6.3西秦会馆关圣帝庙碑记(译文)
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地方上举行祭典,为的是追怀功德,尊崇根本;要求人们经过圣庙门前时必须专心致志,态度虔诚,更是为了导引大家趋于善道。帝君总是明里暗里使人受到美德感化,为走向瑶天福地奠定始基。巍峨的殿堂正是树立节义的风尚之地。庄严出身礼敬,肃穆才不会亵渎神灵,低矮平淡的屋舍,怎么能用来畅抒情意,扶助教化呢?至于远乡作客,天各一方之人,为乡情所系,便于此名胜之处选择良地,斩棘披荆,修建起壮丽幽深的红色楼台,高耸如山的紫色宫殿,就更抱有敦睦亲谊不忘根本之意。这样作,既合乎礼教,又寄托了乡情,那就绝不仅是重在因果感应神灵而已!我想,这就是西秦会馆关帝庙所以兴建的来由吧。
关公的伟大节操,早已永垂史册,长被讴歌,于今,他冥冥中护佐清朝;以往,他早已得到历代崇敬的封号。多少年来,众心佥同,景仰着他的伟烈丰功,赫赫声名,九州向往,川陕一带,更加怀德,世世代代建庙供奉,按理而论,本应如此。目今南北同风,晴雨会合,陕籍盐商奔波在滇黔一带转运频繁,出动了成千上万的船只,出没在穷江恶水之中、底洼泽国之内,之所以能一路平安畅行无碍,肯定地说完全是依靠神灵的保佑所致。自古以来,凡受到丰收之益的农夫,无不仰赖社神的功劳;庆贺江流平静的商贾,无不歌颂大禹的功绩。正如对护爱生民的圣贤,无论是他曾经歇息过的甘棠所在之处,或者是他留下的一块玄色玉珮,异地同心都为之讴歌怀念不已!威灵所服,各地皆然,何况是关公这样满腔忠烈、义薄云天的人哪!
客居于此地的陕西同乡缅怀音容,远慕圣德,于是就择地于井街东北区新建圣祠。主事人多次地按丈按尺度量宫室位置,测算厅堂大小,四面再围以坚固的墙垣,两旁排列着美丽的长廊。如此整齐,如此幽深,为的是显示庄严;按级升阶,金碧辉煌,长龙抱柱,曲曲空雕,栏杆窗壁涂施彩绘,为的是表现肃穆;旁边配祀了酉溪、马明神像,以此来获取世代昌隆,岁岁丰登;水火主司人命,因而把火神和水神也列为祭祀对象,以此祈神邀福。修建时,物无巨细,务求大方合度;事无大小,从不稍有懈弛。从乾隆元年(丙辰)至十七年(壬申)春天竣工,共用去银壹万多两。廊栏外,绣台歌吹热闹非凡;神龛前,香火烟火缭绕不绝!凡此,惟恳帝君予以鉴察。
诸位总成其事的人,认为应该写一篇文章来记述此事经过,使后人对关圣帝君永远敬仰。我想,到汉献帝晚年时,汉朝的纲纪已经废弛,刘先帝凭着皇室的一脉宗支,屡经颠蹶仍困据西川,倘若不遇着像云龙一样忠心追随的人,谁去为他开疆守土?关公起于行伍之中,在刀枪交击,战马嘶鸣的岁月里,为先帝效劳始终不离左右。想当年,他英姿挺发,羽檄飞驰;而今,如果你东望邺城,当日曹操的铜雀歌台早已烟云渺渺,南观武汉一带,旧时吴国的宫宇更是碧草深埋;然而关公的崇高形象,历经千载,却仍然巍巍耸立,可见忠孝之系人心,谁也无法使之泯灭啊!西秦之人,一贯心怀忠义,无论建庙祀神,大家都闻风而起,今而后,月旦焚香,春秋奠酒,竖起鼍鼓,敲响洪钟,仰慕关公秉烛容亲的忠节,效法关公桃园结义的义气;有时或面对澄浸幽香的月夜,或面对彩霞纷披的晴山,邀集好友,共话乡情,片刻间,随着景色的流动,聚散之感油然而生,定会坚持慷慨助人的风尚,定会互相珍重金兰结义的交情。这样,作为崇德报功来看,那就是合乎礼义;作为醇厚风俗来看,那更是顺乎人情。这对激励人心,改良风尚的根本来说,未尝没有好处吧!所以我乐意为诸位把这些看法说出来。首事者,列书于左:总理张继儒。赐进士出身,原任湖北宜都县知县,吉山李芝撰,邑人王有容书丹。乾隆十七年壬申岁九月之吉。
道光九年己丑岁九月之吉重修会馆落成,癸酉科拔贡垕珊孔昭淳书丹重镌。
关公的伟大节操,早已永垂史册,长被讴歌,于今,他冥冥中护佐清朝;以往,他早已得到历代崇敬的封号。多少年来,众心佥同,景仰着他的伟烈丰功,赫赫声名,九州向往,川陕一带,更加怀德,世世代代建庙供奉,按理而论,本应如此。目今南北同风,晴雨会合,陕籍盐商奔波在滇黔一带转运频繁,出动了成千上万的船只,出没在穷江恶水之中、底洼泽国之内,之所以能一路平安畅行无碍,肯定地说完全是依靠神灵的保佑所致。自古以来,凡受到丰收之益的农夫,无不仰赖社神的功劳;庆贺江流平静的商贾,无不歌颂大禹的功绩。正如对护爱生民的圣贤,无论是他曾经歇息过的甘棠所在之处,或者是他留下的一块玄色玉珮,异地同心都为之讴歌怀念不已!威灵所服,各地皆然,何况是关公这样满腔忠烈、义薄云天的人哪!
客居于此地的陕西同乡缅怀音容,远慕圣德,于是就择地于井街东北区新建圣祠。主事人多次地按丈按尺度量宫室位置,测算厅堂大小,四面再围以坚固的墙垣,两旁排列着美丽的长廊。如此整齐,如此幽深,为的是显示庄严;按级升阶,金碧辉煌,长龙抱柱,曲曲空雕,栏杆窗壁涂施彩绘,为的是表现肃穆;旁边配祀了酉溪、马明神像,以此来获取世代昌隆,岁岁丰登;水火主司人命,因而把火神和水神也列为祭祀对象,以此祈神邀福。修建时,物无巨细,务求大方合度;事无大小,从不稍有懈弛。从乾隆元年(丙辰)至十七年(壬申)春天竣工,共用去银壹万多两。廊栏外,绣台歌吹热闹非凡;神龛前,香火烟火缭绕不绝!凡此,惟恳帝君予以鉴察。
诸位总成其事的人,认为应该写一篇文章来记述此事经过,使后人对关圣帝君永远敬仰。我想,到汉献帝晚年时,汉朝的纲纪已经废弛,刘先帝凭着皇室的一脉宗支,屡经颠蹶仍困据西川,倘若不遇着像云龙一样忠心追随的人,谁去为他开疆守土?关公起于行伍之中,在刀枪交击,战马嘶鸣的岁月里,为先帝效劳始终不离左右。想当年,他英姿挺发,羽檄飞驰;而今,如果你东望邺城,当日曹操的铜雀歌台早已烟云渺渺,南观武汉一带,旧时吴国的宫宇更是碧草深埋;然而关公的崇高形象,历经千载,却仍然巍巍耸立,可见忠孝之系人心,谁也无法使之泯灭啊!西秦之人,一贯心怀忠义,无论建庙祀神,大家都闻风而起,今而后,月旦焚香,春秋奠酒,竖起鼍鼓,敲响洪钟,仰慕关公秉烛容亲的忠节,效法关公桃园结义的义气;有时或面对澄浸幽香的月夜,或面对彩霞纷披的晴山,邀集好友,共话乡情,片刻间,随着景色的流动,聚散之感油然而生,定会坚持慷慨助人的风尚,定会互相珍重金兰结义的交情。这样,作为崇德报功来看,那就是合乎礼义;作为醇厚风俗来看,那更是顺乎人情。这对激励人心,改良风尚的根本来说,未尝没有好处吧!所以我乐意为诸位把这些看法说出来。首事者,列书于左:总理张继儒。赐进士出身,原任湖北宜都县知县,吉山李芝撰,邑人王有容书丹。乾隆十七年壬申岁九月之吉。
道光九年己丑岁九月之吉重修会馆落成,癸酉科拔贡垕珊孔昭淳书丹重镌。