛降魔事件更有哲理性，耐人寻味。魔王身后是一大群魔军，有兽面舞蛇的，有举枪刺杀的，有举刀砍杀的，有吹海螺助兴的，十分热闹。在佛的下方残存一女性头部，她双手合十，面向佛陀，此即作证的地神。