丝路概说

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第三节楼兰人种族问题

作者：林海村

　　据《汉书·西域传》记载，“楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草……地沙卤少田，寄田仰谷旁国。国出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。民随畜牧，逐水草。有驴马，多橐它(驼)”。白龙堆是严重盐碱化的雅丹地带；沙卤是土壤沙漠化和盐碱化的产物；乏水草，即缺乏淡水和草地。由此可知楼兰的荒漠化由来已久，恐怕从西汉就开始了。
　　楼兰出产的，只是一些没有什么实际用途的玉石，凭借芦苇、红柳、胡杨和白草等旱地植物，放养一些毛驴或骆驼，而维系人类生命的关键之物——粮食，却要从他国进口。就像《李陵答苏武书》描述的，“胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。”而西域戍边士卒则把楼兰形容为“绝域之地，遐旷，险无崖”。〔1〕
　　然而，上帝总是十分公平向他的子民分配各种资源，上帝赐予楼兰的是倾国倾城的美女。楼兰美女在丝绸之路上极负盛名，西域王公贵族皆以楼兰公主为妻。敦煌汉长城出土简牍提到“东叶捷翕侯，故焉耆侯虏祉妻即鄯善女”。焉耆侯就是焉耆王，王莽改制将西域王降格为“侯”，那么此简应写于西汉末年。20世纪30年代，洛阳邙山发现一座侨居中原的西域人古墓。据墓志记载，墓主人名叫鄯月光，嫁给车师前部王车伯生的太子为妻。鄯月光姓鄯氏，当为楼兰女子。《大唐西域记》记载了一个东国公主下嫁于阗王的故事，于阗的东邻国就是以楼兰人为主体的鄯善王国。
　　公元326年，割据敦煌的张骏趁天下大乱，派将军杨宣渡流沙，攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈，不得不献出楼兰美女，这才平息了这场战争。斯坦因在米兰佛寺发现了公元2—3世纪的壁画，从中可见到楼兰女子的音容笑貌。这些壁画属于犍陀罗艺术风格的作品。根据题记判断，壁画是从中亚大夏请来的希腊或罗马裔画师所作，画师名叫Titasa(=拉丁语Tidus)，与公元1世纪的罗马皇帝同名。这幅画要支付3000印度般摩迦钱，可谓一画值千金。
　　为什么楼兰盛产美女呢?人类学研究终于揭开了这个秘密。德国人类学家研究了伯格曼带回欧洲的楼兰人头骨，发现楼兰人属于印欧人种。原来，欧洲人种(高加索人种)向东方最远分布到楼兰，蒙古人种(黄色人种)与欧洲人种的分界在楼兰与敦煌之间。所谓楼兰美女实际上是一些欧亚混血儿，斯文赫定在楼兰发现了许多古尸，经西方体质人类学家鉴定，其中有不少欧亚混血儿。伯格曼在楼兰西部一个汉代墓地发现了一具保存完好的女尸，虽然历经两千多年，依然风韵不减当年，被誉为“楼兰女王”。〔2〕
　　有趣的是，米兰壁画上的楼兰少女居然和2003年阿富汗小姐非常相像，尤其是她们的眼型。现代阿富汗人是由吐火罗系统游牧人——大月氏人与希腊移民相互融合而成，而楼兰人则属于吐火罗系统的绿洲定居民族，所以他们之间颇有相似之处。
　　注释
　　〔1〕林梅村：《楼兰尼雅出土文书》，北京：文物出版社，1985年，页45。
　　〔2〕林梅村：《楼兰》，北京：中央党校出版社，1999年，页102—105。
　　

丝绸之路考古十五讲/林海村编著.-北京: 北京大学出版社, 2006.8;

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第三节 楼兰人种族问题

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