作者在这里提到的“玉其土尔”遗址，实际包含玉其土尔、夏克土尔两个遗址点，它们分居渭干河东、西岸，隔河相对。虽有二称，实为一体。还要说明的一点是，因为库车、新和两县，今天以渭干河为界，这就出现了一个更偶然的现象：玉其土尔居渭干河东，现属库车；夏克土尔居渭干河西，归于新和。一组有机联系的古代遗址，于是被分割在两个行政县内。拙文以“库车玉其土尔古城与唐安西柘橛关”为题，一是因为库车绿洲的地域，传统上可以包括新和、沙雅在内；二是玉其土尔、夏克土尔既可以一区遗址相视，则用玉其土尔作为这区遗址的代表，当无大碍。
　　玉其土尔、夏克土尔，是维吾尔语称谓。汉语意义上的“玉其土尔”当为“三座瞭墩”，“夏克土尔”则含“天堑”之意。但在过去的考古报告中，却是别有名称的。82年前，黄文弼称它为“色乃当”；一百年前，伯希和称它为“都勒杜尔·阿胡尔”。
　　黄文弼对这区遗址的考察，时在距今82年前的1928年。在《塔里木盆地考古记》中，黄氏曾报导其考察结果：“……八日，移至千佛洞(指库木吐拉千佛洞——引者)之南，库木吐拉村庄附近旧城工作。旧城名色乃当，遗址尚存。周约420米，四方形，附近已开垦为熟地。余等在城东北隅，拾唐代陶片数块，间有带波纹灰陶片，当在唐前。在城北里许，且有一陶片上划汉字，字迹甚模糊。有土堡一，土人称为‘炮台’，盖为当时守戍官兵瞭望之所。在沙雅河(渭干河)西岸，与河坝洞区东庙相对，亦有古代寺庙遗址一区。……此地为千佛洞，实为大庙遗址。形同一小城，周约380米。沿城四周，均有住宅遗迹。城东有方形高塔一座，底宽8米，高约7米，砖砌。形同西安大雁塔，唯顶部已残毁……在城西亦有高塔一座，下为方形，宽约8米，上略圆形，宽约6.3米，高约6米余。城中已生青草。除拾得唐代陶片外，余无他物。”〔1〕黄文弼所指这一“色乃当”旧城，其地理位置与我们所称的“玉其土尔”一致。但82年前比较丰富的遗迹，今天已遭到相当严重的破坏。我们仔细分析一下黄文弼的记录，可以得到的主要概念是：河东的玉其土尔遗址，被称为城。城垣呈方形，周约420米。河西的夏克土尔遗址，被称为大庙。但周围也有类似城垣的建筑，周长达380米。遗址时代，据地表遗物见出为唐代遗存，但不能排除唐代以前已经有人活动。
　　伯希和于1907年到库车，不仅在这一遗址内进行了调查，而且进行了发掘。他称这一遗址为“都勒杜尔·阿胡尔”。1982年，巴黎正式发表了他的《都勒杜尔·阿胡尔和苏巴什》考古报告，详细介绍了这里出土的文物、寺院遗迹、佛塔、佛像残部、壁画残片、斗拱类木质建筑材料、陶器、丝、毛织物等。从报告中所附遗址位置图，不仅可以肯定这一“都勒杜尔·阿胡尔”遗址，就是今天库车地区人们称谓的玉其土尔、夏克土尔，而且可以看到，伯希和发掘的主要地点，是在渭干河西岸的夏克土尔(见图6.1)。在刊布的地图中，还有一区边长114米×134米，形若古堡的平面图。〔2〕1985年底，作者利用到巴黎访问之机，认真观察了现藏于巴黎吉美博物馆的都勒杜尔，阿胡尔遗址发掘出土的文物，还在巴黎国家图书馆东方手卷部看到了这一遗址出土的200多件唐代汉文文书。收藏在吉美博物馆的文物，主要部分已见于上引发掘报告，但同一遗址内出土的大量古代文书，其中包括200多件汉文文书，至今仍深藏在东方手卷部库房，未见刊布，更不必说应该在同一报告中刊布了。这不能不是一个很大的缺点，因为同一遗址中的不同类文物，被分割在不同的报告中，势必局限人们对遗址做出正确、科学的分析，甚至会引导人们对遗址产生完全错误的概念。伯希和认为，这区遗址可能是玄奘《大唐西域记》中提到的“阿奢理贰大寺”，〔3〕可以作为一个证明。
　　库车县文管所梁志祥同志长住库车，从事库车文物保护管理工作多年，对县境遗址情况十分熟悉。在他近年发表的《库车县古遗址简介》一文中，〔4〕较全面地介绍了县境古城、佛寺、古烽燧的分布特点，并论及玉其土尔、夏克土尔及这两处遗址东南二三公里的库木土尔(意为沙墩)，认为它们是一组关系密切的古城堡，是唐安西都护府下的重要屯戍中心之一。遗憾的是，文字过于简略，只谈了结论，却没有对这一论点进行申述。
　　1985年秋，作者在库车、巴楚考古工作期间，曾对这区遗址简单进行了调查。遗址现状已远不如一百多年前伯希和面对的情况，也与82年前黄文弼所见，发生了相当大的改变。有关遗迹已遭到十分严重的破坏。渭干河西岸的夏克土尔遗址，除一区土塔仍高耸于地面，受到保护外，大部分遗迹(包括多量房址、堡墙、寺院等)，多已毁灭无存。隔河相对的玉其土尔遗址，与黄文弼当年所见情况比较也相去甚远，不少遗迹同样残毁无存。遗址区内东北角，有一稍高土塔。遗址区内，尚见不少土龛洞室。地表可见较厚重的陶片，具有库车地区唐代陶器特征。在近年进行过的多次文物调查工作中，库车县文管所曾在这里先后搜集到不少唐代钱币、文物，多开元通宝、建中通宝、大历元宝及不少唐代陶器残片。我们在遗址区匆匆一过，也采集到开元通宝一枚。
　　遗址区内所见文物，不论伯希和、黄文弼还是近年零星调查工作中所获，一个共同点是：几乎全部都是唐代文物。可以肯定的一点是，这区遗址的现存遗迹，应该是唐代遗存。
　　为了更好地认识这区遗址的性质，对这区遗址的准确位置须强调一下：遗址位于今库车县城西，距离约21公里。自库车县城沿库车—喀什公路西行21公里后，抵渭干河桥。遗址正当桥畔路北，分居渭干河两岸。遗址的地理形势是：北倚天山山脉的前山地带雀离塔格山，控扼渭干河。所谓“渭干河”，是木扎特河、克孜尔河在拜城县境汇流一体后的名称。它们在克孜尔千佛洞附近汇流，东向转南，穿越雀离塔格山，直泄库车、新和、沙雅绿洲，而形成古代龟兹王国的重要农业生产中心。渭干河水系内，古城遗址连绵相继，这主要均得之于渭干河的滋润、灌溉。渭干河自玉其土尔、夏克土尔下流，河面宽阔，自然也成为古代龟兹都城西境的一道天然屏障。
　　〔1〕黄文弼《塔里木盆地考古记》，科学出版社，1958年。
　　〔2〕[法]M.P.伯希和《都勒杜尔·阿胡尔和苏巴什》，巴黎，1982年。)
　　〔3〕[法]M.P.伯希和《吐火罗语与库车语》，《吐火罗语考》，中华书局，1957年。
　　〔4〕梁志祥《库车县古遗址简介》，《新疆大学学报》，1981年第1期。 玉其土尔遗址形势