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古豳国传说的项目简介（图）
彬县非物质文化遗产保护中心
古公亶父传说地、摄影：付晓东
所在区域及地理环境：在关中西北部，东起淳化、旬邑县，西至宝鸡，北到甘肃庆阳，以彬县为中心的泾河流域地区，在先周时期曾经是一个方国，这个方国就是古老的豳国。
彬县位于陕西省咸阳西北部，属渭北旱塬塬梁沟壑区，西北毗邻甘肃陇东地区的正宁、灵台等地，西南和宝鸡市麟游县交界，东南方为永寿、旬邑、淳化等县。县城位于泾河之滨，是西去甘肃、宁夏的咽喉要道，历史上具有重要的战略意义。泾河两岸的南北台塬上分布着十三个镇、三个社区。247个行政村。县平均海拔1183平方公里，人口33万。属于典型的旱作物农耕区。在商周以前，周的先祖公刘在彬县一带建立豳国，是中国农耕文化的发祥地之一，《诗经·豳风·七月》对古老的民俗、季节、历法、农耕及当时的社会生活有生动的记载。古豳国传说在彬县县城及南塬广泛流传.
历史沿革：周的先祖公刘在彬县一带建立豳国，是中国农耕文化的发祥地之一，《诗经·豳风·七月》对古老的民俗、季节、历法、农耕及当时的社会生活有生动的记载。
豳国的豳字，是一个“山”字夹着两个“豕”字组成的，豕的意思是猪，（篆体豳字，豕字动画构成画面）上古人类造这个豳字，字面的意思似乎说明古豳国是一个开始养猪的地方，原始人类社会在进入较发达农耕时期才有条件养猪的，说明豳这个地方在史前农耕社会的发达。
古豳国民间故事流传，在唐代已经有地名佐证，唐代姜嫄墓所在的今水北村一带地名为“公刘乡”（根据出土碑石记载）
明代知州姚本咏邠州诗当中对姜嫄、公刘、太王事迹多有提及，而且有过考证（康熙本孙星衍著直隶邠州志记载）
90年代，彬县文化馆根据搜集整理的古豳传说出版过《彬县民间故事》集成。
文化艺术特点：姜嫄后稷的故事类似于西方基督教故事中的圣母子，后稷非但是农业的始祖，也是周人第一位确切的男性祖先。从他开始因为农业的发展结束了圣母的时代，周人追述、尊奉的祖先是一位庄稼汉，自从后稷以后，周人的子孙们便继承了一种可以安邦定国的老本行－农业。
公刘立国于豳，开拓疆土，建立了军队，已经“徹田为粮”并且还“涉渭为乱，取厉取锻。”这些在诗经《大雅公刘》中详细的记载，朱熹注解“徹田为粮”为：根据田亩而制订的什一税。取厉取锻：郭沫若曾指出有可能指采矿冶铁技术的发端，周人有可能掌握了冶铁技术，虽然至今没有出土西周时代的铁器来佐证这个观点，但无疑豳国在迁岐之前已有较高的生产力水平，而且由农业部落演进为一个农业军事部落。公刘建立的豳国已经具备了以后汉民族国家的农业军事化特征。
主要价值：古公亶父从豳地迁往了岐山。这种思维方式实际上就是汉民族最根本的本末关系哲学“以人为本”的观念。正如《大学》中的观点：“有人此有土，有土此有财。”这种价值观事实上反映了农耕民族的必然选择：只要有人在，那里的土地都可以耕种，只要有农业的支持，家国就具有了根本条件。这就是汉民族历来尊奉“后稷、公刘”之业为圣王之道，安邦立国之本的原因了。留存于彬县的古豳国民间传说，是培育民族文化思想主要根系的沃土，具有普遍的思想文化价值。?西部是中华民族的“地源”、“族源”，更是思想文化之源、产业之源。以古豳地域为中心的地源文化区留存着明显区别于之于“周文化”和“秦文化”的“豳文化”。彬县古豳国民间故事和历史记载相互印证，为我们演绎出生动鲜活的一幕幕场景。
传承谱系：古豳国民间故事流传，在唐代已经有地名佐证，唐代姜嫄墓所在的今水北村一带地名为“公刘乡”（根据出土碑石记载）
明代知州姚本咏邠州诗当中对姜嫄、公刘、太王事迹多有提及，而且有过考证（康熙本孙星衍著直隶邠州志记载）
90年代，彬县文化馆根据搜集整理的古豳传说出版过《彬县民间故事》集成。
现在确定的故事传承人王安民，其父王养峰，1913年人，其祖父王德善清同治年间人，祖辈相传，白兴家，其父白施诚，1910年生人，其祖父白逸之清咸丰、同治年间人，祖辈相传超过一百二三十年。
发展现状：古豳国传说现已被列入“陕西省第三批非物质文化遗产保护项目”。
在关中西北部，东起淳化、旬邑县，西至宝鸡，北到甘肃庆阳，以彬县为中心的泾河流域地区，在先周时期曾经是一个方国，这个方国就是古老的豳国。在商周以前，周的先祖公刘在彬县一带建立豳国，是中国农耕文化的发祥地之一，《诗经·豳风·七月》对古老的民俗、季节、历法、农耕及当时的社会生活有生动的记载。
被称为中华民族史诗的《诗经·豳风·七月》就发源于这片土地，《豳风·七月》为我们生动地描绘出了这里上古时期农事、节令、社会风俗画卷。千百年来，流传在彬县一代的很多关于古豳国的民间传说和历史记载相互印证补充，其中，姜嫄后稷的传说、公刘的传说、古公亶父的传说都能在彬县当地找到相关的遗址和地点。
古豳国传说是培育民族文化思想主要根系的沃土，具有普遍的思想文化价值。以古豳地域为中心的地源文化区我们称之为 “豳文化”。是明显区别于之于“周文化”和“秦文化”的，彬县古豳国民间故事即是支撑这种文化特征的基石。
近年来随着主流文化的冲击和社会的进步，民间传说失去了它存在的空间，民间故事中的很多遗址被其它的建筑物替代，讲述人大部分已年迈或去世，年轻人渐渐很少有人详尽讲述，保护好古豳国传说对古豳文化的发展有重大的意义。