白鹿原是一块富有灵性的神奇土地，据《太平寰宇记》载：“周平王东迁之后，有白鹿游此原，以是名”。白鹿原地处秦头楚尾，北临灞河，南毗浐水，东连篑山，青泥关直通蓝关古道，西瞰古都长安，又称霸上。横亘八百里秦川东南隅，控吴楚巴蜀之要冲。白鹿原高出灞水300～320米，位于灞浐二川之间，海拔高为690～791米之间。东西50华里，南北20华里(雍录)，是古长安的东南屏障。据记载：白鹿原历史上曾建立过芷阳、灞陵、杜陵、灞城、白鹿、宁民、山北等七个县治，至今已有2700多年的历史。
　　从飞机上俯视白鹿原，由竹篑寺塔航标点向西，白鹿原如楔子状直指古长安。原上沟壑纵横，被灞、浐、荆峪等水分割成为几大块。原区台面平坦完整，边缘如犬牙交错。地表上覆盖着一层褐色土，中部夹杂着一层三趾马土，下层为棕红色沙尘泥岩及白色沙岩沉积而成。
　　上古时的白鹿原，气候湿润，植被丰富，处处林木繁茂，是一块难觅的人间乐土。在史前社会中，白鹿原留下了先民们许多早期活动的遗址。其人文遗址非常丰富，仅新石器遗址和发现点就有数十处之多。良好的生态环境，伴随着人类的活动，给白鹿原留下了许多神话传说和美好的故事。今白鹿原上的女娲堡(即女娲，村同谐音演变为里华村)，正是这许多传说事故中颇具神话色彩的一个。
　　女娲堡，在今白鹿原孟村乡境内的里华村。村子因传说三皇之一炼石补天的女娲诞生在这里而故名，又名女娲村。这里是三皇活动的圣地，一直民风纯朴，村民性情憨直而尚义，里华村人一直尊崇女娲，并将她视为人类始祖而祭祀膜拜。另外在华胥镇境内还有“娲氏庄”、“女娲谷”等地名。蓝关古道上流传的还有华胥氏生育女娲与伏羲时遗留的衣胞石。这些都为人类在史前的活动，为后代人的寻根觅祖、溯源怀旧情结，提供了一个很好的佐证与平台。
　　为了探索衣胞石的渊源，正是庚寅年一个秋风多厉的日子，笔者踏着落英，伴随着万木萧萧而下的秋声，来到十二筝坡上。这里是个清悠恬静的好去处。站在生长着芭茅草野菊花的小道上，听当地人讲这里道路旁原有一块半间房子大的石头分外惹眼，石头凹凸的表面上呈现出乳白淡红的颜色，以及像血脉一样的红的脉纹条石，无论从远处瞧，还是到近处看，都酷似一块胎盘化石。站在大石上用力踩去，巨石发出砰砰的声响，真是一个名副其实的天然“响石”，问及当地人，皆呼之为“衣胞石”。
　　这块石头曾孕育着一个美好的传说故事。相传远古时，华胥氏与雷神春风一度，后身怀六甲。当她拖着疲惫的双腿，步履蹒跚地行走到古蓝关道上，来到大坡垴时，已疲惫不堪，忽感腹内一阵阵疼痛。华胥氏渐渐晕倒在草坪上，醒来后，她发现自己已生下一双儿女。这两个呱呱落地的孩子，就是传说中的伏羲与女娲。产后华胥氏艰难地抱着两个孩子，来到白鹿原一个小村庄定居下来，抚养着两个幼小的生命，后来这个村子被称为女娲堡(即生育女娲的堡子)。而华胥氏坠落在蓝关古道上的胎盘，经数千年的风吹雨淋，采天地之灵气，受日月之精华，渐渐演化为了石头。从蓝关古道经过的行人，常常顽皮地爬上这块衣胞石，他们用脚踩，用石敲，好奇地聆听着那发自远古历史的回声。
　　“五帝三皇神仙事”。神话传说是历史的影子，神话为包含真理的核，剥去外壳，其真相才能大白。
　　考古专家著名学者石兴邦先生认为：“世界上每个民族，特别是具有古老传统文化沉积丰富的国家和民族，追溯到她的历史源头，都有一个神话似的传说时代。因为在文明产生前，没有文字记载，只有口头传说，将他们认为熟悉重要的事情代代口传下去。这些史料，我们称它们为影史，不是虚拟的，而是在一些真实的历史素材上的映像，具有一定依据的。”
　　今天，当我们重新审视石老那睿智的语言，了解蓝田在人类进化史上鲜为人知的位置，我们便会对混沌的史前文明豁然开朗，产生顿悟之情。
　　蓝田作为三皇故居，境内遗存了许多有关三皇的神话传说故事。同时，蓝田被全国的地球科学家称为“一个诱人的聚宝盆”，境内数十处新旧石器遗址，都印证了蓝田作为人类的摇篮、中华民族的发祥地，已属当之无愧的事实。
　　而据近年来的考古发现和研究，位于渭河流域的老官台文化及磁山文化和裴李岗文化，都是人类在前仰韶文化时期，分布在渭水流域的一种新石器早期的文化类型。老官台文化的发现和确定，弥补了石器时代考古上的一个重大缺陷，说明早在七八千年前，黄河流域中下游地区，就分布着数种并行而发展的新石器文化遗存，它们分别发展为仰韶文化的数个早期类型。而华胥国及三皇，在蓝田境内的许多美好的传说故事，也进一步地为这一考古发现作了很好的印证和阐释，并为它披上了一件美丽的外衣，让人们更好地去理解和接受它。
　　今天，我们踏入深幽的蓝关古道，走近女娲堡和衣胞石，体味这些美丽的传说故事，并进一步地去触摸去感悟那些历史的影子，揭开一个个人类进化史上那扑朔迷离尘封的谜底，更好地理解华夏文明的博大与精深，这是一件多么有意义的事。
　　啊，诱人的女娲堡，美丽富饶的白鹿原!
　　美哉，神奇的衣胞石!