尽管亚历山大征服世界的霸业未成，但是希腊远征军把古典艺术和希腊文化传入东方。希腊人有个特点，每征服一个地方就修筑一个城池，好像不住在石头城堡里他们就觉得不安全；然后希腊人在城内兴建体育场、希腊神庙、希腊式住宅和浴室等等，以解思乡之愁。
　　希腊人在中亚修建了许多城市，通称“亚历山大城”(Alexandria)。中国古书有许多古译名，诸如犁靬、乌弋山离、蓝氏城等。据文献记载，东方各地以亚历山大命名的城市有70多座，目前已发现40余座。据法国考古团60年代调查，亚洲最靠东部的亚历山大城，一直建到阿富汗昆都士城东北的阿伊哈奴姆。
　　阿伊哈奴姆位于喷赤河与科克恰河汇流处，地当军事要冲。以伯尔纳为首的法国考古团在此进行了持续15年的发掘，逐渐揭开了这座古城的全貌。阿伊哈奴姆古城和城内建筑具有典型的希腊艺术风格，例如，垒砌石块用金属锔钉联结并浇灌熔化的铅水加固；建筑布局往往以一连串房间或柱廊环绕一个中央庭院；立柱装饰有古典式三种柱头(多利克、爱奥尼亚、柯林斯)；寓所的浴室用卵石铺成古典艺术风格的马赛克地板等。
　　一条大街纵贯全城南北；城中央是宫殿区，面积达九万平方米，内有广场、官署和珍宝库；宫殿区的东、北、南三面分别建有神庙、体育馆和贵族的住宅。大街东侧是剧场和武器库。平民住房建在该城之东的卫城内。不过，城墙用土坯垒砌，这是吸收中亚本地的建筑艺术的特点。
　　阿伊哈奴姆古城出土文物相当丰富，计有：希腊人物和神像雕刻、雕塑、太阳神阿波罗神像的鎏金银盘、大夏和印度古钱，甚至亚历山大的老师亚里士多德的希腊哲学手稿。希腊人在粟特、大夏和犍陀罗等地定居后，中亚出现了一个希腊化世界。大夏统治阶层的希腊文化艺术与大夏本地传统文化艺术后来相融合，形成所谓“希腊大夏艺术”(Greco-Bactrian Art)。
　　阿伊哈奴姆古城年代，约在公元前4世纪末至公元前2世纪下半叶，经历了塞琉古王朝和希腊大夏王国两个发展阶段。公元前250年，塞琉古王朝的大夏郡守狄奥多塔斯(Diodotus，前250—前240)宣告独立。除大夏本郡外，大夏割据的土地还有阿姆河以北粟特郡以及阿拉霍西亚郡(Arachosia)的一部分，史称“希腊大夏王国”(Greco-Bactrian Kingdom)。大夏首都监市城(亦作蓝氏城)，在阿富汗西北马扎里沙里夫，而阿伊哈奴姆古城只是大夏境内一个普通城邦。
　　大夏王欧提德姆斯(Euthydemus，前223—前200)和德米特里(Demetrius I，前205—前171)父子在位时期，曾经向四方广拓疆土，北达费尔干纳盆地，汉代文献称“大宛”。其名来自印度人对希腊人的称谓Yavana(耶槃那)，相当于希腊语Ionia(爱奥尼亚)。公元前2世纪，德米特里及其将军弥兰德大举南侵，一度深入到印度中部乃至恒河下游。希腊人还在北印度犍陀罗地区建立希腊化王国，史称“印度希腊王国”(Greco-Indian King-dom)，也即中国史书所谓“罽宾国”，公元前1世纪灭于来自中亚北方草原的斯基泰人。
　　希腊人在犍陀罗地区兴建了许多希腊城市，同时开始对印度佛教发生兴趣。汉译佛经《那先比丘经》(巴利文Milindapanha)就有罽宾王弥兰德一世(Menander I，前155—前130)向舍竭城比丘问学的故事。文中说：“弥兰父王寿终，弥兰即立为国王。王问左右边臣言：国中道人及人民，谁能与我共难经道者?边臣白王言：有学佛道者，人呼为沙门。其人智慧博达，能与大王共难经道。”〔1〕
　　关于希腊人在印度所建城市，《那先比丘经》说：“今在北方大秦国，国名舍竭。古王之宫，其国中外安隐，人民皆善。其城四方，皆复道行。诸城门皆雕文刻镂。宫中妇女，各有处所。诸街市里，罗列成行。官道广大，列肆成行。象马车步，男女炽盛。乘门、道人、亲戚、工师、细民及诸小国，皆多高明。人民被服，五色焜煌。妇女傅白，皆着珠环。国土高燥，珍宝众多。四方贾客卖买，皆以金钱。五谷丰贱，家有储畜。市边罗卖，诸美羹饭。饥即得食，渴饮蒲萄杂酒，乐不可言。其国王，字弥兰，以正法治国。”〔2〕
　　舍竭城在巴基斯坦东北边境的Sialkot城，但是尚未进行考古发掘。不过，英国考古学家马歇尔对罽宾首都循鲜城(今巴基斯坦北部塔克西拉)进行过大规模发掘，从中可以了解到希腊建筑艺术在中亚传播的盛况。
　　塔克西拉的西尔卡普(Sirkap)城是大夏希腊王德米特里(Demetrius，前200—前195)建造的，现存遗迹可分七层，第6—3层属于大夏希腊人统治犍陀罗时代(前189—前90)，公元30年毁于大地；第2层现存建筑，属于斯基泰人和帕提亚统治时代。
　　注释
　　〔1〕E．G．Pulleyblank，“The Roman Empire as Known to Han China，”Journal of the American Oriental Society 119.1，1999，p．77．
　　〔2〕《大正藏》第32册，页705。