神鼠图 木版画 丹丹乌里克遗址
这块木版画系20世纪英国人斯坦因在于阗丹丹乌里克所发现，被他称之为《神鼠图》。画中有一鼠头人身像，鼠头戴王冠，后面有椭圆形光环，坐在两个侍者中间。其实《神鼠图》表现的就是《鼠壤坟的传说》，是玄奘记载的鼠壤坟的所在。
和田塞语木牍
古代和田语是一种塞语，在印欧语分类上属于伊兰语东支。这种语言因主要流行在古代和田地区，所以称之为和田塞语。因和田地区自古就流行大乘佛教，所以出土文献也多为佛教大乘派的作品。
龟兹克孜尔石窟 壁画
龟兹克孜尔石窟塔位于克拉玛干大沙漠北缘的库车县西部，凿于东汉，终于唐末。这座石窟，是龟兹文化善于吸纳各种文化，经消融创化而再传播的特色。从柔润圆传的线条和晕染，可看出印度和阿旃陀艺术的风格：从人体比例，可见到希腊罗马的影响；而构图严整是西亚和波斯艺术的特征，形神结合的线条则有中原王朝的气质。
传丝公主 木版画 丹丹乌里克遗址
传丝公主的版画记载了东国君女将蚕种带入于阗的情节，那位头绾高髻的贵妇就是成为于阗王妃的东国君女，侍女用手指她的发髻，表明蚕种藏在那里，在她们中间篮子里装的是蚕茧。纺车则进一步点明故事主题。画板右侧东国君女和侍女身后的四臂神是护法神，表明蚕种传人以及育蚕结茧得到神明的护佑。
玄武与朱雀 楼兰彩绘 汉代
楼兰是西汉时期西域三十六国之一，它东通敦煌，西北到焉耆，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道就从楼兰分道。楼兰在公元前后与汉朝关系密切，《汉书·西域传》及法显、玄奘的著作都有对楼兰的记述。图为楼兰出土的绘有东方文明中代表日、月的“朱雀”“玄武”，透示着浓烈的汉文化色彩。
玄奘自叶尔羌归国路线图
玄奘自叶尔羌到达于阗，即瞿萨旦那国，再由于阗而至楼兰，最后到达当时唐朝的疆域——敦煌，结束了19年中总行程5万里的漫漫求法路。
大唐西域记/玄奘（唐）.—重庆：重庆出版社，2008年;
