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一四〇 中共欢迎会

陈嘉庚

中国共产党叶剑英君等前日约余赴会，越后叶君及林祖涵并周恩来夫人，依期来导余过江往村舍中中共办事处茶会。到者百多人，秦邦宪、叶挺君亦在座。主席林祖涵致词毕，余答词三项：(一)南洋华侨总会之组织。(二)南洋华侨汇款与抗战。(三)当为人模范勿模范于人。“南洋英荷印美暹罗各属华侨，散居各地，距离遥远，素无系统，故无所谓领袖。迨七七事变后，各处多自动组织筹赈会，捐资救济祖国，然因居人篱下，不能直言帮助战费，咸以救济伤兵难民之慈善事业为名，如英属多称曰筹赈会，荷印则曰慈善会是也。独暹罗政府严加干涉，不许华侨成立机关筹捐活动耳。抗战数月后，菲律滨侨领李清泉君，荷印侨领庄西言君，均寄余函电嘱余在新加坡倡组南洋华侨总会，余辞不敢当。庄君则呈函中央蒋委员长，以南洋必须有总机关，领导筹赈，方有成绩。蒋委员长将函交行政院办理，孔院长乃一面令外交部，电达南洋各领馆，通知各侨领来新加坡开会，一面由新加坡总领馆，电转委余组织总机关。余于是不得不接受筹备一切，登报及致函订期民廿七年国庆日，请各属会派代表来新加坡开会。暹京华侨不能参加，而暹属他地则有举派，唯不便宣布。各属代表到者约二百人，举余为正主席，议决重要议案。各属承认常月捐义款国币七百余万元，须逐月汇交行政院，或政府指定之机关。其次则鼓励侨众私人，增寄家费以益外汇。盖战争最重要为人力与金钱，缺一不可，人力完全靠我国内民众，若金钱则多倚靠海外华侨。不但战时如此，就抗战前亦何独不然。远者可以免计，单就民国光复后近卅年，华侨逐年汇归祖国三四万万元，合计有一百万万元之多，于国计民生，补益不少。外人以货品往外国换金钱，而我国则以人命往海外换金钱。缘十人外出，能归家终老者恐不及半数耳。自抗战以来，华侨汇款年年增加，如去年(廿八年)汇来至十一万万元，南洋华侨居三分之二，美洲等处三分之一。照世界银行公例，如有基金一元，发出纸币四元，即可称为基金充裕。客年华侨汇归之款，设我政府如提半数五万万五千万元，往外国采办军火原料，余半数五万万五十万元，汇存银行作纸币基金，则银行可发出国币二十二万万元纸币。除十万万元交还华侨家费(华侨义捐一万万元交政府)，尚可余十二万万元。然交家费之十万万元，至少半数仍存寄银行来往也。据何部长报告，去年战费开出国币十八万万元，足见华侨汇款与祖国抗战有密切关系也。兹转论第三项。西人有格言，当为人模范，勿模范于人，百余年前欧洲法国，首倡共和政体，废专制帝王而公选总统，为后来多国之模范。民国光复，孙总理既改革国体，而提倡三民主义，我国当局如能忠实奉行，将来亦决可为他国之模范。苏联列宁革命，提倡共产政体，已行之有效，亦确可为世界多国之模范。至三民主义与共产主义，虽略有不同，然均为废除独裁帝制、资本权利、奴隶阶级等流弊，而实行人民自由平等之幸福。在革命初成时间，立法行政各项，难免有多少不能适合民情，及经过相当经验，逐渐改善，兴利除弊，必能日臻完美，故我国既有三民主义好模范，国民应悉力奉行，无须求他人之模范也。南洋华侨千万人，处人篱下，无自主政权，无党无派，所有义捐一切汇交行政院，一致拥护中央政府抗战到底，历兹三年再接再厉。所以然者，亦深望国内能团结对外。以我民族之众，土地之广，华侨之资，加以国民爱国程度日高，确信敌人不能亡我，最后胜利已无问题。兹若不幸国共两派意见日深，发生内战，海外华侨定必痛心失望，对义捐及家汇，不但不能增加，势必反形降减。余久居海外，深知华侨情况，盖各属会之成立，热诚努力者，不过侨领少数人，负责提倡，任劳任怨，鼓励千百募捐员，利用国内好现象为宣传品。若不幸内战发生，侨领等与热心募捐员，势必垂头丧气，或者反谓为资助内战，不愿输财之人更有所藉口。万望两党关系人，以救亡为前提，勿添油助火，国家幸甚，民族幸甚。”最后叶剑英君上台道谢，并云余所言彼等甚欢迎，盼望余在国民党处亦当如此表示云。开会毕在茶会中，余问如往延安访贵主席等，将从何处去?日程及交通如何?叶君答不难，如到西安可到七贤庄街十八集团军办事处，他就能设法车辆，两三天可达延安。越后数天毛泽东主席来电邀余往会。 　　 南侨回忆录/陈嘉庚著.—长沙：岳麓书社出版社，1998.8