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1945年 读《教育通讯》创刊号的我见*

徐特立

边区是中国本部文化教育最落后的一个区城。在土地革命前实行强迫教育，学龄儿童不入学者处五元罚金。但最多数的家庭，愿缴罚金，不愿使儿童就学。由于农家儿童要帮助拦牛羊，无暇入学。同时边区人口稀少，两村相距常是十里二十里之遥，儿童走学不便，寄食则消费太大。因此在冬季农闲时，农民自己办冬学进行识字。其入学的目的也只在识姓名，至多不过要求能记帐就够了。 　　革命时期能稍识字者，常脱离家庭生产工作，而替社会服务，所谓公家人。因此农民害怕儿子识字而变成公家人，使家庭减少一生产者。所以教育成为人民的一种有害的负担，非强迫就学不可。人民对于教育毫无权利，只有义务，于是旧式教育就名之为义务教育。穷苦的农民靠儿童帮助生产，所以愿缴五元罚金以免除受教育的义务。在苏联对于人民的教育意义，完全与此相反，不名为义务而名为权利，即所谓人民有受教育的权利，而政府有办学校的义务。苏联的小学校为劳动学校，即教育与生产联系起来。学习不独不妨碍生产，而且是增加生产必经过的途径，所以这种教育人民认之为自己的权利。我们边区负教育责任者，过去还没有认识强迫教育或义务教育的不当，还做了旧社会的尾巴。自1942年进行整风运动及生产运动，知识分子参加劳动，劳动群众又参加学习，旧的思想和旧的工作方式得到改造。于是涌现大批的劳动英雄和模范工作者，于是在陇东发现了一个劳动英雄孙万福，同时他是地方的政治家。最奇怪的就是他是一个不识字的文学家。他演讲的词句几乎都是民间的成语和格言，字字都有诗意。于是延安各界都称他为孙诗人。在米脂劳动英雄中，有一纺纱英雄名赵老婆者，她不识字，有姓无名，人们称之为赵老婆，年已五十余，其学习的积极性，为社会服务的积极性，还是雄赳赳的。她被选为劳动英雄来延安学了毛主席的实事求是的作风，自己创办二个小学校，学习与生产联系着。她自己虽不识字，却把杨家湾小学的作风介绍给她自己所办的小学的教员。本刊中所记载的米脂县东关民办小学教员自编课文，即是从杨家湾小学自编课文学来的。边区文化落后，只是历史上的旧文化落后，这固然是边区的不幸，但经过革命英雄不断地从民间涌现，竟把中国历史上的教育成规改造了。由于被领导者中涌现许多英雄，又把领导机关的领导方式改变了。因而旧思想也改变了。我们教育厅许多工作者，还是过去的旧人，而思想却已更新。这本《教育通讯》创刊号的全部文章，是从民间小学校反映出来的材料，而加以整理。这表现了从民间来，到民间去的领导方式。一切从实际出发，并把感性知识上升到理性，这一系列的思想方法，都是马克思主义普遍真理与中国实际结合，即毛泽东思想的胜利在教育方面表现出来。 　　创刊号十一篇文章，我都细读了一遍，如果把我的意见全部写出，感觉到纸短情长，只能择写几点： 　　一、杨家湾小学对于备荒问题是一个政治学习的模范。备荒问题本是国家大事，今夏旱灾，边区的党政军民都热烈进行讨论，并实行防旱的各种准备工作。谁也没有想到小学儿童会对于备荒起积极作用。而延安城附近杨家湾小学校，竟成为全村的老少男女和不满十岁的儿童一个备荒的辩论场所，全体学生竟成为学校和家庭的一个争辩的桥梁，情报的传达者和分析者。这是儿童政治生活在人类历史上骇人听闻之事。在这里证明儿童具有政治天才，只要他们在政治和经济上得到解放和有正确领导的教师。杨家湾的小学教师陶端予，我是认识的，且和她开过会，她毫不表现特殊。她的进步是由于经过整风过程的思想改造，经过帮助乡政府工作，在政府工作时同时教课。在陶端予的天才发展上，可以证明中国的马克思主义，即毛泽东思想的正确和伟大。这是广大群众包括家庭妇女和儿童在内的一切群众所能接受的思想。 　　二、米脂东关民办小学创办人，是一个没有进过学校的劳动妇女。全校的功课是半纺半读，识字不独不妨碍纺纱，而且增加了纺纱的质量和数量，且教育了妇女过集体生活，提高了农民的组织性。在教育原则上适合于马克思主义的教育与生产联系的原则(见《共产党宣言》)。这里证明劳动群众有朴素的马克思主义。 　　三、顺宁的巡回学校，一日分上下午，教育巡回两村。绥德五日或十日一集市，于是有五日一周或十日一周的休息方法。米脂东关民办小学校分上下午或整日学习的三部。所有这些照顾劳动时间而规定学习时间的办法，在我们边区是创造，但在世界已是成规。如五日工作制是对七日一星期的宗教制度的否定，是苏联所创造。绥德的五日制或十日制的休息，是为着赶集市之便，也是对于宗教七日制的否定。工厂附近的小学，有上下午及夜间三种时间，而名为二部或三部编制。我们边区所创造的新编制，正表现边区生产与教育的联系。所谓群众的创造，是由他们的生活所决定，而不是凭空的理想。 　　四、镇原县所办的冬学，给妇女以产科知识，减少产妇的死亡。学校给群众以关于生命的实际利益。延安县磨家湾小学校教员，关心儿童平时沙眼、顽癣、白癣等病，从医院学来方法替儿童医治。当麻疹在邻村发现时，教以预防法，已传染时注意自然疗治法，竟救治五十四个儿童，这里就把教育从历史上的义务性转变为权利性。过去处罚也不来学习，今日人民自动的开办民办学校。这就是毛泽东思想中群众立场的原则胜利的结果。镇原冬学在开始时，妇女说：“屋里人去认字象个啥?”又说：“屋里人认字没有用处。”一旦解决了妇女的难产危险，就把历史上妇女认字无用的思想改正了。一切劳动者都是现实主义者，强迫他们学不实际的东西，必然遭到反抗。毛泽东思想是现实主义，但不是停止在旧的现实而是在旧的基础上提高一步，是把旧的坏东西去掉，转变为新的现实，即不是单纯的现实主义，而是革命的现实主义。从群众中来，到群众中去，来的要少些，去的要多些，才算是领导。 　　五、十一篇文章中，有三篇是关于坏学生和坏教员改变的典型。怎样改变的，文章中写得很详细，不必重述。我要增加的，就是毛泽东思想尊重人民的人格，从培养他们的自信心、自尊心中去批评他们的坏处。对犯错误者，甚至对于政治上的反动分子的处置是治病救人的方针，从思想上彻底给以改造，而不侮辱他的人格，保存他的自信心。这种宽大的方法，竟被我们的教员和教育行政人员采用来改造坏学生和坏教员。给他们以好环境包围起来，暗示他们以很好的前途，使他们用自信和自尊去克服他们的坏处。这是最好的训育典型。 　　六、最后我有一些提议： 　　(一)增加小学教员的读物，包括生产、卫生、政治、文学、艺术等等，组织儿童图书巡回阅览室，按期巡回。 　　(二)教员参加乡村行政工作会议，乡村文书帮助教育工作，以便随时抓住当前发生的问题，来进行活的教育。如杨家湾小学的备荒和磨家湾小学的治麻疹。 　　(三)把小学校变成为一村或一乡的思想领导机关、辩论场所，如杨家湾小学校。 　　(四)校长或学校创办人的人选，从模范工作者及劳动英雄中选出，不一定是识字多者，因为我们的教育是全面的，而识字只是一方面。如米脂的赵老婆。 　　* 原载1945年11月1日《边区教育通讯》创刊号。 　　 徐特立教育文集(修订版)/徐特立著，中央教育科学研究所编.—北京：人民教育出版社，1986.12