您的位置：首页 > 省级保护项目 > 民间文学 > 张骞传说
张骞传说故事的历史渊源
城固县文化馆
汉司马迁《史记·大宛列传》、东汉班固《汉书》：
“…骞留十余岁，予妻，有子，然持汉节不失。…”
“大宛之迹，源固博望。始究河源，旋窥海上。”
“张骞使大夏之后也穷河源”等文字记载，为张骞故事的传说、演绎奠定了原始基础，构成了张骞的故事的基本脉络。
晋张华《博物志》：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月不失期，…乘槎而去，…多织妇。见一丈夫牵牛饮之…”梁宗懔《荆楚岁时记》引此，谓此人即张骞。
北魏贾思勰《齐民要术》：“张骞从大宛得葡萄种子”。
明李时珍《本草纲目》：“汉张骞出使西域得涂林安石国榴种以归…”“汉使张骞始自大宛得油麻种来，故名胡麻（芝麻）”。
明朱元璋《咏雪诗》：“九曲黄河凝底冻，张骞无处再乘槎。”
清乾隆重修《肃州新志》：“不是张骞通异域，安能佳种自西来”。
清嘉靖《城固县志》收录有“张骞乘槎”故事。
抗日战争、解放战争时期，由于张骞精神与当时政治环境需要相吻合，以及汉中盆地特殊的地理环境使这里处于战争的大后方，加之西北联大内迁至城固，于1938年7月3日对张骞墓进行了考古发掘，学术界和民间百姓对张骞的推崇相互辉映，张骞传说故事的传承活动不但没有受到制约反而有所扩大；
解放后至文革前，张骞传说故事一直在汉中盆地有序传承；文革时期受到一部分冲击，家庙被毁，族谱被烧，墓前石虎受到破坏，张骞墓清明祭祀活动暂停，张骞传说故事一度趋于家族传承，陷入低迷状态；
1979年后至今，传承得以扩大。每年的清明节，张氏户族举行大规模的祭祀活动，前往墓地祭扫叩拜，以讲张骞的故事，唱大戏，诗歌朗诵会等形式缅怀祖先的丰功伟绩，告诫后代奋发有为。这种习俗一直延续至今。上世纪80年代《城固民间故事集成》收集了相关故事。专家、学者为他作书、立传，文人、艺人将他的事迹编写成剧本或小说、故事广为颂扬。